徽派元素在度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
——以安徽涇縣為例

何勇奇

(安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，合肥 230022)

現(xiàn)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然保持較好的上升態(tài)勢(shì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入不斷增加，民眾經(jīng)常會(huì)選擇外出旅游度假來(lái)豐富精神文明生活，這將推動(dòng)旅游行業(yè)的發(fā)展。隨著全民休閑時(shí)代的來(lái)臨，人們的出行旅游逐漸從觀光旅游向度假旅游轉(zhuǎn)型[1]。因此，為旅游度假服務(wù)的酒店建筑迎來(lái)一個(gè)大規(guī)?？焖俳ㄔO(shè)的新時(shí)期。度假酒店在所處的地理位置、文化背景等外在地域性因素影響下會(huì)有不同形態(tài)的建筑風(fēng)格和營(yíng)建模式。目前，我國(guó)針對(duì)徽派建筑文化影響下的度假酒店的設(shè)計(jì)研究較少，度假酒店的主入口空間設(shè)計(jì)建造缺乏對(duì)徽派元素高效地綜合運(yùn)用。

安徽省宣城市涇縣地處皖南山區(qū)，在江南平原與徽州地區(qū)的過(guò)渡帶，有“枕徽襟地，緣江帶河”之說(shuō)，建置迄今有2 100余a。古有“漢家舊縣，江左名區(qū)”之稱，縣內(nèi)因涇水自西向東流入長(zhǎng)江而出名，故曰涇縣。此地深受徽派文化影響，因而涇縣境內(nèi)有諸多徽派古建筑遺存至今，徽派建筑形制在涇縣建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格選取時(shí)占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位。而徽派建筑中的元素是我國(guó)數(shù)千年來(lái)經(jīng)過(guò)實(shí)踐逐步形成的歷史文化結(jié)晶，有著濃厚的皖南地域特色。本文以涇縣境內(nèi)經(jīng)典度假酒店建筑為基礎(chǔ)進(jìn)行分析研究，從度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)入手，結(jié)合度假酒店整體設(shè)計(jì)思維，探索出新時(shí)期徽派建筑文化影響下的度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)方法，并為該皖南地區(qū)同類型酒店建筑設(shè)計(jì)者提供參考依據(jù)。

1 度假酒店主入口空間

1.1 度假酒店

《國(guó)際詞典》中對(duì)酒店的定義是：“為大眾準(zhǔn)備住宿、飲食與服務(wù)的一種建筑或場(chǎng)所”[2]。酒店是一種為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要服務(wù)作用的商業(yè)性公共建筑，酒店建筑可以劃分出不同的類型，是度假酒店其中一個(gè)非常重要的類別。度假酒店的英文名為esort hotel，英語(yǔ)字典中對(duì)它的解釋是一種位于度假區(qū)中的酒店，是為人們享受假期提供場(chǎng)所的地方[3]。其建設(shè)目標(biāo)是要提供較多的公共服務(wù)設(shè)施，以滿足游客住宿、用餐、游憩等多方面的需求，讓度假行程隨心愜意更具人性化，讓人們來(lái)到度假酒店后擁有愉快舒適的入住體驗(yàn)。

1.2 度假酒店主入口空間

入口，作為劃分室內(nèi)外空間的活動(dòng)界面，是室內(nèi)外空間的溝通域，更是兩種環(huán)境的過(guò)渡空間[4]。度假酒店入口空間是指以酒店入口為核心的內(nèi)外周邊區(qū)域，是度假酒店建筑入口發(fā)揮其功能作用的有效范圍，是度假酒店建筑本體與外界聯(lián)系的重要渠道。其入口是由多種成分組成的建筑空間體系，包括由道路、廣場(chǎng)、景觀等組成的外部空間；由雨棚、臺(tái)階、大門等組成的過(guò)渡轉(zhuǎn)換空間；由前廳、大堂等組成的內(nèi)部空間。各個(gè)入口空間按功能可分為兩類：主要客流入口以及輔助、后勤入口[5]。其中主入口空間處于度假酒店入口設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的位置。主入口空間不僅作為旅客進(jìn)出的通道，不僅具有交通功能，也是聯(lián)系酒店建筑室內(nèi)與室外的重要空間，起到過(guò)渡與引導(dǎo)的作用，同時(shí)也是旅客進(jìn)入酒店中首先體驗(yàn)到的空間，因此具有非常重要的探討意義[6]。

