昭通：咽喉西蜀，鎖鑰南滇

越聲

昭通這個(gè)地方對(duì)我來說真的很陌生，查閱資料才得知它是云南文化三大發(fā)祥地之一，地處滇東北，位于云、貴、川三省結(jié)合部，也是云南入川的主要通道，是南方古絲綢之路的要沖，素有“咽喉西蜀，鎖鑰南滇”之稱，當(dāng)?shù)厝荷骄d綿，江流滔滔，是蘋果噴香、花椒嗆鼻、“吃洋芋長(zhǎng)子弟”的好地方。

天然的交通歷史博物館

從四川宜賓驅(qū)車幾十公里就來到了昭通鹽津縣豆沙關(guān)。在昭通民盟市委的安排下，鹽津縣統(tǒng)戰(zhàn)部莫部長(zhǎng)與一位精通當(dāng)?shù)厥妨系膶＜液罾蠋熡H自在路口迎接我們。

豆沙關(guān)古稱“石門關(guān)”，位于關(guān)河北岸的懸崖上，是古人沿五尺道進(jìn)入云南的第一道天險(xiǎn)雄關(guān)。關(guān)口前的棧道為都江堰開創(chuàng)者、秦蜀守李冰差人所鑿，寬約五尺，起伏不定，難以通行，故名“五尺道”。道上山石嶙峋，馬蹄在石塊上踏出的印跡多達(dá)200余個(gè)，深者可達(dá)三四寸。關(guān)上有唐碑亭，亭內(nèi)巖壁上有唐代袁滋題記，題記為中唐御使中丞、著名書法家袁滋于公元794年出使云南路過石門關(guān)時(shí)所刻，全文120余字，其中“袁滋題”三字為篆體，其余皆為楷書。在關(guān)河南崖絕壁的斜洞內(nèi)，還存有棺木9具11件，這就是聞名遐邇的豆沙關(guān)僰人懸棺。

據(jù)說，僰人的歷史可追溯到夏商時(shí)期，僰人于周代時(shí)形成了自己的民族，僰侯國(guó)便建在宜賓境內(nèi)，與如今的水富縣僅隔著奔流不息的金沙江，可到了明代，這一民族卻突然人間蒸發(fā)，而川、滇、黔三省崖壁上的懸棺則是這個(gè)神秘的南方少數(shù)民族留給世界的奇觀和謎語(yǔ)。我環(huán)顧身旁的樹木在風(fēng)中搖曳著深淺不一的樹葉，遠(yuǎn)眺關(guān)河兩岸的山嶺，只見山嶺如同巨斧劈開一般，峭壁懸空，南北對(duì)峙，河水像是熔化的黃金帶子，繞著群山緩緩流動(dòng)。山風(fēng)吹過，棧道上回響起沙沙聲，伴著葉片飛落和草蟲低鳴，也許還有諸葛亮揮師入西蜀將士們的跋涉腳步和馬蹄在石塊上連續(xù)不斷的踩踏。我們坐在涼亭石凳上聽侯老師講當(dāng)?shù)亓鱾鞯牡涔剩犂钐m義軍出雄關(guān)和石達(dá)開強(qiáng)渡朱提江；聽吳三桂、陳圓圓夜宿豆沙關(guān)和蔡鍔討袁過石門……

聽侯老師說，1956年夏，原縣文化部門的某位領(lǐng)導(dǎo)聽說當(dāng)時(shí)隸屬于大關(guān)縣石門鄉(xiāng)的豆沙關(guān)石壁上有一通摩崖石刻，是諸葛亮南征留下的古跡。這位領(lǐng)導(dǎo)忽聞此事，既不調(diào)查也不請(qǐng)教相關(guān)人士，無知無畏地派人到豆沙關(guān)，將石刻從巖壁上鑿下來運(yùn)回了縣城。按說既然是諸葛亮遺存，必然是珍寶，就應(yīng)該妥善保存，但這位領(lǐng)導(dǎo)派人將石刻運(yùn)回大關(guān)縣城后卻又不管不顧，隨意棄置。這件事不知怎么就傳到了當(dāng)時(shí)在昭通師范任教的謝飲澗先生那里，先生焦急萬分，立即向有關(guān)部門報(bào)告，要求將石刻運(yùn)回豆沙關(guān)原址復(fù)原，妥為保存，經(jīng)先生不懈的奔走呼吁，摩崖石刻終于又回到豆沙關(guān)嵌回于原處。

