中西方媒體災(zāi)難新聞報(bào)道的比較研究

曾憶夢(mèng)

21世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論是自然災(zāi)難還是由恐怖分子引發(fā)的人為災(zāi)難，都一直處于頻發(fā)期。災(zāi)難一直是新聞媒體比較熱衷的題材，媒體通過(guò)對(duì)災(zāi)難事件的報(bào)道，往往能很大程度地得到公眾的關(guān)注，從而提高媒體自身在公眾中的影響力，增強(qiáng)在同行中的競(jìng)爭(zhēng)力。陳娟曾在《中西災(zāi)難新聞報(bào)道理念比較研究》中提到：“我們所說(shuō)的災(zāi)難性新聞的報(bào)道理念，就是指媒體和記者在報(bào)道災(zāi)難性事件時(shí)所采取的報(bào)道方式、報(bào)道思想，以及對(duì)災(zāi)難本身的看法?！盵1]然而，中西方媒體工作者往往會(huì)受到其所處環(huán)境的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素影響，在對(duì)同一災(zāi)難事件時(shí)，出現(xiàn)差異化的報(bào)道，向受眾傳遞不同的價(jià)值觀和方向引導(dǎo)。

災(zāi)難新聞報(bào)道是指對(duì)給人類(lèi)造成災(zāi)難事件的報(bào)道，因而新聞?dòng)绕涫菫?zāi)難新聞報(bào)道對(duì)人們有著相當(dāng)?shù)闹匾院捅匾浴？v觀中外新聞發(fā)展史，災(zāi)難新聞報(bào)道一直是新聞活動(dòng)的焦點(diǎn)，[2]在新聞報(bào)道中占有不可或缺的地位。災(zāi)難事件往往是突發(fā)性的，而在一個(gè)人人都是自媒體的時(shí)代，災(zāi)難事件一旦發(fā)生，就會(huì)吸引社會(huì)聚焦，媒體如何對(duì)災(zāi)難事件作良好有效地報(bào)道，不僅對(duì)災(zāi)區(qū)人民，也對(duì)非災(zāi)區(qū)的人們提供有效的援助信息，以及緩解人們的心理壓力，都具有重要的作用。同時(shí)，這還關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的形象。災(zāi)難新聞是對(duì)災(zāi)難事件的報(bào)道，在災(zāi)難報(bào)道中，媒體發(fā)揮著安撫公眾、追問(wèn)責(zé)任等多種功能，報(bào)道必須及時(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)。因此，對(duì)中西災(zāi)難新聞報(bào)道進(jìn)行比較研究，結(jié)合本國(guó)國(guó)情和媒體工作者所處的環(huán)境，對(duì)積極促進(jìn)我國(guó)災(zāi)難新聞報(bào)道方式的及時(shí)性和適宜性，對(duì)新聞工作者認(rèn)真履行好黨和人民的喉舌的使命，對(duì)我國(guó)整個(gè)新聞事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

一、中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的特點(diǎn)

中西方的文化差異、意識(shí)形態(tài)差異以及價(jià)值觀差異，決定了中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道將有不同的報(bào)道角度和報(bào)道特點(diǎn)，分析中西媒體各自作災(zāi)難新聞報(bào)道的特點(diǎn)，能更直觀地表現(xiàn)出中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的具體差異所在。

(一)中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的特點(diǎn)

1.報(bào)道的時(shí)效性逐步加強(qiáng)

災(zāi)難事件的發(fā)生大多是突發(fā)性的，這決定了災(zāi)難新聞的報(bào)道速度是第一位的。同時(shí)，這也就要求媒體對(duì)事件具有高度迅速的反應(yīng)能力，在最短的時(shí)間里做出最及時(shí)報(bào)道，以此來(lái)滿足受眾的知情權(quán)，緩解受眾對(duì)災(zāi)難的恐懼心理。