2 徽派元素在主入口空間設(shè)計(jì)中的特征要素

古時(shí)皖南地區(qū)，富?；丈涕T第觀念嚴(yán)重且不輕易對(duì)外顯富露財(cái)，從而選擇“藏富于宅”。所以徽派建筑外表高墻封閉、素靜淡雅，唯獨(dú)主入口處精雕細(xì)琢、構(gòu)思巧妙。于是在主入口空間布置方面，融入個(gè)人價(jià)值取向，匯集多種徽派建筑元素，并與自然環(huán)境融為一體，促使徽派建筑主入口空間形成獨(dú)特體系。作為徽派元素的縮影，主入口空間體系包含了門樓、粉墻黛瓦、馬頭墻、庭院等多種特征要素。同時(shí)，其主入口空間設(shè)計(jì)講究與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一，對(duì)景觀、地形地勢(shì)等其他因素進(jìn)行高效地整合利用。

2.1 庭院

庭院是徽派元素的核心體系，大多數(shù)古民居庭院較小但卻具有園林特色，花草、竹木、雕塑、假山等隨庭院大小而設(shè)置，庭院里花常開，水長(zhǎng)流，地面鋪有青石板，一步一景，是古民居內(nèi)向型建筑格局中的世外桃源。同時(shí)，皖南山區(qū)多雨，濕度大，所以，庭院能緩和與自然的差異，使人身臨其境時(shí)，感到舒適，形成具特色園林式庭院主入口空間。

2.2 馬頭墻

馬頭墻起源于古民居防火的需要，是高出屋面的山墻，墻頂挑檐、蓋以青瓦、形似馬頭，俗稱馬頭墻。一般有一疊式直至五疊式，一眼望去，高低起伏，氣勢(shì)非凡。增強(qiáng)了入口建筑外立面的動(dòng)態(tài)美感，是徽派建筑元素中最具識(shí)別性的經(jīng)典造型元素。

2.3 粉墻黛瓦

粉墻黛瓦是徽派建筑文化中不可或缺的代表性特征元素，粉墻即白灰色墻面，除吸潮和保護(hù)墻體外，黑白的基調(diào)，在青山綠水的大背景下，使人產(chǎn)生和諧寧?kù)o的感受，在大自然的日光月影下，白色墻體與相鄰馬頭墻相互映襯，忽起忽落，看似無(wú)色，實(shí)則為光影與綠化提供了較好的背景，體現(xiàn)出建筑入口外立面高潔素雅的審美情趣。

2.4 門樓

門樓作為徽派建筑入口空間的重要因素，是徽派建筑元素中最重要的組成部分之一，在民間徽文化中有“寧可門樓千萬(wàn)兩，不愿蓋尾三十兩”之說(shuō)，門樓的大小和精致程度在古時(shí)是身份和地位的象征，因此，門樓是整個(gè)建筑主入口體系中最為講究細(xì)節(jié)的部分，一般融合了“三雕”裝飾藝術(shù)，題材廣泛，內(nèi)容豐富，有象征吉祥的寓意。它包括瓦檐式門樓和牌坊式門樓等，簡(jiǎn)單的門樓也稱門罩。

2.5 街巷

徽派建筑群里的路、街、巷等都是順應(yīng)地理環(huán)境及方便人們生活而逐步形成的，有疏有密，變化有序。兩側(cè)馬頭墻高高聳起，使空間顯得狹窄，兩側(cè)粉墻上的光影使巷道變得幽深而神秘，而開闊的街巷交叉點(diǎn)是村落祠堂的廣場(chǎng)或活動(dòng)中心。街巷從“窄”到“闊”的變化，使入口空間有很強(qiáng)的導(dǎo)向性，是空間轉(zhuǎn)折、停頓的場(chǎng)所。

2.6 水系

水是徽派元素中的靈魂和重要景觀，無(wú)水不成景，無(wú)水不成圓，它不僅是“風(fēng)水”理論中水的象征，有著聚水利財(cái)?shù)募?，同時(shí)也是生氣之源。依山傍水是徽派建筑規(guī)劃選址的基本理論，在涇縣查濟(jì)古村落中，大街小巷兩旁，家家戶戶門前均有小溪潺潺流淌，上面每隔一段距離均設(shè)置石板橋，村民在河流里洗衣洗菜。所有水無(wú)論在風(fēng)水里還是實(shí)用上，都是徽派元素中不可或缺的重要元素。

