運(yùn)用批判性思維激活課堂的實(shí)踐

王軼斐

摘 要：批判性思維要求我們要善于提出問題，不懈質(zhì)疑，對(duì)一個(gè)命題有深度的認(rèn)識(shí)和見解，并能夠憑證據(jù)講話，合乎邏輯地論證自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己時(shí)常反省，也能對(duì)對(duì)自己的異見給予包容。最近讀了余黨緒老師的《祛魅與祛蔽》，在教學(xué)過程中進(jìn)行了一些思考和嘗試，現(xiàn)寫下一些粗淺的感受。

關(guān)鍵詞：批判性思維；課堂；實(shí)踐

一、批判性思維概述

首先談?wù)剬?duì)于批判性思維這一概念的理解，“維基百科”中關(guān)于批判性思維的介紹是：“批判性思維是一種判斷命題是否為真或部分為真的方式，批判性思維是學(xué)習(xí)、掌握和使用特定機(jī)能的過程。批判性思維是一種通過理性達(dá)到合理結(jié)論的過程，在這個(gè)過程中，包含著基于原則、實(shí)踐和常識(shí)之上的熱情和創(chuàng)造?！?/p>

余老師則借用了恩尼斯的定義：“批判性思維是合理的、反思的思維，其目的在于決定我們的信念和行動(dòng)”。并且余老師給出了自己的理解：多元、理性與溫和。從上面的這些定義和理解來看，批判性思維表現(xiàn)在認(rèn)知和人格兩個(gè)方面。且這種思維方式是經(jīng)過訓(xùn)練所形成的人們思考問題的習(xí)慣與素養(yǎng)，它的提出并非只針對(duì)語文教學(xué)，但為何要在語文教學(xué)中引入批判性思維？我的理解是它們的目的都在于提升人的思維品質(zhì)和人格素養(yǎng)。

二、如何運(yùn)用批判性思維激活課堂

要有批判性思維的學(xué)生，首先自己要成為一個(gè)具有批判性思維的老師。教師研讀文本，對(duì)文本有獨(dú)立解讀是第一步。例如在魯迅《風(fēng)箏》這篇課文的教學(xué)中，對(duì)文本解讀出現(xiàn)了諸多觀點(diǎn)。在諸多的解讀中，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性，聽取別人觀點(diǎn)中的合理性，依據(jù)文本提出自己的見解。這樣才能在教學(xué)過程中要允許學(xué)生對(duì)問題有不同的見解。為了發(fā)展學(xué)生的批判性思維，要告別尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的教育。

其次，要盡量引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑一些習(xí)以為常的東西。許多在生活中似乎是“理所當(dāng)然”的命題，其實(shí)經(jīng)不住追問。例如，我讓學(xué)生進(jìn)行課前兩分鐘演講時(shí)經(jīng)常探討諸如調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的話題，對(duì)這些被我們默認(rèn)的東西進(jìn)行激辯，實(shí)際也是一種批判性思維的訓(xùn)練。

我們更要從這樣的習(xí)以為常中發(fā)現(xiàn)不尋常。如胡適先生寫《差不多先生傳》中對(duì)差不多先生有這樣的描寫：“他有一雙眼睛……有兩只耳朵……有鼻子和嘴……他的腦子也不小……”。我們常說寫人要抓住人物的特征來寫，但每個(gè)人都有眼睛、鼻子、嘴巴、腦子，這是理所當(dāng)然的事情，為什么胡適還要寫一遍？這個(gè)問題我讓學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生就從這些“普遍性”中找到了差不多先生身上的“反常性”——有眼但看得不很清楚，有耳卻聽得不很分明，有嘴鼻但對(duì)氣味口味不講究——這種反常，正是差不多先生的荒唐所在，作者的批判所在。

再次，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論一些并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題。如《風(fēng)箏》這篇課文中，為什么文末寫道“我的心只得沉重著”？一個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的思考給我留下了很深刻的印象：在預(yù)習(xí)時(shí)候他自認(rèn)為“我”的沉重，是對(duì)被“我”傷害過的小兄弟的愧疚。但在課堂聽了“小兄弟是否真的忘記了先前“我”對(duì)于他的精神虐殺？”、“作者又為什么要寫小兄弟全然忘卻，而不寫他依稀記得？”這兩個(gè)問題的爭(zhēng)辯之后，他對(duì)之前自己的理解產(chǎn)生了懷疑，覺得僅僅是因?yàn)橛X得愧疚就覺得沉重，那么對(duì)于這個(gè)問題的理解似乎太淺了。進(jìn)而他想起了小說人物形象的塑造對(duì)表達(dá)主旨的作用，他重讀了前文“精神虐殺”這一幕，比對(duì)了“我”和小兄弟的各自反應(yīng)，并且關(guān)注到了在“他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著……留他絕望地站在小屋里?！边@段描寫中的“驚惶”、“失了色瑟縮著”、“絕望”這些詞，反映了在小兄弟的意識(shí)中，他對(duì)于玩風(fēng)箏這件事，也是持否定態(tài)度的。所以小兄弟自認(rèn)為犯錯(cuò)了，且封建禮教教導(dǎo)我們不得頂撞長(zhǎng)輩，于是就心安理得地接受懲罰了。以我們現(xiàn)在人的認(rèn)識(shí)來看，玩樂哪里有錯(cuò)？這不就是當(dāng)時(shí)國(guó)民的愚昧麻木嗎？比之對(duì)小兄弟的愧欠，作為“覺醒者”的魯迅當(dāng)然更心痛于國(guó)民的愚昧！這樣的思維過程是可貴的，整個(gè)教學(xué)互動(dòng)的過程體現(xiàn)了批判性思維，這樣的思維互動(dòng)也讓我對(duì)批判性思維有了更深的理解認(rèn)識(shí)：

三、結(jié)論

具有批判性思維的人，不是“手電筒只照他人”，不是僅僅質(zhì)疑他人，他會(huì)“雙向質(zhì)疑”，既質(zhì)疑他人，也質(zhì)疑自己。他會(huì)想到，別人可能是錯(cuò)的，自己也可能是錯(cuò)的。具有批判性思維的人，不是“口頭革命派”，不是坐而論道，不是紙上談兵，而是行動(dòng)者，力行擔(dān)責(zé)。面對(duì)復(fù)雜，艱難的選擇，他們會(huì)勇敢、果斷地做出自己的選擇并付諸行動(dòng)，并坦然面對(duì)行動(dòng)的后果，承擔(dān)自己的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]石軍輝.基于批判性思維培養(yǎng)的翻轉(zhuǎn)課堂問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)模式研究[J].中國(guó)成人教育，2017（09）：102-104.

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[3]王薇.基于課堂教學(xué)的批判性思維能力培養(yǎng)策略[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2014（08）：20-21.