中國(guó)媒體在災(zāi)難新聞報(bào)道的時(shí)效性方面與以往相比有了很大進(jìn)步。中國(guó)媒體曾經(jīng)對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道重在“沉穩(wěn)”，災(zāi)難發(fā)生時(shí)不急于搶時(shí)間，而是等著上級(jí)的指示；在進(jìn)行新聞體制改革后，中國(guó)媒體改變了以往作風(fēng)，對(duì)災(zāi)難事件能迅速做出反應(yīng)。例如，四川九寨溝在2017年8月8日晚9時(shí)19分發(fā)生地震時(shí)，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)的地震預(yù)警系統(tǒng)向“大屏”用戶迅速傳達(dá)地震信息，倒計(jì)時(shí)秒數(shù)在不斷減少直至到“0”后，電視端響起警報(bào)聲。汶川電視臺(tái)憑借著幾乎在地震發(fā)生的同一時(shí)間對(duì)地震信息的報(bào)道，最早發(fā)布了該條消息。隨后，東方衛(wèi)視在當(dāng)晚9時(shí)53分時(shí)發(fā)回第一手現(xiàn)場(chǎng)的電話報(bào)道，央視《新聞1+1》則于當(dāng)晚9時(shí)55分用12秒的時(shí)間首發(fā)了口播內(nèi)容。之后，公眾能迅速地從新聞媒體及時(shí)獲得該次地震傷亡、救援等信息。

2.報(bào)道內(nèi)容注重維護(hù)國(guó)家形象

中國(guó)的新聞報(bào)道有著較強(qiáng)的社會(huì)政治色彩，中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道常與社會(huì)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)密不可分。中國(guó)媒體的災(zāi)難新聞報(bào)道中，對(duì)災(zāi)難的具體狀況是抽象性、概括性的，報(bào)道內(nèi)容正面突出政府組織的救災(zāi)活動(dòng)、政府單位關(guān)心災(zāi)民的言行。[3]在災(zāi)難新聞的報(bào)道中，政府的活動(dòng)是報(bào)道主體。以2017年8月8日的四川九寨溝地震為例，《四川日?qǐng)?bào)》在地震發(fā)生后的一周(2017年8月9日—8月13日)內(nèi)的有關(guān)九寨溝地震的報(bào)道中，具體報(bào)道的角色主體如表1—1所示：

表1-1

由上表可知，在震后五天的報(bào)道中，以政府領(lǐng)導(dǎo)為報(bào)道主體，如相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部作出抗震指示，政府官員奔赴抗震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道合計(jì)為10篇；各有關(guān)部門(mén)積極組織抗震救災(zāi)的報(bào)道為22篇；社會(huì)救助的報(bào)道為11篇，災(zāi)情及其他的相關(guān)報(bào)道為15篇。報(bào)道最多的角色是政府機(jī)構(gòu)及相關(guān)官員，篇數(shù)高達(dá)32篇，其比例達(dá)到總報(bào)道篇數(shù)的55%，強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)出了中國(guó)政府在抗震救災(zāi)中積極主動(dòng)的地位。

3.報(bào)道強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)精神

中國(guó)媒體災(zāi)難新聞報(bào)道在反映災(zāi)難客觀性的同時(shí)，更多體現(xiàn)災(zāi)難面前人民不怕困難、眾志成城、抗震救災(zāi)的團(tuán)結(jié)精神，如報(bào)道軍民抗震救災(zāi)的壯烈景象，讓人感受到昂揚(yáng)向上的正能量。仍然以四川九寨溝地震為例，中國(guó)各大媒體對(duì)此次災(zāi)難事件報(bào)道多為正面報(bào)道，如《四川日?qǐng)?bào)》報(bào)道標(biāo)題為“最后一夜：安全、溫暖、有序”“全力搶險(xiǎn)救援 戰(zhàn)勝地震災(zāi)害”。這種報(bào)道方式雖然鼓舞了人們對(duì)抗震救災(zāi)的信心和決心，但也有一定局限性。它讓受眾了解到政府及相關(guān)人員的救災(zāi)行為和英勇事跡，卻相對(duì)忽視了應(yīng)引領(lǐng)受眾反思有關(guān)地震預(yù)警系統(tǒng)完善、“豆腐渣”工程檢驗(yàn)及生態(tài)保護(hù)等一系列重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

(二)西方媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的特點(diǎn)