3 徽派元素在度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

3.1 實(shí)用

度假酒店主入口空間首先是為顧客服務(wù)的空間，同時(shí)也是酒店外界聯(lián)系的重要渠道，所以徽派元素在主入口空間營(yíng)造時(shí)，一方面要能增強(qiáng)酒店的吸引力，對(duì)游客要有明確的導(dǎo)向；另一方面還要提高場(chǎng)外交通體系的質(zhì)量，因主入口空間除滿足基本交通功能外，還要預(yù)留一定的空間作為泊車位，方便客人使用。同時(shí)還要避免客人與服務(wù)人員之間的干擾，以提高酒店的管理效率，達(dá)到實(shí)用的目的?；张稍氐倪\(yùn)用還要充分考慮度假酒店主入口空間的流線、尺度及文化等各個(gè)方面，并因各度假酒店所處的背景不同而有所差異。如水墨江南酒店(圖1)場(chǎng)地主入口的設(shè)計(jì)，酒店南側(cè)有城市主干道，進(jìn)入外部車道的空間采用徽派元素中的石柱石雕板進(jìn)行了分隔，功能分區(qū)明確，車輛進(jìn)出不會(huì)干擾，確保游客的生命財(cái)產(chǎn)安全，同時(shí)，徽派牌坊式門樓既能擋雨，又能表現(xiàn)酒店主入口的靈動(dòng)與大氣，顯得實(shí)用美觀(圖1)。

3.2 協(xié)調(diào)

徽派元素在度假酒店主入口空間上的應(yīng)用一定要與整體建筑風(fēng)格及周邊環(huán)境相統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，它是酒店內(nèi)部空間向外拓展的平臺(tái)，是一個(gè)需要協(xié)調(diào)多方面因素的有機(jī)整體。過(guò)度擴(kuò)張的空間尺度給前來(lái)入住的賓客產(chǎn)生壓迫感，但謹(jǐn)小慎微的入口空間也會(huì)使入口空間氣氛局促、有失大氣。所以，設(shè)計(jì)出合理宜人的度假酒店主入口空間非常重要。如涇縣水墨江南酒店(圖2)，入口空間采用徽派元素馬頭墻，門樓處為二疊式馬頭墻與主體建筑三疊式馬頭墻相匹配，同時(shí)采用黑白相間的墻面，與主體建筑色彩一致，簡(jiǎn)潔而又氣勢(shì)。由前后共8根立柱支撐的徽派門樓對(duì)空間起到劃分及引導(dǎo)的作用，另外，翅角飛檐分兩層疊加，正背檐翅坡度適中，凸顯主入口的動(dòng)態(tài)感，使客人感受到活潑而又愉悅的空間氛圍。

圖1 涇縣桃花潭鎮(zhèn)水墨江南度假酒店場(chǎng)外大門

圖2 涇縣桃花潭鎮(zhèn)水墨江南度假酒店建筑主入口

另外，徽派度假酒店入口空間在設(shè)計(jì)時(shí)常采用虛化的界面，使建筑空間富有親和力，避免與實(shí)體建筑的對(duì)立。如涇縣馬頭墻度假中心入口圍墻(圖3)。采用徽派元素墻面鏤空花窗再配以當(dāng)?shù)靥赜械奶崭G缸罐，增強(qiáng)了客人視覺(jué)感官體驗(yàn)和對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)，使入口空間有很好的帶入感，增強(qiáng)了界面的柔和度和空間滲透性。

