大長公主祥哥剌吉：生時廣交游，隔世有知音

中圖分類號：G236 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）08-0046-02

看到《草原金枝》這個書名，首先想到英國著名民族學(xué)家、文化人類學(xué)家、古典學(xué)者詹姆斯·喬治·弗雷澤所寫的那本《金枝》（一部極有名的現(xiàn)代人類學(xué)巨著，專門研究原始信仰與巫術(shù)）?！敖鹬Α币辉~典出古羅馬作家所敘述的神話傳說中的一個古老的習(xí)俗（“號稱‘森林之王的神廟祭司，需日夜守護(hù)一棵樹，防止逃奴侵折，因任何一個逃奴只要能折取這棵樹上的一節(jié)樹枝，就有資格與現(xiàn)任祭司決斗，如果殺死了祭司則可取而代之”），想來這一節(jié)很難折取的象征著‘決斗入場券的樹枝就叫“金枝”。這則神話傳說中的“金枝”雖有象征性，但還是源于它的本義。而李俊義、李彥樸這對父子學(xué)人聯(lián)袂編著的《草原金枝》，乃是關(guān)于元朝魯國大長公主祥哥剌吉的主題研究，書名取“草原的金枝玉葉”之喻義，彰顯大長公主祥哥剌吉在歷史上的高貴身份與地位。

《草原金枝》分上下兩冊，上冊主要收錄文獻(xiàn)及考述，包括大長公主祥哥剌吉的“家世及其生平系年”“儒釋道醫(yī)情緣”“書畫收藏”及“交游考”四部分，并配有大量善本書影、金石篆印以及碑碣原照、拓本、摹本等插圖（涉及漢文、回鶻蒙古文、八思巴文三個語種）；下冊主要收錄與女主人公一生行跡緊密相關(guān)的彩圖資料，涵蓋人物半身畫像、出獵圖、供養(yǎng)像、古城航拍圖、古城遺跡遺物、石刻、古建筑、祭器、書畫墨跡等……全書搜羅備至，近乎洋洋大觀。

逐頁細(xì)翻這兩大冊以大長公主祥哥剌吉為“搜索核心詞”的“一攬子資訊打撈”，不免驚嘆于編著者“求全責(zé)備式”的學(xué)術(shù)野心和“精騖八極式”的鉤沉能力。我尚未見過或者根本沒有《大長公主祥哥剌吉傳》，那么《草原金枝》無疑就是一部大長公主祥哥剌吉的重磅、重口味別傳。盡管大長公主祥哥剌吉在她生活的時代曾光彩照人、恩澤廣施，但史學(xué)界對她的重視程度明顯不夠，有關(guān)她的記述大都散落在浩瀚的史籍里，一鱗半爪，不成規(guī)模（一如編著者所說：“公主雖功業(yè)顯融，名重當(dāng)時。然世遠(yuǎn)澤微，風(fēng)雨磨滅，聚散忽焉，文獻(xiàn)之尚存者十僅一二，其軼事盛烈隱晦而勿彰，悲夫痛哉！”）?！恫菰鹬Α返摹鞍l(fā)愿”即在于此，編著者鐵了心要當(dāng)大長公主祥哥剌吉的“隔世知音”（這一隔就是幾百年），要為她做一件“盤點人生”“細(xì)敘流年”的大事，正像書中的一段自陳：“在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，廣事搜羅有關(guān)祥哥剌吉之正史、方志、別集、筆記、日記、圖譜等文獻(xiàn)資料，披覽所及，無論巨細(xì)，均加以鉤稽而分別甄錄。并結(jié)合出土玉器、瓷器、銅器、鐵器等文物，以及現(xiàn)存石刻、書畫等實物，分四個專題，分別考述，附以圖版。力求史料翔實、內(nèi)容豐贍，以全面反映祥哥剌吉生平、家世、行跡、交游，以及書畫收藏、尊崇儒學(xué)、篤信佛教、重視道教、倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)之大略?！边@段高度概括的話，為全書的編著思路做了清晰的腳注?，F(xiàn)在回頭來看，“史料翔實”“內(nèi)容豐贍”這兩個要點，《草原金枝》確已做到了。內(nèi)蒙古著名學(xué)者鄭福田先生點評“是編在握，幾無遺珠，其羅致排比之績，便利學(xué)人，具大功德”，誠不虛也。

