“三個思考”是馬克思主義方法論的新實踐

付宏淵

習(xí)近平總書記指出：“認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論。”習(xí)近平總書記提出的這“三個思考”方法，是對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨全國人民開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的方法論的新認(rèn)識，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的強(qiáng)大武器。

“從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考”的方法，是馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系原理的新運用

事物的聯(lián)系具有普遍性，習(xí)近平總書記提出的“從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考”的方法，將現(xiàn)實與歷史聯(lián)系起來，把歷史看作是現(xiàn)實的歷史，現(xiàn)實看作歷史的現(xiàn)實；將理論與實踐聯(lián)系起來，堅持理論是對實踐的總結(jié)，實踐是理論的基礎(chǔ)；將國內(nèi)國際聯(lián)系起來，把國內(nèi)國際看成一盤棋，既看到我國發(fā)展對世界的需求，也看到國際社會對我國發(fā)展的新期待以及我國為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。

馬克思強(qiáng)調(diào)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！秉h的十九大后，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！睔v史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際是密切聯(lián)系的。發(fā)展中國特色社會主義，必須要堅持用聯(lián)系的觀點思考問題、解決問題?；仡櫄v史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上，為今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。總結(jié)自己的路，目的在于通過不斷實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的反復(fù)過程，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為全黨全國人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗提供行動指南。比較別人的發(fā)展道路，目的在于從其得失成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)中得到啟示，進(jìn)一步堅定“四個自信”，增強(qiáng)實現(xiàn)偉大夢想的磅礴力量。

“從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考”的方法，是馬克思主義關(guān)于共性與個性分析方法的新體現(xiàn)

共性與個性的辯證關(guān)系原理是馬克思主義分析復(fù)雜事物結(jié)構(gòu)和追尋事物特殊性的科學(xué)方法。中國特色社會主義，既堅持科學(xué)社會主義的基本原則，具有社會主義的共性；又緊密結(jié)合我國發(fā)展實際和時代特征，具有鮮明的個性。社會主義初級階段既有社會主義發(fā)展的共性特征，也有不發(fā)達(dá)階段向發(fā)達(dá)階段過渡的個性特點。習(xí)近平總書記提出要從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考問題，就是要求全黨上下始終牢牢把握我國處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大國情，更加準(zhǔn)確地把握社會主義初級階段不斷變化的特點。

黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！绷⒆闵鐣髁x初級階段這個最大實際，準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的時代特點，體現(xiàn)了共性與個性的關(guān)系原理，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國實際的有機(jī)結(jié)合，深刻把握了新時代中國特色社會主義的發(fā)展大勢和階段性特征，是馬克思主義實事求是精神的時代反映。

“從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考”的方法，是馬克思主義矛盾分析方法的新成果

矛盾分析方法是唯物辯證法的根本認(rèn)識方法?！皬狞h和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考”是一種全局性、戰(zhàn)略性、宏觀性、長遠(yuǎn)性的思維方法。所謂大局，就是事物各部分之間有機(jī)聯(lián)系的最主要表現(xiàn)，體現(xiàn)了事物主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺專訪時指出：“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要學(xué)會運用辯證法，善于‘彈鋼琴，處理好局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系”等等。這些重要論述，立足于黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，著眼新時代新形勢新任務(wù)，深刻回答了怎么認(rèn)識和處理大與小的關(guān)系問題以及怎樣統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的問題，是馬克思主義矛盾分析方法的新運用，為處理各種矛盾交織的繁重事務(wù)、統(tǒng)攬國內(nèi)外發(fā)展的復(fù)雜局勢提供了方法指南。

恩格斯指出：“如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽铩！鞭q證唯物主義與歷史唯物主義方法論，是在主體與客體的關(guān)系坐標(biāo)中去把握外部世界和人的全部活動的。歷史證明，中國革命的勝利也是馬克思主義方法論的勝利。我國改革開放四十年來中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，進(jìn)一步證明了這“三個思考”方法的科學(xué)性和真理性。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，黨和國家發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。習(xí)近平總書記提出的這“三個思考”方法，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野，發(fā)展和深化了馬克思主義方法論，既是我們分析問題、解決問題的基本遵循，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶。

（作者系長沙理工大學(xué)黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師）

（責(zé)任編輯：趙瑞熙）