3.3 創(chuàng)新

徽派元素類型多樣，組合多變，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，所以度假酒店主入口設(shè)計(jì)要注重對(duì)地域文化的理解，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、材料及工藝等，對(duì)徽派元素進(jìn)行簡(jiǎn)化與整合，創(chuàng)造性地將現(xiàn)代人的審美情趣融入到度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)中，以達(dá)到古為今用的目的。如徽派元素的庭院具有非常明顯的江南園林特色，它囊括了綠植、水景、假山、疊石、涼亭、小橋等眾多元素，而這些元素都不可能全部用在某個(gè)度假酒店的主入口空間上，因而，要針對(duì)不同酒店不同場(chǎng)地進(jìn)行取舍。如涇縣旵山夕照酒店(圖4～5)，該度假酒店離主干道較遠(yuǎn)，為了營(yíng)造主入口的空間，可充分利用建筑和道路間的用地，運(yùn)用水景、綠植、涼亭等徽派元素構(gòu)建出庭院空間來(lái)呼應(yīng)酒店主入口空間布局。同時(shí)，將現(xiàn)代景觀路燈、地?zé)艏安萜簾舻扔迷谕ピ褐校鸬搅艘归g調(diào)控內(nèi)部交通流線的作用，使客人白天或晚上來(lái)訪時(shí)均能感受到步移景異、曠奧有致的空間體驗(yàn)，以體現(xiàn)庭院設(shè)計(jì)中的“小中見(jiàn)大”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。

圖3 涇縣琴溪鎮(zhèn)馬頭祥度假中心

圖4 涇縣琴溪鎮(zhèn)旵山夕照度假酒店

圖5 涇縣琴溪鎮(zhèn)旵山夕照度假酒店鳥瞰圖

另外，主入口建筑外立面上，因粉墻工藝及材料在當(dāng)今早已淘汰，取而代之的是白色乳膠漆，它既能防雨，又耐久且美觀，已成為徽派建筑中常用的裝飾材料之一。

3.4 因地制宜

皖南涇縣有著山多地少雨水多的特點(diǎn)，而度假酒店一般遠(yuǎn)離城區(qū)，多數(shù)坐落在鄉(xiāng)村風(fēng)景區(qū)地帶，幾乎每個(gè)度假酒店都有特定的山或水，所以“依山傍水”是涇縣度假酒店規(guī)劃選址的原則。同時(shí)，皖南涇縣自然資源豐富，竹木、石材產(chǎn)量大，所以，在主入口空間細(xì)節(jié)上若采用竹木造景，用石雕裝飾門面，可表現(xiàn)出度假酒店原始粗曠的空間環(huán)境特征，為前來(lái)度假的賓客營(yíng)造出一種輕松愉快的空間氛圍，如桃花潭畔度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)(圖6)。

圖6 涇縣桃花潭畔度假酒店主入口步道

3.5 傳承文化

度假酒店的作用之一就是傳承地域文化和歷史文化，而皖南涇縣深受徽派文化的影響，境內(nèi)保存著1 000多棟古民居，留下了很深的徽文化印記。社會(huì)在發(fā)展，但對(duì)傳統(tǒng)文化的情感卻永不改變，因而徽派元素在度假酒店主入口空間上的傳承就顯得無(wú)可替代。當(dāng)然，在運(yùn)用時(shí)要根據(jù)時(shí)代的要求及現(xiàn)代人的審美，合理運(yùn)用和優(yōu)化，并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找到結(jié)合點(diǎn)。如庭院在主入口場(chǎng)地設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，門樓及“三雕”藝術(shù)在主入口空間上的運(yùn)用，風(fēng)水理論在規(guī)劃選址上的運(yùn)用等，這些使度假酒店主入口的形式與徽派元素符號(hào)形成了有機(jī)結(jié)合，使皖南度假酒店既具有現(xiàn)代特點(diǎn)又具有傳統(tǒng)徽文化的特征。唯其如此，才能讓更多人更有興趣地去了解和認(rèn)識(shí)地域文化，使徽派元素在度假主入口空間上得到更好的傳承，當(dāng)然，傳承不是照搬照套，而是去粗存精，做到與現(xiàn)代人的精神需求相融合。

4 徽派元素在度假酒店主入口設(shè)計(jì)中的案例分析

1)涇縣桃花源精品民宿度假酒店(圖7～8)建設(shè)背景概述。該項(xiàng)目位于安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)桃潭小學(xué)舊址、縣級(jí)文保單位扶風(fēng)會(huì)館區(qū)域，西鄰322省道、東隔青弋江望桃花潭古鎮(zhèn)、南北為當(dāng)?shù)孛裾?。酒店總用地面積為3 871.2 m2，擬建造為桃花源精品民宿，功能主體為旅居接待，并有配套餐飲包廂、康體健身、棋牌等使用功能和后勤廚房、員工休息辦公等輔助功能。設(shè)計(jì)建筑面積約為3 283.4 m2(含地上計(jì)容建筑面積1 510.6 m2、地下不計(jì)容建筑面積1 772.8 m2)。