類似《草原金枝》這種基礎(chǔ)型的荒涼學(xué)術(shù)做工，是許多急于事功、缺乏定力的學(xué)者所不屑去干的，因為耗神甚多，最終還只是“為古人做嫁”；即使想干，也可能因其學(xué)有不逮、耐心不夠而望洋興嘆。《草原金枝》的編著者自有一種“偏坐冷板凳”的專業(yè)修為，用“笨辦法”從點滴做起，了無投機(jī)取巧、走捷徑、打快柴的心思。此書可謂“含英咀華”，編著過程持續(xù)了22年之久，一直就是不斷地搜集材料、不斷地修補(bǔ)擴(kuò)充，時做時輟，戰(zhàn)線拉得很長，直到把它弄到現(xiàn)在這個近乎完美的程度。在這片“未開墾的處女地”里，編著者一貫秉持的“人棄我取”“劍走偏鋒”的治學(xué)品質(zhì)，得到了淋漓盡致的發(fā)揮，當(dāng)然他們在“墾荒”中所忍受的繁瑣之累、枯寂之苦也可想而知?！敖鹬幜T自長嘆”，像蜜蜂采花、燕子啄泥一樣辛勤的編著者現(xiàn)在終于可以舒展眉目，長舒一口氣了。

涉世經(jīng)驗與閱讀體驗告訴我們，野史有時要比正史更真實有趣，公主有時要比皇帝更靈慧風(fēng)雅。以這位杰出的大長公主祥哥剌吉為例，她自幼“誦習(xí)經(jīng)史”，酷喜書畫藝術(shù)（“為元朝最重要的書畫收藏家及贊助者”），與儒、釋、道、醫(yī)均有深緣，結(jié)交過一大群志趣相若的儒臣文士；深受皇姑魯國大長公主囊家真的影響，“下嫁”塞外后，在應(yīng)昌路主持修建龍興寺、報恩寺，新立罔極寺碑，并新建儒學(xué)；在全寧路修建護(hù)國寺、三皇廟，并新建儒學(xué)；在大都舉辦超越族群的巨型書畫筆會“天慶寺雅集”……大長公主祥哥剌吉以她獨有的見識、學(xué)養(yǎng)、魅力和情懷，為苦寒的塞外帶來了心靈的皈依與藝術(shù)的滋養(yǎng)。千百年來，有許多生長在皇宮汗廷的少數(shù)民族公主奉旨“下嫁”到塞外，逐漸形成了獨具柔媚女性氣息的“塞外公主文化”?！跋录蕖辈粌H是一種政治統(tǒng)馭手腕，從某種程度上講，也是一種精神游牧方式，除了發(fā)揮聯(lián)姻王公、和睦邊疆的作用，還會播撒文化的種子。

可以說，《草原金枝》是“塞外公主文化”研究方面的又一項豐碩成果。以兩巨冊的篇幅與體量來如此高清聚焦大長公主祥哥剌吉，相當(dāng)于舉辦了一次學(xué)術(shù)水平非常高的“大長公主祥哥剌吉讀書會”，可謂用心良苦，其深情可鑒。想大長公主祥哥剌吉如果在天有靈，也一定會感動得一掬熱淚。從此世間只要有《草原金枝》在，大長公主祥哥剌吉的一縷香魂、一世傳奇就會永遠(yuǎn)飄繞不滅。