鹽津豆沙關(guān)是一座天然的交通歷史博物館，豆沙關(guān)內(nèi)保留完好的秦五尺道、213國(guó)道、渝昆高速等交通樞紐，構(gòu)成了豆沙關(guān)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)，也形成了一眼觀六路的獨(dú)特奇觀。

2006年夏秋之交，豆沙關(guān)曾接連發(fā)生過三次地震，小鎮(zhèn)上80%的建筑淪為廢墟，又在廢墟中重新崛起。我們?cè)谖宄叩郎吓龅绞帜藐?yáng)傘、肩背竹簍的老嫗，在小街邊看見面帶微笑擺攤賣雜貨的大叔、在樹蔭下戲耍叫喊的孩子，他們都是從地震中走出來的幸運(yùn)兒。

離開豆沙關(guān)，我們又來到了水富縣城，在西部大峽谷溫泉景區(qū)留宿。這里臨近金沙江，距離縣城只有1.5公里，是國(guó)內(nèi)最大的天然溫泉浴場(chǎng)，溫泉水取自截流后的金沙江2380米深處。拉開賓館房間的窗簾，180度的大峽谷山水圖赫然出現(xiàn)在眼前，讓人驚喜不已。休息了片刻，我們?nèi)膫€(gè)朋友沏上茶在窗邊閑敘，一直聊到晚餐時(shí)間才作罷。飯后，我們繞著景區(qū)散步，想先看看這建有38個(gè)泡池和20000平方米沖浪池的溫泉浴場(chǎng)規(guī)模到底大到什么程度？再后來，當(dāng)然是找個(gè)自己心儀、水溫適宜的池子好好泡一泡，以解旅途中的疲乏。

昭通古城的朱提文化

一條石板路，百年轅門口，昭通博物館的丁長(zhǎng)芬老師娓娓道來：從清代算起，昭通古城在風(fēng)雨飄搖中已歷經(jīng)近300年，昭通古城始建于清朝雍正九年（1731年），是實(shí)行改土歸流改“烏蒙”為“昭通”后進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)修建而成的。1903年之前，昭通古城已有許多法式建筑，1934年，安恩溥受云南省主席龍?jiān)频奈?，改擴(kuò)建陡街、云興街、懷遠(yuǎn)街，擴(kuò)建西大街，并修繕其他街道，改造清官亭。自此，昭通以轅門口為中心、以西陡街為代表，形成了融匯清式和法式建筑于一體的昭通街道建筑風(fēng)格。

昭陽(yáng)古城涵蓋以轅門口為中心的2.97平方公里（1985年前的城區(qū)面積），古城有四門，東為撫鎮(zhèn)門，南為敉寧門，西為濟(jì)川門，北為趣馬門，轅門口為東南西北中軸線的中心，是全城的制高點(diǎn)，到20世紀(jì)30年代中期，城內(nèi)已有大小街道64條。昭通古城文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上就是人文薈萃的地方，也是目前唯一最具規(guī)模、成片集中反映昭通歷史文化和地區(qū)特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)，是昭通傳統(tǒng)市井文化、街巷風(fēng)貌保護(hù)較好和街巷最密集的區(qū)域，具有較高的歷史文化價(jià)值，更飽含著老昭通人深厚的情感。