1.堅(jiān)持報(bào)道的客觀性

“客觀、公正”不僅是西方新聞界的口號(hào)，更是他們爭(zhēng)取受眾的法寶。西方媒體對(duì)災(zāi)難事件的報(bào)道往往比較迅速、全面、準(zhǔn)確，不僅不隱瞞負(fù)面的、悲劇性的因素，甚至充分展示災(zāi)難細(xì)節(jié)。在嚴(yán)格的客觀性要求下，西方媒體不僅要在內(nèi)容上保持客觀性，而且要在個(gè)人態(tài)度上保持中立，僅以旁觀者的身份向受眾提供自己觀察到的信息，在引用其他媒體的信息資料時(shí)要明確注明信息來(lái)源，保證有據(jù)可查?？陀^性要求媒體嚴(yán)格區(qū)分事實(shí)本身與對(duì)于事實(shí)的判斷，讓受眾明確報(bào)道中哪些部分是基本事實(shí)，哪些部分是由基本事實(shí)引發(fā)出的判斷、觀點(diǎn)和意見(jiàn)，以避免將帶有強(qiáng)烈主觀色彩的判斷充作事實(shí)，誤導(dǎo)受眾。如九寨溝地震后，西方媒體在這次災(zāi)難新聞報(bào)道中提到最多的詞匯為“死亡人數(shù)”，法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》網(wǎng)站的報(bào)道稱600名消防官兵已被赴往現(xiàn)場(chǎng)救援，俄羅斯紐帶網(wǎng)報(bào)道稱：截至發(fā)稿日四川地震致9人死亡，一百多人受傷。報(bào)道內(nèi)容比較凸顯客觀事實(shí)。[4]

2.立足于受害者角度

西方媒體強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，因此在對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)行新聞報(bào)道中時(shí)，常常立足于受害者個(gè)體，將遭受災(zāi)難事件的個(gè)體作為災(zāi)難新聞報(bào)道的主體，從個(gè)體的角度來(lái)描寫(xiě)災(zāi)難。此外，西方的媒體在對(duì)災(zāi)難新聞稿件進(jìn)行采寫(xiě)時(shí)，往往會(huì)引入災(zāi)難中具體的受難者和災(zāi)難表現(xiàn)形式，如房屋倒塌情況，以此來(lái)展開(kāi)災(zāi)難的報(bào)道。如2004年的印度洋海嘯發(fā)生時(shí)，美國(guó)CNN的報(bào)道《目擊者描述印度洋的恐怖》*2014年12月26日印度洋海嘯，美國(guó)CNN網(wǎng)站發(fā)表的第一篇重磅報(bào)道。，全文都是從親歷者的角度來(lái)描寫(xiě)這次災(zāi)難的恐怖現(xiàn)場(chǎng)。

3.注重對(duì)受眾感官的強(qiáng)烈刺激

西方媒體追求“內(nèi)容為王”，注重內(nèi)容對(duì)受眾的吸引力度，所以在災(zāi)難新聞的報(bào)道中追求內(nèi)容的趣味性和刺激性。為了在受眾心里留下深刻的印象，常在報(bào)道中插入具有震撼力的現(xiàn)場(chǎng)照片，以此來(lái)提高自家媒體的知名度，擴(kuò)大影響力。如《時(shí)代》周刊對(duì)海地地震報(bào)道的圖片內(nèi)容是一個(gè)鮮血淋漓的小男孩，衣服破舊，眼神無(wú)助，顯示出災(zāi)難的嚴(yán)重性。

二、中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的主要差異與相同點(diǎn)

中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道既有差異處，也有相似處。中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道基調(diào)基本是秉承著社會(huì)和諧、積極向上的基調(diào)，維護(hù)國(guó)家整體形象。同時(shí)，中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的時(shí)效性方面也在不斷進(jìn)步。西方媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道則通過(guò)小事件、小人物來(lái)表現(xiàn)災(zāi)難本身，但中西媒體都在報(bào)道災(zāi)難時(shí)注重人文關(guān)懷。

(一)中國(guó)報(bào)道重在消解悲劇，西方報(bào)道聚焦災(zāi)難本身

中國(guó)媒體對(duì)于災(zāi)難新聞的報(bào)道往往采取比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，報(bào)道的內(nèi)容更多聚焦于人們?cè)诳拐鹁葹?zāi)中體現(xiàn)出來(lái)了積極精神，如報(bào)道相關(guān)部門(mén)如何抗災(zāi)、救災(zāi)，在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)的英勇事跡等。中國(guó)對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道重在用消解災(zāi)難的悲劇性質(zhì)來(lái)穩(wěn)定人心，鼓舞士氣。不同于西方媒體的是，中國(guó)媒體的報(bào)道重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)干部深入災(zāi)區(qū)、來(lái)自全國(guó)各地的援助和災(zāi)區(qū)人民的樂(lè)觀精神上面，以此來(lái)消解災(zāi)難帶給人們的恐懼不安的情緒。