以赤峰學(xué)院李俊義教授為引領(lǐng)的一個松散型科研團(tuán)隊，近年來以赤峰地區(qū)為根據(jù)地，深耕內(nèi)蒙古東部區(qū)之北方民族厚重文化，依靠有限的項目資金和靈活的合作方式，陸續(xù)出版了若干種精心校訂、整理和翻譯的珍稀鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、散佚詩文專輯、研究資料專輯及學(xué)術(shù)名著（選題大都是被學(xué)術(shù)界邊緣化、忽略、遺忘甚至完全陌生的“再出土項目”）。這類“復(fù)活的故紙”，盡力保持或復(fù)原史料原貌，竭力搜索湮沒在民間或官方檔案館、圖書館的第一手資料，雖印數(shù)少、輻射窄，但文獻(xiàn)價值不菲。我一向是這些冷門好書的忠實讀者、直接受益者和堅定支持者，每次收到好友俊義君簽贈的“小品種作物”，都格外欣喜，并體味和分享他帶隊做書甘苦之外的那份寶貴的治學(xué)之志、好奇之心與桑梓之情。

我與俊義君都是塞外赤峰養(yǎng)育出來的讀書人，都對家鄉(xiāng)的歷史與風(fēng)物充滿了濃厚的愛（按流沙河先生“愛家鄉(xiāng)就是愛國”的觀點衡量，我和俊義君都屬于徹底的“愛國者”）。讀書人一身傲骨，無權(quán)無錢，那該拿什么去愛赤峰呢？當(dāng)然只有拿一流的精神產(chǎn)品去愛，才不負(fù)以紅山文化和遼文化享譽(yù)世界的赤峰故土。紅山文化以“玉器”著名，遼文化以“鑌鐵”著名，因此赤峰文化的特質(zhì)即是“玉的溫潤”加“鐵的堅硬”。我們在20多年前就相約要把這種“既溫潤又堅硬”的文化特質(zhì)在各自深耕的領(lǐng)域（我的新聞領(lǐng)域，他的學(xué)術(shù)領(lǐng)域）保留好并踐行下去，如今這么多年走過來，雖彼此都“各有小成”，卻未敢稍有驕矜，在立言、立德方面依然用“既溫潤又堅硬”這一文人標(biāo)準(zhǔn)來要求和匡正自我（盡管我們早已做不成“鑌鐵”，但至少可以做成“玉器”，淡泊地堅守“寧為玉碎不為瓦全”的讀書人節(jié)操）。

是為序，以此祝賀《草原金枝》的鮮亮出版并為其做書前熱場與導(dǎo)讀。

2018年5月15日至17日，斷續(xù)寫畢于呼和浩特

附識：本文作者張阿泉，漢族，一九六七年生于內(nèi)蒙古赤峰市。資深新聞人，著名作家。一九八八年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)。一九八八年至二○○二年，在赤峰電視臺任記者、編導(dǎo)。二○○二年至今，任內(nèi)蒙古廣播電視臺記者、紀(jì)錄片導(dǎo)演。系中國作家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古藏書家協(xié)會副理事長，內(nèi)蒙古第二屆“十大藏書家”之一。作為典型的記者型、書房型作家，他的創(chuàng)作側(cè)重于散文隨筆、文藝評論、書評書話、電視紀(jì)錄片解說詞、訪談錄和采訪手記，文字精雅傳神、思想鋒銳獨到，有著樸素的情懷與野逸的文風(fēng)。認(rèn)同“知行合一”，傾向于“以草原游牧文化激活現(xiàn)代思維”“讀書與田野調(diào)查結(jié)合，寫作與大地行旅互動”。著有《掌上珠璣》《躲在書籍的涼蔭里》《答客問》《慢慢讀，欣賞啊》《青草養(yǎng)育的文明》《書讀長城外》《把心放進(jìn)一個嘎查》《蒙古人為什么歌唱》《民間采氣》等十余部文學(xué)與新聞著作。主要電視紀(jì)錄片作品包括《遼塔》《百岔河巖畫》《赤峰雅樂》《大河源頭》《草原文明》《碧綠與蔚藍(lán)》《烏審七篇》《阿魯科爾沁的純凈》《從大海出發(fā)》等。其中，二〇一七年八月內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年大慶期間，擔(dān)任總導(dǎo)演、總撰稿人，代表作《阿魯科爾沁的純凈》（六集游牧文明紀(jì)錄片）于中央電視臺一套《中華民族》欄目播出后，在全國觀眾中引發(fā)了收視熱潮。