沿歷史長(zhǎng)河追溯而上，數(shù)萬年前的昭通就已經(jīng)有了早期智人——昭通人。公元前135年，漢武帝曾在此設(shè)立朱提縣，并將中原文化、巴蜀文化、古滇文化融為一體，形成了昭通特有的朱提文化。昭通古城的建筑尤其凸顯朱提文化特色，吸納了官式建筑、廟式建筑、民居建筑等精華，融入當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖL(fēng)格和生活居住文化習(xí)慣，逐漸形成了以清代建筑為主體，囊括民國(guó)中西合璧建筑形式的單元建筑風(fēng)格，是歷史遺留下來的珍貴文化遺產(chǎn)。

多年前，一位澳大利亞博士帶著他的美國(guó)朋友來到了這座有“小昆明”之稱的鬧市，拍下了許多彌足珍貴的照片，他們鏡頭下的昭通城涵蓋了民國(guó)之氣的建筑特色，包容了本土民居的建筑風(fēng)格，以西街、陡街、云興街、文淵街、北正街、大局街、啟文街等為主的36條街、20多座橋梁，構(gòu)成了各具特色的氈匠街、碳市街、毛貨街、殺豬巷等，鮮明地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说男袠I(yè)觀和集市理念。

夕陽(yáng)西下，站在陡街上眺望，西街顯得敞亮無比，街道兩旁建于一百多年前的法式建筑在拆下各種招牌后露出本來面顏，在夕陽(yáng)的淡淡余暉中，顯得愈發(fā)古典和懷舊。

昭通擁有獨(dú)具風(fēng)格的大山大水大峽谷，其中昭陽(yáng)區(qū)擁有“蘋果之鄉(xiāng)”、“ 黑頸鶴之鄉(xiāng)”、“ 葡萄之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，更有“避暑勝地”之稱，這里四季如秋，“秋城”之名正是由此而得，還是彝族六祖分支的祭祖圣地。此外，昭通古城中還保存有國(guó)學(xué)大師姜亮夫的故居，當(dāng)?shù)負(fù)碛邢碜u(yù)全國(guó)的作家群，書法繪畫名家層出不窮，文化底蘊(yùn)深厚。

云南近代史的縮影

云南近代史繞不開的人物是龍?jiān)?，從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到和平解放，龍?jiān)埔娮C了云南的歷史風(fēng)云，位于昭通市昭陽(yáng)區(qū)的龍?jiān)萍异簦徊菀荒?、一梁一棟，仿佛都在講述著那段往事。

興建祠堂本是儒家傳統(tǒng)，可龍?jiān)茀s是地地道道的彝族人。1884年，龍?jiān)瞥錾诮鹕辰系恼淹ㄑ咨剿蓸反逑聽I(yíng)盤，彼時(shí)他還叫“納吉烏梯”。1933年，功成名就的龍?jiān)票鞠朐诶霞已咨叫藿异?，無奈交通不便，最終只能選址于昭通城外。

雖偏居西南，云南卻在中國(guó)近代史上占有舉足輕重的地位。1912年，龍?jiān)七M(jìn)入陸軍講武堂步兵科學(xué)習(xí)，跟他同為校友的就有朱德、葉劍英等一批叱咤中國(guó)近代史的人物。1915年，袁世凱宣布稱帝，蔡鍔假借出國(guó)治療繞道云南，聯(lián)合唐繼堯、李烈鈞誓師討袁。蔡鍔沖鋒在前，唐繼堯?yàn)榱吮Ｗo(hù)蔡鍔的安全，安排身邊的護(hù)衛(wèi)跟隨蔡鍔，留下的空缺恰好成全了龍?jiān)?。在唐繼堯身邊耳濡目染，不僅讓龍?jiān)崎_闊了視野，堅(jiān)定了共和信念，也讓龍?jiān)瞥蔀樘评^堯手下四大鎮(zhèn)守使之一。1928年，龍?jiān)票蝗蚊鼮樵颇鲜≌飨?，拉開了他之后主政云南十幾年的歷史帷幕。

