閩南傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

□陳雪華 陳 昕 福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與生活水平的不斷提高，人們對(duì)文化底蘊(yùn)與文化積累更加重視。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化元素對(duì)展現(xiàn)我國(guó)民族文化底蘊(yùn)有著重要作用，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)圖案，它不僅具有濃厚的藝術(shù)氣息，而且在一定程度上也是民族文化的重要象征和體現(xiàn)。將我國(guó)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。而閩南是我國(guó)生產(chǎn)茶葉的地區(qū)，也是我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要地區(qū)，將閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在茶葉包裝中，對(duì)提高閩南地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，彰顯閩南地區(qū)茶文化有著重要作用。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，相關(guān)企業(yè)只有充分領(lǐng)會(huì)閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵并合理運(yùn)用，才能增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)性與文化性[1]。

一、茶葉包裝設(shè)計(jì)的基本原則

茶文化在我國(guó)文化發(fā)展中占據(jù)極其重要的地位，而茶葉包裝是展現(xiàn)茶文化的重要載體，因此，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)一定要遵循以下原則：（1）委婉性。古代我國(guó)崇尚“含蓄美”。委婉含蓄是中國(guó)自古以來(lái)的為人處理之道。因此，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)也要遵循含蓄委婉的特點(diǎn)，這不僅體現(xiàn)中國(guó)審美，還可以給顧客帶來(lái)遐想空間。（2）文化性。在選擇茶葉包裝設(shè)計(jì)圖案時(shí)，要充分體現(xiàn)我國(guó)的文化內(nèi)涵。要對(duì)不同產(chǎn)地的茶葉采用不同的圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，因地制宜，充分體現(xiàn)茶葉特點(diǎn)。（3）情感性。在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，要注意在包裝設(shè)計(jì)中充分融入情感特性，吸引消費(fèi)者的注意力，從而引發(fā)消費(fèi)者的喜愛(ài)之情[2]。

二、閩南傳統(tǒng)元素的特殊性對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的影響

（一）閩南傳統(tǒng)元素的特殊性

在地理位置上，閩南主要指的是福建南部地區(qū)，以廈門、泉州、龍巖新羅以及漳州、漳平等地區(qū)為主。此地區(qū)的人民共同創(chuàng)造并傳承著閩南文化，對(duì)包括福建南部、中國(guó)臺(tái)灣以及新加坡在內(nèi)的閩南人聚居地區(qū)有重要的影響。閩南文化在發(fā)展的過(guò)程中集中國(guó)傳統(tǒng)文化、土著文化以及外來(lái)文化于一體，形成了多元的、特殊的閩南傳統(tǒng)文化。閩南地區(qū)人民靠海為生，海上經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相對(duì)繁榮，這也造成了閩南傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)性、開(kāi)拓性以及多元性。將帶著濃厚閩南地區(qū)特點(diǎn)的閩南傳統(tǒng)文化元融入現(xiàn)代茶葉包裝中，必定會(huì)使茶葉包裝帶有地區(qū)文化認(rèn)同感，進(jìn)而使茶葉包裝在具有實(shí)用性的同時(shí)還具有獨(dú)特的民族性、地域性以及現(xiàn)代藝術(shù)性。

（二）閩南傳統(tǒng)元素對(duì)茶葉包裝的影響

閩南文化具有多樣性，既包含了我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，也包括閩南地區(qū)特有的海商文化，同時(shí)閩南地區(qū)還有獨(dú)屬于自己的民俗文化、建筑文化、宗教文化、宗族文化以及方言文化等。其中農(nóng)耕文化與海商文化在茶葉包裝中蘊(yùn)含著閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史。而建筑文化元素主要以當(dāng)?shù)貥O具特色的閩南古厝與土樓為主，這些建筑元素在茶葉包裝中的應(yīng)用可以直接代表閩南，這不僅能夠增強(qiáng)閩南地區(qū)茶葉包裝的地域特色，還能展現(xiàn)閩南地區(qū)的人文魅力。而一些裝飾紋樣元素則代表閩南地區(qū)人民對(duì)美好生活的向往與期盼，閩南地區(qū)比較有代表性的裝飾紋樣元素包括花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、漁樵耕讀、壺瓶鐘鼎等，大多以青綠、粉黃以及紫紅等色調(diào)為主，顏色對(duì)比較為強(qiáng)烈，具有獨(dú)特審美性，將這些裝飾紋樣元素應(yīng)用在茶葉包裝中既可以增強(qiáng)茶葉包裝的美感，也能吸引消費(fèi)者注意，對(duì)弘揚(yáng)閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也有一定的促進(jìn)作用[3]。

（三）將閩南傳統(tǒng)元素運(yùn)用在茶葉包裝中的注意要點(diǎn)

傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用除了要遵循現(xiàn)代茶葉包裝的原則之外，還要注意將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求進(jìn)行有機(jī)融合，這樣才能有效傳達(dá)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵。閩南元素本身的特殊性使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用容易出現(xiàn)照搬與模仿等問(wèn)題，很多設(shè)計(jì)人員不能對(duì)閩南傳統(tǒng)元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這就會(huì)大大降低閩南傳統(tǒng)圖案的特殊意義。要想傳承和發(fā)展閩南傳統(tǒng)文化，僅僅依靠對(duì)傳統(tǒng)圖案的復(fù)制、粘貼是不夠的，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行轉(zhuǎn)化和處理，使閩南傳統(tǒng)圖案具有符合現(xiàn)代審美的新的文化元素。這就需要設(shè)計(jì)人員不斷提升自身的專業(yè)設(shè)計(jì)水平，同時(shí)提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有全面徹底地了解閩南傳統(tǒng)文化，才能靈活地應(yīng)用與設(shè)計(jì)閩南傳統(tǒng)圖案元素。此外，要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法，對(duì)閩南傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行取舍，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效融合的同時(shí)，還能保持閩南傳統(tǒng)圖案元素所代表的文化含義與精神內(nèi)涵。這樣才能確保將閩南傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到茶葉包裝中，有效提高茶葉的附加值，增加茶葉包裝的閩南文化韻味。