西方的災(zāi)難新聞報(bào)道僅次于國(guó)家大事和戰(zhàn)爭(zhēng)新聞，是受眾最關(guān)心的新聞之一。“沖突”和“不尋?！笔俏鞣叫侣剝r(jià)值中不可缺少的要素，因此，在災(zāi)難報(bào)道中，災(zāi)難本身和災(zāi)民慘狀這種人與自然之間的矛盾沖突成為其展現(xiàn)和突出的重點(diǎn)。西方媒體在報(bào)道災(zāi)難事件時(shí)聚集災(zāi)難本身，直面災(zāi)難造成的悲劇。西方記者以大量的筆墨赤裸裸地描摹事實(shí)，著力表現(xiàn)災(zāi)難對(duì)人的摧殘以及災(zāi)民的悲慘與無(wú)助。無(wú)論是報(bào)道的篇幅，還是報(bào)道的手法和力度，都可以看出西方媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道重在災(zāi)難事件本身，強(qiáng)調(diào)以濃墨重彩刻畫(huà)災(zāi)民的形象，渲染災(zāi)難給人們帶來(lái)的痛苦。

(二)中國(guó)強(qiáng)化家國(guó)意識(shí)，西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值

中國(guó)的社會(huì)制度決定了中國(guó)新聞報(bào)道“重國(guó)家，輕個(gè)人”的價(jià)值觀，因此，中國(guó)媒體在報(bào)道災(zāi)難新聞時(shí)是以整體出發(fā)，主要關(guān)注和報(bào)道的是災(zāi)難里的群體，重點(diǎn)反映的是國(guó)家、政府、社會(huì)在各方面的急救措施。以九寨溝地震的新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，很多報(bào)道的主體都是從整體著手，描述的是群體的整體面貌，將災(zāi)難中的個(gè)人悲劇進(jìn)行整合，提升到民族、國(guó)家的層面來(lái)進(jìn)行敘述，如《四川日?qǐng)?bào)》2017年8月9日第三版頭條新聞《各路力量緊急馳援》、2017年8月10日第三版頭條新聞《為了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全》。

西方延續(xù)的古希臘文明和古羅馬文明某種程度上決定了西方新聞報(bào)道是以“個(gè)人為中心”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，這也就導(dǎo)致了西方媒體在報(bào)道災(zāi)難新聞時(shí)選擇的主體是“小我”，主要關(guān)注和報(bào)道生命個(gè)體，重點(diǎn)講述災(zāi)難中的個(gè)人英雄；站在個(gè)人的角度報(bào)道其生存狀態(tài)、環(huán)境，重點(diǎn)反映出災(zāi)難對(duì)人造成的傷害和摧殘，直接將人的痛苦、悲慘呈現(xiàn)出來(lái)。2017年9月8日的墨西哥地震，西方媒體對(duì)其的一系列報(bào)道多為表現(xiàn)地震災(zāi)害對(duì)人們?cè)斐傻木唧w傷害和影響。如CNN的《墨西哥中部地震死亡人數(shù)已過(guò)百，多座建筑物坍塌》、《獨(dú)立報(bào)》的《墨西哥城地震最新：巨大震感導(dǎo)致的建筑物坍塌，造成至少49人死亡》、BBC的《墨西哥發(fā)生強(qiáng)震致 100 多人死亡》等。

(三)中國(guó)注重災(zāi)難后置，西方注重災(zāi)難后果

中國(guó)媒體在災(zāi)難發(fā)生幾天后，關(guān)注點(diǎn)多為災(zāi)后重建，受災(zāi)群眾得到妥善安置，基礎(chǔ)設(shè)施得到基本恢復(fù)，對(duì)英雄人物進(jìn)行新聞報(bào)道等；西方媒體的著眼點(diǎn)相對(duì)更小更個(gè)人化，他們關(guān)注災(zāi)難給人們帶來(lái)的傷害和對(duì)生活的影響，常常通過(guò)大量描寫(xiě)人們因?yàn)?zāi)難造成的慘狀，警示人們要對(duì)自然存在敬畏之心，學(xué)習(xí)、掌握防災(zāi)知識(shí)，時(shí)刻注意防災(zāi)。

