彭斯演說(shuō)令西方經(jīng)濟(jì)學(xué)蒙羞（縱橫）

周文

2018年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了威廉·諾德豪斯和保羅·羅默兩位美國(guó)學(xué)者，勉勵(lì)他們對(duì)創(chuàng)新、氣候和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究做出的貢獻(xiàn)。

回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的歷史，不管頒獎(jiǎng)如何變化，頒獎(jiǎng)理由如何眾說(shuō)紛紜，總體上都是在不斷強(qiáng)化和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。應(yīng)該說(shuō)今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)理由比往年要好，創(chuàng)新、氣候和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都是全球關(guān)注的議題。

美國(guó)方式令西方經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇尷尬

然而，值得關(guān)注的是，作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大本營(yíng)的美國(guó)近年來(lái)正不斷挑戰(zhàn)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。特朗普上臺(tái)后提出“美國(guó)優(yōu)先”口號(hào)，奉行孤立主義和單邊主義，他用行動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的自利性假定，同時(shí)也否定和顛覆了亞當(dāng)·斯密古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論根基?？梢哉f(shuō)，特朗普用美國(guó)方式對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)了個(gè)“釜底抽薪”，更預(yù)示著西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)“百無(wú)用處”。近期，美國(guó)副總統(tǒng)彭斯就本屆政府對(duì)中國(guó)政策發(fā)表了講話，更進(jìn)一步強(qiáng)化了這種意識(shí)。

比如，彭斯認(rèn)為，中國(guó)采用了一系列與自由和公平貿(mào)易相悖的政策手段，例如關(guān)稅、配額、貨幣操縱、強(qiáng)制技術(shù)轉(zhuǎn)讓、知識(shí)產(chǎn)權(quán)盜竊，以及像發(fā)糖果一樣隨意發(fā)放產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼，“中國(guó)的這些行為造成了與美國(guó)的貿(mào)易逆差”，因此美國(guó)要從“自由貿(mào)易”轉(zhuǎn)向“公平貿(mào)易”。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“鼻祖”亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)，你給我所需要的東西，同時(shí)你也能得到你所需要的東西。中國(guó)人懂得一個(gè)簡(jiǎn)單道理，中國(guó)改革開放40年取得的成就應(yīng)該說(shuō)得益于面向世界開放，世界發(fā)展好，中國(guó)發(fā)展更好。同樣，任何一個(gè)了解中美貿(mào)易的人都清楚，美國(guó)的繁榮，也得益于中國(guó)快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和龐大的消費(fèi)市場(chǎng)。亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，“實(shí)行門戶開放并允許自由貿(mào)易的國(guó)家和都市，不但沒因此種自由貿(mào)易而滅亡，而且因此致富”。英國(guó)大文豪狄更斯更是強(qiáng)調(diào)，“世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒”。

內(nèi)心強(qiáng)大才是真正強(qiáng)大。美國(guó)作為曾經(jīng)的“自由貿(mào)易旗手”，怎么如今就成了保護(hù)主義的大本營(yíng)，頻頻以“國(guó)家安全”為由對(duì)各種貿(mào)易活動(dòng)設(shè)限。作為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)的美國(guó)，難道就已經(jīng)脆弱到如此地步了嗎？