三、閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）文字字體元素在茶葉包裝中的運(yùn)用

我國(guó)漢字起源較早，發(fā)展時(shí)間也比較長(zhǎng)，文字字體的形態(tài)多種多樣，尤其是我國(guó)書法藝術(shù)更是集實(shí)用性與審美性于一體，與我們的生活息息相關(guān)。每一種文字字體都會(huì)給人不同的審美體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，可以根據(jù)不同的茶葉種類使用不同的文字字體，從而提高茶葉包裝的審美價(jià)值。閩南地區(qū)生產(chǎn)烏龍茶，其中安溪鐵觀音更是享譽(yù)內(nèi)外的極品烏龍茶，主產(chǎn)地就是福建安溪縣，鐵觀音的主要特征是茶湯金黃亮麗，色度較深，有明顯的觀音韻，喝后有爽朗之感，并且其香味悠然而不強(qiáng)烈。因此，在選擇字體時(shí)可以選擇瀟灑多姿的行楷，這樣既不失莊重又帶有暢然靈活之感，可以充分體現(xiàn)安溪鐵觀音給人的沖泡體驗(yàn)。另外，還要注意盡可能避免使用生僻字和棱角生硬的字體，確保為給消費(fèi)者帶來(lái)愜意舒適的感覺(jué)[4]。

（二）閩南建筑元素在茶葉包裝中的運(yùn)用

閩南民居是閩南地區(qū)重要的文化體現(xiàn)之一，其建筑圖形也是閩南傳統(tǒng)圖案之一，使用閩南傳統(tǒng)圖案對(duì)茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)體現(xiàn)閩南文化特征有重要意義。通常閩南建筑屋角上有很多裝飾圖案，將閩南建筑的裝飾圖案進(jìn)行抽象變形處理后應(yīng)用在茶葉包裝上，不僅對(duì)裝飾效果錦上添花，還可在一定程度上點(diǎn)明是閩南茶，從而區(qū)別于其他茶葉。例如，將古厝中一些建筑雕飾結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)抽象變形后應(yīng)用在茶葉包裝上有獨(dú)特的審美效果。另外，在選擇茶葉包裝的顏色時(shí)，也可以根據(jù)閩南建筑的色彩進(jìn)行選擇。閩南文化中的色彩與中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩一致，即“五行五色”木為青、火為赤、土為黃、金為白、水為黑。因此，一般茶葉包裝為黃色或者青色。

（三）裝飾紋樣元素在茶葉包裝中的運(yùn)用

在閩南地區(qū)，建筑文化、民俗文化中有很多裝飾紋樣表達(dá)了閩南地區(qū)人們對(duì)美好生活的期盼與祝福。尤其是在閩南古厝中，諸如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、詩(shī)詞楹聯(lián)、刀馬人物以及山水田園等元素的應(yīng)用都具有一定的象征意義，大多是對(duì)美好生活的祝愿與對(duì)高尚品格的象征?；ɑ軋D案在其中的應(yīng)用十分廣泛，主要是因?yàn)榛ɑ茉谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中本身就具有十分重要的地位，例如梅蘭竹菊象征堅(jiān)韌挺拔的人格，牡丹代表雍容華貴，蓮花表示人格高潔等。閩南地區(qū)因?yàn)闇囟冗m宜，雨水充足，是我國(guó)重要的花卉生產(chǎn)基地。因此，將花卉圖案元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中毋庸置疑。不同的花卉會(huì)給人不同的感覺(jué)，引發(fā)人們不同的情緒，是人們重要的感情寄托，它體現(xiàn)出閩南地區(qū)豐富的文人風(fēng)骨和人格風(fēng)范，具有悠久的歷史氣息。在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，可以使用能夠代表閩南地區(qū)的花卉圖案，將花卉圖案與茶葉文化充分結(jié)合起來(lái)，向世界人民展現(xiàn)獨(dú)特的閩南文化風(fēng)俗（圖1）。

圖1 裝飾紋樣在茶葉包裝中的應(yīng)用

結(jié) 語(yǔ)

將閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，要注意充分應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高茶葉包裝的審美價(jià)值，使其符合現(xiàn)代人的審美取向。另外，隨著綠色經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過(guò)程中，還要注意考慮茶葉包裝丟棄后的回收問(wèn)題。為了減少資源浪費(fèi)，可以增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)性與實(shí)用性，茶葉包裝盛放完茶葉后，可以裝飾房間或者盛放其他雜物，可以有效節(jié)約資源，避免資源浪費(fèi)。對(duì)一些便攜茶葉的包裝，也要考慮到回收問(wèn)題，最好選擇可降解材料，這樣既能有效防止污染環(huán)境，又能推動(dòng)綠色茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)茶葉包裝，可以促進(jìn)閩南地區(qū)文化發(fā)展，同時(shí)因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣地區(qū)與閩南地區(qū)的聯(lián)系，可以在一定程度上增強(qiáng)兩岸關(guān)系，拉近兩岸人民感情，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此要重視對(duì)閩南傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝中的應(yīng)用，從而推動(dòng)閩南地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。