圖7 涇縣桃花源精品民宿酒店外圍院墻體

圖8 涇縣桃花源精品民宿規(guī)劃建設(shè)條件示意圖

2)巧妙運(yùn)用徽派元素中的庭院空間，使度假酒店(圖9～10)主入口交通體系更加合理。該酒店參考徽式民居入口空間的組織形式，采用過(guò)渡式設(shè)計(jì)方法營(yíng)建主入口空間，用小橋、庭院作為進(jìn)入建筑內(nèi)部的過(guò)渡[7]。同時(shí)，為順應(yīng)場(chǎng)地僅一側(cè)臨路的格局，將酒店與城市外部接口設(shè)于西側(cè)。偏南側(cè)設(shè)置主要出入口，有曲水、小橋、馬頭墻等標(biāo)識(shí)性造景；西北角設(shè)置泊車出入口，并與后勤入口整合考慮、分時(shí)使用。將城市干擾與功能需求最大限度地整合在一起。庭院外圍用粉墻圍合，且將車行交通體系隔離在外，使得行車流線對(duì)人行流線的交通干擾降至最低。使主入口交通體系高效便捷，凸顯了酒店主入口的實(shí)用性。同時(shí)院門與酒店大門安放在不同方位，避免了省道對(duì)酒店主入口的視線干擾。

另外，該酒店主入口場(chǎng)地較平坦而且呈三角形分布(圖11)，所以在主入口空間上對(duì)庭院進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在有限的空間上進(jìn)行了功能分隔，呈現(xiàn)出別具一格、品味盎然的空間氛圍。賓客經(jīng)前廣場(chǎng)跨越曲水石橋，推門步入到浮雕院(圖12)，南側(cè)為景觀別院，向北依次轉(zhuǎn)向隱約可見(jiàn)的前院入口。將游憩空間、等候空間融為一體，形成較為安逸的空間氛圍。同時(shí)，庭院圍墻配有大型石材浮雕藝術(shù)，以三維立體的形態(tài)呈現(xiàn)，使賓客在視覺(jué)與觸覺(jué)上均有感覺(jué)。賓客步行進(jìn)入酒店時(shí)體會(huì)到石雕藝術(shù)所帶來(lái)的豐富文化內(nèi)涵，烘托出一種古色古香的傳統(tǒng)建筑韻味，庭院中的建筑、綠植、浮雕融為一體，規(guī)模雖小卻能讓來(lái)者醉心于其中。

圖9 涇縣桃花源精品民宿酒店平面圖

圖10 涇縣桃花源精品民宿酒店鳥瞰圖

圖11 涇縣桃花源精品民宿主入口前院

3)主入口處粉墻黛瓦及馬頭墻的設(shè)計(jì)(圖13)，對(duì)該酒店主入口空間起到了過(guò)渡轉(zhuǎn)換的作用，是內(nèi)外空間銜接的橋梁與紐帶，既與整體建筑相協(xié)調(diào)，又使客人“一見(jiàn)鐘情”。酒店主入口處的粉墻鏤空設(shè)計(jì)，增加了虛化的垂直空間界面，促進(jìn)了柔和度的提升，增加了酒店主入口的空間親切感。同時(shí)，使用涇縣當(dāng)?shù)馗弋a(chǎn)的木材、竹材等軟性材料，在粉墻表面豎向交替排布，并做裝飾布置，這也輔助弱化了酒店主入口建筑空間的界面，營(yíng)造出更加輕松愜意的空間氛圍，以舒緩賓客在旅游行程中的疲憊感。此外，黑白相間的粉墻黛瓦的色調(diào)渲染出了酒店主入口靜謐典雅的空間氛圍，也增加了空間界面對(duì)來(lái)訪賓客的吸引力。