(四)中西方都注重人文關(guān)懷

西方媒體災(zāi)難新聞報(bào)道的人文精神主要表現(xiàn)在為受難的災(zāi)民提供實(shí)際有效的信息援助。一方面，媒體在災(zāi)難發(fā)生后要迅速地為災(zāi)民提供人性化的和其真正急需的消息，如安全的地方在哪里，援助的物品在何處等；另一方面，媒體還要給社會(huì)上關(guān)心災(zāi)區(qū)受難同胞的人們提供如何給予援助的相關(guān)信息，在災(zāi)區(qū)和社會(huì)之間搭建一個(gè)信息有效溝通的橋梁。例如在墨西哥發(fā)生地震時(shí)，福克斯晚間新聞播報(bào)了為災(zāi)民尋找失蹤的親人，母親淚流滿面地呼喚失蹤的孩子。中國(guó)媒體在四川九寨溝地震報(bào)道中也以尋親、心理援助、領(lǐng)養(yǎng)孤兒等形式向?yàn)?zāi)民傳遞溫情，無(wú)不彰顯人性的光輝。通過(guò)對(duì)中國(guó)九寨溝地震和墨西哥地震新聞的報(bào)道的分析，都可以看出中西媒體在災(zāi)難新聞報(bào)道中較好地實(shí)現(xiàn)了媒體的社會(huì)功能，通過(guò)對(duì)災(zāi)難的探索與詮釋?zhuān)篂?zāi)難事件報(bào)道成為人與人、人與社會(huì)的交流中介，顯示出對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。

三、中西媒體對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道存在差異的原因

中西媒體對(duì)災(zāi)難事件報(bào)道的差異不僅反映出了中西媒體本身的價(jià)值取向和其國(guó)家的主流思想，更在一定程度上反映了中西媒體所處環(huán)境的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史等差異因素對(duì)媒體工作者報(bào)道角度的影響。

(一)政治體制差異

中國(guó)的新聞事業(yè)誕生于民族存亡之際，決定了中國(guó)媒體具有強(qiáng)烈的政治宣傳色彩，或多或少地受到國(guó)家政治層面的影響。對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的內(nèi)容和方式也更會(huì)傾向于社會(huì)穩(wěn)定，秉承“正面宣傳為主”的理念，維護(hù)國(guó)家形象和大局穩(wěn)定。如《四川日?qǐng)?bào)》對(duì)九寨溝地震救災(zāi)工作的正面報(bào)道《24小時(shí)九寨溝，6萬(wàn)人大轉(zhuǎn)移》，宣傳了黨員干部積極救災(zāi)的過(guò)程。由于政治因素對(duì)中國(guó)媒體的影響，中國(guó)的災(zāi)難新聞報(bào)道在信息發(fā)布和內(nèi)容報(bào)道上就與西方有了顯著的差別。在西方資本主義國(guó)家，新聞媒體是因經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的，是相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，政府對(duì)新聞媒體的控制力度較弱，新聞自由度相對(duì)較高，在信息發(fā)布的時(shí)效性方面就占了先機(jī)。[5]且西方新聞界一向秉承客觀主義的報(bào)道理念，這就造成了西方記者在災(zāi)難新聞報(bào)道內(nèi)容上客觀主義的描寫(xiě)以及多為敘述的表達(dá)方式，較少抒情議論的格調(diào)。

(二)文化背景差異

中國(guó)自古以來(lái)就重視人的主觀能動(dòng)性的作用，“天人合一”的思想更是表現(xiàn)出了中國(guó)注重事物的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持世間萬(wàn)物能和平共生的觀點(diǎn)。在中華傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)以集體主義為中心的價(jià)值取向，提倡將個(gè)人榮辱得失置之度外，集體利益、國(guó)家利益高于個(gè)人利益。因此在災(zāi)難新聞中，新聞言論要以社會(huì)穩(wěn)定為前提。注重整體的文化背景使中國(guó)的災(zāi)難新聞更強(qiáng)調(diào)“群像”報(bào)道，比如救援隊(duì)伍、各級(jí)政府等，相對(duì)較少表達(dá)個(gè)體聲音。