“美國(guó)優(yōu)先”是經(jīng)濟(jì)霸權(quán)邏輯

按照美國(guó)理解和奉行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，所謂自由貿(mào)易：一是希望將中國(guó)鎖定為美國(guó)的原材料基地，但中國(guó)經(jīng)過(guò)40年的改革開放發(fā)展，一躍成為世界工廠，現(xiàn)在這種格局顯然不符合美國(guó)的利益和要求；二是按西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較優(yōu)勢(shì)原理，出口到美國(guó)的應(yīng)該是中國(guó)高科技產(chǎn)品，而現(xiàn)在卻是大量中小企業(yè)產(chǎn)品，其本身沒有技術(shù)含量?，F(xiàn)在行銷至美國(guó)的產(chǎn)品，要么是中國(guó)政府進(jìn)行大量“補(bǔ)貼”的產(chǎn)品，要么是“偷竊”美國(guó)技術(shù)或者“強(qiáng)制技術(shù)轉(zhuǎn)移”后的產(chǎn)品；三是市場(chǎng)化應(yīng)是私有化，以前是不斷指責(zé)中國(guó)國(guó)企低效率，應(yīng)該私有化，但中國(guó)在改革開放發(fā)展過(guò)程中卻做大做強(qiáng)了國(guó)企，這不符合美國(guó)的利益和要求。通過(guò)這三點(diǎn)，美國(guó)于是得出結(jié)論——貿(mào)易不公平。從而把中國(guó)崛起看成是美國(guó)衰落的原因，保持美國(guó)優(yōu)先就必須扼制中國(guó)。

然而，解鈴還需系鈴人。美國(guó)問題的真正解決只能從美國(guó)自身內(nèi)部尋求解決之道。把美國(guó)的衰落歸罪于中國(guó)的崛起，這不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維，而是經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的思維，或者說(shuō)是美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“神邏輯”。

因此，如果用西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看當(dāng)前美國(guó)對(duì)中國(guó)的種種指責(zé)，顯然沒有道理。美國(guó)的目的只有一個(gè)，就是讓“美國(guó)優(yōu)先”落地，凡是不符合“美國(guó)優(yōu)先”的貿(mào)易都是不公平的貿(mào)易。事實(shí)上，這不是貿(mào)易，而是經(jīng)濟(jì)霸權(quán)邏輯。

現(xiàn)在中美之間并不存在所謂的“經(jīng)濟(jì)沖突”，美國(guó)發(fā)展好了，對(duì)中國(guó)有利，同樣中國(guó)發(fā)展好了，對(duì)美國(guó)也有利。我們不能否認(rèn)美國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家。但是，當(dāng)偉大成為一種百年的習(xí)慣，它可能就會(huì)變成一個(gè)包袱，從而可能變得很負(fù)面，最終滑向囂張。中國(guó)人樂見美國(guó)“重新偉大”，但這樣的偉大，不是建立在唯我獨(dú)尊、一家獨(dú)大的基礎(chǔ)上，也不是建立在打壓和扼制其他國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)上，更不是以犧牲其他國(guó)家為代價(jià)。正如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)，“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”。

中國(guó)發(fā)展豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

今年正好是中國(guó)改革開放40周年。歷史上，從來(lái)沒有一個(gè)國(guó)家有長(zhǎng)達(dá)40年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)歷程，這不僅是中國(guó)奇跡，更是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的奇跡。歷經(jīng)40年高速增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，并正推動(dòng)形成中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)需要向世界闡釋改革開放40年來(lái)發(fā)生的變化，世界也需要進(jìn)一步了解這個(gè)正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的國(guó)家，而經(jīng)濟(jì)學(xué)可能是最合適、最好的闡釋和溝通方式。因此，一部改革開放中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)理論不斷彰顯和升華的歷史。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路和經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理是一致的，中國(guó)發(fā)展沒有顛覆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常識(shí)。相反，它讓我們看到了尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和價(jià)值規(guī)律的重要性，看到了中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的豐富和發(fā)展。正是改革開放40年來(lái)的發(fā)展奇跡，使得中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一制造業(yè)大國(guó)，產(chǎn)生了大量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了豐富的研究素材，正吸引著全世界越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將目光聚焦于中國(guó)這片經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土，期待著從中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中獲得新智慧，進(jìn)而提煉出經(jīng)濟(jì)學(xué)的新元素。

筆者希望諾貝爾獎(jiǎng)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更美好，也希望諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)更好地引導(dǎo)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于今天的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)新的重要途徑就是基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)實(shí)踐，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)元素再出發(fā)。借用剛剛獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的保羅·羅默的話來(lái)說(shuō)，做一個(gè)有條件的樂觀主義者，如果我們做正確的事情，一切就會(huì)變得更好，但關(guān)鍵是我們應(yīng)該現(xiàn)在就開始做正確的事了?！?/p>

（作者是復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）