圖12 涇縣桃花源精品民宿酒店主入口浮雕院

圖13 涇縣桃花源精品民宿酒店主入口正立面

馬頭墻是徽派建筑中最具識(shí)別性的經(jīng)典造型元素，該度假酒店僅在場(chǎng)外大門主入口處布置了縱向馬頭墻(圖14)，與酒店主體建筑橫向馬頭墻，形成了穿插，既豐富了酒店外立面的空間界面，又賦予了主入口的動(dòng)態(tài)美感。另外，設(shè)計(jì)選用兩疊式馬頭墻，其退階尺寸及總高度則根據(jù)酒店主體建筑特點(diǎn)確定，并使其與酒店建筑本身相匹配。尤其是馬頭墻的總高度，它的確定取決于庭院寬度與其高度的比值，當(dāng)比例在1～2時(shí)，為舒適適宜范圍[8]。為了使主入口空間獲得更好的尺度感，最終將入口馬頭墻總高定在8.8 m，與酒店主體建筑一致，庭院寬度定為9 m，這樣當(dāng)來(lái)訪賓客置身主入口庭院時(shí)，無(wú)論向內(nèi)看還是向外看，均能體會(huì)到其空間尺度的勻稱感，簡(jiǎn)潔而優(yōu)美。

4)結(jié)合山水地形，營(yíng)造出“小橋流水人家”的皖南印象(圖9、圖14)。該酒店西側(cè)為山地，東側(cè)為青弋江，北側(cè)是山中小溪流，地勢(shì)西高東低，北高南低，所以很自然將山水引到南側(cè)主入口庭院外，形成了依山傍水的規(guī)劃布局。同時(shí)在水體上架設(shè)石橋，并在石橋兩側(cè)沿著水體岸邊添加以當(dāng)?shù)刂褡訛橹鞯木G植景觀，形成了從自然生態(tài)環(huán)境到酒店人工環(huán)境的過(guò)渡區(qū)域，彰顯了人與自然和諧共存的理念。同時(shí)，門洞建筑裝飾因地制宜地采用以石材為主的本地建材，即降低了采購(gòu)成本及后期維護(hù)費(fèi)用，又增強(qiáng)了客人對(duì)地域文化的認(rèn)同感。

圖14 涇縣桃花源精品民宿酒店主入口

5)該民宿度假酒店主入口設(shè)計(jì)中展示了眾多傳統(tǒng)的徽派元素，傳遞了徽派度假酒店所蘊(yùn)含的徽文化內(nèi)涵，如入口中的水系是源于“風(fēng)水”理論的“水”的傳承，庭院的石雕是源于徽文化“三雕”藝術(shù)，庭院入口的門則是傳統(tǒng)古民居中官宦常用的“八”字型大門，所有這些不僅使度假酒店主入口空間成為傳統(tǒng)歷史文化的表達(dá)符號(hào)，而且成為客人了解酒店文化信息的窗口。同時(shí)，通過(guò)合理組織建筑的空間序列，將情感文化滲透到酒店主入口之中，塑造出亦古亦今的徽式意蘊(yùn)，營(yíng)造出廣受客人歡迎的度假酒店建筑。

5 結(jié)語(yǔ)

度假酒店主入口空間作是整個(gè)酒店建筑體系的起始部分，而蘊(yùn)含徽派元素的度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)又是奠定皖南度假酒店整體建筑體系的基礎(chǔ)，承載著第一時(shí)間向來(lái)訪賓客傳遞當(dāng)?shù)靥赜形幕闹厝危瑫r(shí)又對(duì)外部空間與酒店內(nèi)部空間相互溝通聯(lián)系起著關(guān)鍵作用。在主入口空間設(shè)計(jì)上，一方面要對(duì)徽派元素特征進(jìn)行提取與表達(dá)。另一方面，在尊重徽派文化的基礎(chǔ)上要對(duì)徽派元素加以重組與簡(jiǎn)化，這樣創(chuàng)造出來(lái)的主入口空間，既能體現(xiàn)徽派文化，又能符合現(xiàn)代化度假酒店建筑的審美要求。本文以涇縣境內(nèi)桃花源精品名宿等酒店實(shí)際項(xiàng)目為例，剖析了在徽派元素影響下的度假酒店主入口空間設(shè)計(jì)方法和策略，得到了一些經(jīng)驗(yàn)與共識(shí)，希望為皖南地區(qū)未來(lái)度假酒店的主入口空間設(shè)計(jì)提供有益嘗試。