西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)所謂的新聞自由，表面更重視個(gè)人權(quán)利和角色。西方一貫推崇的思想是“天賦人權(quán)”“言論自由”。自由表達(dá)觀點(diǎn)是西方媒體的特點(diǎn)，盡管這種自由也是為一定的利益集團(tuán)服務(wù)的。在西方，媒體或成為行政、立法、司法外的第四種權(quán)力，能夠盡量發(fā)揮其監(jiān)督的職能。盡管隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道無(wú)法擁有以往的自由度，但相對(duì)“自由”的文化對(duì)其災(zāi)難新聞的“自由”報(bào)道仍有一定的影響。

(三)媒體性質(zhì)差異

中國(guó)的新聞事業(yè)素有“政治家辦報(bào)”的歷史。中國(guó)媒體作為“黨和人民的喉舌”，既要代表政府的觀點(diǎn)，也要代表最廣大人民的利益，因此對(duì)災(zāi)難事件多從政府和人民的角度來(lái)報(bào)道。

西方辦報(bào)主體主要是企業(yè)家，更多考慮經(jīng)濟(jì)效益，幾乎所有的媒體都是私營(yíng)企業(yè)。作為商業(yè)媒體，按照商業(yè)化的運(yùn)作機(jī)制，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)，最大限度地獲取利潤(rùn)成為他們的最高目標(biāo)。為此，記者需要時(shí)刻關(guān)注受眾的需求，甚至迎合他們以提高收視率和發(fā)行量，為自身服務(wù)的媒體帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。因此，新聞自由不僅是西方媒體反抗政府管制的有效工具，還是他們自我標(biāo)榜、自我營(yíng)銷(xiāo)的重要策略。然而，任何自由都是有邊界的，新聞自由同樣如此。西方政府并未直接控制和管理新聞媒體，但可以通過(guò)政策傾斜、利益交換、法律規(guī)范等方式影響和約束媒體，尤其在媒體報(bào)道觸及國(guó)家利益和安全時(shí)，政府也會(huì)充分利用相應(yīng)權(quán)力，發(fā)揮管控新聞的功能。

(四)價(jià)值取向差異

中國(guó)的新聞媒體是以馬克思主義新聞理論作為其功能定位的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，“喉舌論”在中國(guó)一直處于主導(dǎo)地位，中國(guó)的新聞媒體把自己的性質(zhì)定位為“黨和人民的喉舌”，代表“最廣大人民的利益”。在重大災(zāi)難事件中，媒體報(bào)道風(fēng)格偏向沉穩(wěn)與謹(jǐn)慎。同時(shí)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持“穩(wěn)定壓倒一切”“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁”的輿論導(dǎo)向原則，導(dǎo)致中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難新聞的報(bào)道強(qiáng)調(diào)道德教化的追求，即站在“集體”如何與災(zāi)難作斗爭(zhēng)的角度來(lái)充分肯定人的精神與力量。

西方媒體則是把“災(zāi)難”作為一種商品推銷(xiāo)給受眾，表面追求社會(huì)責(zé)任，實(shí)際獲得經(jīng)濟(jì)利益，并在突出以“災(zāi)難事件”為基本的信息傳播價(jià)值取向的前提下，注重給受眾宣傳西方社會(huì)所認(rèn)同的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。

四、對(duì)中國(guó)媒體災(zāi)難新聞報(bào)道的建議

大量的傳媒實(shí)踐證明，成功的災(zāi)難新聞報(bào)道能夠起到穩(wěn)定社會(huì)、安定民心的作用。失敗的災(zāi)難新聞報(bào)道會(huì)加重災(zāi)難的力量，擴(kuò)大災(zāi)難的沖擊面，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和公眾造成不利的影響。因此，政府、媒體和受眾應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力，促使災(zāi)難新聞報(bào)道沿著正確的方向健康發(fā)展，保障和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著新聞媒體及其從業(yè)人員觀念意識(shí)的轉(zhuǎn)變和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，中國(guó)媒體災(zāi)難新聞報(bào)道方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，成效顯著。但在全媒體時(shí)代，災(zāi)難新聞報(bào)道還存在一些問(wèn)題，我們必須給予重視和思考。