抗戰(zhàn)爆發(fā)前，龍?jiān)莆从昃I繆，組織云南人民修建滇緬公路，為即將到來的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備?！捌咂呤伦儭北l(fā)后，龍?jiān)茣?huì)見了周恩來、朱德、葉劍英等人，進(jìn)一步堅(jiān)定了抗日決心，他說：“身為地方行政負(fù)責(zé)者，當(dāng)以地方所有之人力財(cái)力貢獻(xiàn)國(guó)家，犧牲一切，奮斗到底，挽救危亡?！敝笈_(tái)兒莊抗戰(zhàn)，滇軍出征3.5萬余人，傷亡超過1.8萬人；激戰(zhàn)中條山，粉碎日軍13次大規(guī)模進(jìn)攻，滇軍第三軍幾乎傷亡殆盡；長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)大破日軍，滇西抗戰(zhàn)率先收復(fù)失地，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，日本無條件投降。

1984年，在龍?jiān)普Q辰100周年紀(jì)念會(huì)上，中共中央政治局委員、中央書記處書記習(xí)仲勛如此評(píng)價(jià)龍?jiān)疲骸八囊簧且粋€(gè)光榮的愛國(guó)者的一生。”

如今的祠堂正殿上“封鲊丸熊”牌匾高懸，這“封鲊”、“丸熊”之中還各藏著一個(gè)小故事：縣吏陶侃將別人送他的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)魚鲊捎給母親，母親卻責(zé)問陶侃：“你是縣吏，將別人受賄的東西送我，不但對(duì)我沒有益處，反而增加了我的擔(dān)憂。”而柳仲郢之母韓氏為了不讓兒子犯困，把熊膽丸放在夜宵中，兒子服后更勤于讀書。如同牌匾的期許，主政云南期間，龍?jiān)剖冀K勤政廉政，他還創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，改組富滇銀行，發(fā)行貨幣，確保了云南的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，又將東陸大學(xué)從私立改為省立，由省府直接撥付經(jīng)費(fèi)，并對(duì)轉(zhuǎn)移到云南的西南聯(lián)大師生竭力關(guān)照，促進(jìn)了昆明的文化發(fā)展。

1935年，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)云南曲靖地區(qū)，龍?jiān)撇粌H將紅軍禮送出滇，還故意派出卡車被俘，附贈(zèng)云南白藥和軍用地圖。1945年，龍?jiān)票皇Y介石軟禁，直至1948年12月才在陳納德等人的幫助下逃到香港，并加入了民革，在港期間，龍?jiān)埔琅f竭力策動(dòng)云南和平起義。1949年12月9日，龍?jiān)频谋淼鼙R漢將軍率領(lǐng)全省軍政人員在昆明通電全國(guó)，宣布云南和平解放。

從空中俯瞰龍?jiān)乒示樱O(shè)計(jì)更顯精妙，整個(gè)家祠的建設(shè)全都圍繞“龍”字來做文章：正殿和宅院構(gòu)成了一個(gè)龍首圖案，家祠前面的鄉(xiāng)間小路是龍須，正殿后面的道路則是龍身，家祠內(nèi)部的正殿梁頂上有二龍戲珠的造型，寶頂兩側(cè)又用彩石鋪砌出一個(gè)繁體的“龍”字，殿內(nèi)更是到處繪有各式各樣的龍形圖案。

周恩來總理曾這樣評(píng)價(jià)龍?jiān)频囊簧旱谝唬瑢?duì)中國(guó)民主革命有貢獻(xiàn)；第二，反對(duì)蔣介石個(gè)人獨(dú)裁，有功；第三，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決支持直至勝利，有功。在那個(gè)波詭云譎的時(shí)代，主政云南的龍?jiān)剖冀K以國(guó)家大局為重實(shí)屬不易，促進(jìn)云南的穩(wěn)定發(fā)展則不僅需要勇氣，更離不開智慧。

品讀昭通古城，讓人不僅體味到一種文化的延續(xù)，更體味到這座古城獨(dú)特的文化底蘊(yùn)以及不可復(fù)制和替代的歷史價(jià)值。