(一)秉承客觀的報(bào)道角度

中國(guó)媒體在災(zāi)難新聞報(bào)道中，一定要堅(jiān)持客觀真實(shí)的新聞原則，對(duì)災(zāi)難新聞信息的發(fā)布要多層次、全方位、立體化，保證新聞報(bào)道的可信度。除了要及時(shí)準(zhǔn)確地向受眾公開(kāi)受災(zāi)情況等信息以外，媒體還要形成立體化的信息傳播格局，讓受眾了解同一新聞事實(shí)的不同方面內(nèi)容，使其能夠針對(duì)新聞事實(shí)作出周詳?shù)呐袛?，避免“管中窺豹”的片面理解，保障新聞的真實(shí)客觀。因?yàn)?zāi)難引發(fā)的連鎖反應(yīng)是極其紛繁復(fù)雜的，相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施也是千頭萬(wàn)緒，牽涉社會(huì)生活的方方面面。全媒體的多層次、全方位、立體化報(bào)道，能體現(xiàn)報(bào)道的真實(shí)準(zhǔn)確性，起到安撫民心、團(tuán)結(jié)受眾、穩(wěn)定大局的作用。

(二)選擇良好的報(bào)道方法

盡管中國(guó)媒體對(duì)災(zāi)難事件做了很多的報(bào)道，但縱觀這些報(bào)道，人們總感覺(jué)缺少點(diǎn)什么，其問(wèn)題就出現(xiàn)在中國(guó)媒體本身的報(bào)道方法上。一些災(zāi)難新聞報(bào)道大而化之，沒(méi)有充分起到警示社會(huì)、推動(dòng)預(yù)防的作用。那些獲得良好社會(huì)反響的災(zāi)難新聞，大多都是媒體工作者將飽含深情的目光投向受災(zāi)個(gè)體，通過(guò)展示受災(zāi)群體中老人、兒童、婦女等弱勢(shì)群體的悲苦，來(lái)引發(fā)人們的關(guān)愛(ài)與同情，進(jìn)而打動(dòng)讀者，對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)行深層次的思考。

媒體在報(bào)道災(zāi)難新聞時(shí)，要進(jìn)一步發(fā)掘?yàn)?zāi)難事件中所蘊(yùn)含著的有反思與教育意義的主題。人文主義關(guān)懷精神要求媒體熱切關(guān)注社會(huì)與民眾，對(duì)處于災(zāi)難厄運(yùn)下的人們以溫暖同情，喚起大眾的道德與良知；報(bào)道災(zāi)難新聞的最終目的是喚醒人們尊重自然與認(rèn)識(shí)自然的意識(shí)，注重綠色發(fā)展與生態(tài)保護(hù)，注意預(yù)防和減輕災(zāi)害，實(shí)現(xiàn)人、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。

(三)提升傳播者的職業(yè)素養(yǎng)

媒體在對(duì)災(zāi)難新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)，要堅(jiān)持正確的新聞?dòng)^，兼顧事件的客觀性和新聞的深度性，做到既不遮遮掩掩，也不大肆渲染，及時(shí)客觀地將真實(shí)的情況告知受眾，保證受眾的知情權(quán)，從而在受眾心里樹(shù)立良好的媒體形象。避免以災(zāi)民個(gè)人的痛苦作為“看點(diǎn)”“熱點(diǎn)”來(lái)吸引關(guān)注，避免因過(guò)度渲染而誤導(dǎo)受眾的新聞的出現(xiàn)。

災(zāi)難新聞一直都是一個(gè)受人關(guān)注的重大新聞?lì)}材，中國(guó)媒體在對(duì)災(zāi)難新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)，要深刻全面地對(duì)新聞事件進(jìn)行報(bào)道，要堅(jiān)持新聞的真實(shí)性與客觀性的原則，[6]要在科學(xué)正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，協(xié)調(diào)統(tǒng)一媒體的“喉舌”功能與“社會(huì)”功能，采取先進(jìn)的報(bào)道方法，最大可能地客觀、真實(shí)地報(bào)道災(zāi)難事件，既要個(gè)體真實(shí)，也要整體真實(shí)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮媒體在災(zāi)難事件中穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)國(guó)家安全與形象的功能。