新史學(xué)方式有圖有真相

曹曉晨　肖晚英　楊晶晶

吳瓊

歷史學(xué)博士、北京師范大學(xué)專門史“影像史學(xué)”方向碩士研究生導(dǎo)師，歷史影像教研室（實(shí)驗(yàn)室）主任，歷史影像研究中心副主任。

作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科，許多人對(duì)歷史學(xué)的印象還停留在故紙堆、老學(xué)究的畫面上。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一種新的史學(xué)研究方式應(yīng)運(yùn)而生：通過數(shù)字化、影像化的史料，對(duì)歷史進(jìn)行更科學(xué)、更有說服力的研究。這個(gè)學(xué)科方向，叫做影像史學(xué)。北京師范大學(xué)的影像史學(xué)，是全國設(shè)立最早、也是目前國內(nèi)唯一從事此項(xiàng)研究的專業(yè)。

“有圖有真相”

中國有著五千年悠久歷史，但大部分歷史都被記載在文字文獻(xiàn)當(dāng)中。在司馬遷的《史記》之前，《山海經(jīng)》《大禹本紀(jì)》等古籍還配有大量的圖片，《史記》之后的很長時(shí)間里，古籍中只有文字。由于文字的可操作性非常強(qiáng)，不論是編寫歷史撰稿者的主觀理解，還是各個(gè)朝代為了政治目的，掩飾或者夸大歷史事實(shí)，都會(huì)導(dǎo)致文獻(xiàn)可信度大大降低。

直到宋代，才打破了文字的單一性，在文獻(xiàn)中重新加入了圖片。到了近代，隨著電影、照相機(jī)的誕生，圖像的普及程度越來越高，“如今數(shù)字化技術(shù)來臨，圖像已經(jīng)無孔不入、無處不在了?，F(xiàn)在的年輕人不管是旅行還是吃飯，都會(huì)拍個(gè)照曬個(gè)朋友圈，可以說，如果不掌握數(shù)字影像技術(shù)，將會(huì)無法生存。史學(xué)也是一個(gè)道理，必須‘有圖有真相?！北睅煷髿v史學(xué)院歷史影像教研室主任吳瓊老師詼諧地說。

對(duì)于史學(xué)研究來說，客觀真實(shí)是最基本的要求，北師大影像史學(xué)追求的，正是通過科學(xué)手段將歷史研究變得更客觀，更準(zhǔn)確。

“簡單來說就是‘三步走：采集影像資料后，我們要用科學(xué)的方式進(jìn)行整理、發(fā)掘、研究，最終通過影像形式將研究結(jié)果呈現(xiàn)出來?！蹦壳?，實(shí)驗(yàn)室正在開展的影像項(xiàng)目有世界古代史、中國古代史、絲綢之路史、希臘羅馬史、中國境內(nèi)民族民俗學(xué)、專題口述史、歷史影像與文化創(chuàng)意等。吳老師就他研究中國古代史時(shí)帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)前往銀川賀蘭山拍攝人類早期活動(dòng)遺跡圖像資料為例，為我們重現(xiàn)了其中的過程。

銀川的歷史可以追溯到3萬年以前，舊石器時(shí)代的水洞溝遺址和鎮(zhèn)北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的居民點(diǎn)。殷商、春秋戰(zhàn)國時(shí)期這里是北羌、熏育（葷粥）、匈奴等民族活動(dòng)、游牧的地區(qū)。公元前221年，秦始皇滅六國后，分天下為36郡，銀川地區(qū)為北地郡所屬。漢成帝陽朔年間（公元前24年前后）建北典農(nóng)城，此為銀川建城之始。

吳老師及研究團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)氐南让窕顒?dòng)遺跡、留存下來的文物等進(jìn)行拍攝。但很快，吳老師就發(fā)現(xiàn)了問題：“新石器時(shí)代距今已上萬年。從物質(zhì)角度而言，這些拍攝到的石器以及巖壁上的畫，根本不可能經(jīng)過這么長時(shí)間風(fēng)吹日曬還能夠保留下來；而從文化內(nèi)容而言，巖壁圖畫中有打獵用的弓箭，馴化了的狼狗，這顯然不是新石器時(shí)代社會(huì)文明能達(dá)到的程度，從歷史學(xué)研究的角度來看，這中間一定有值得思考的問題?！?/p>

回來后，吳老師做了大量研究工作，最終，他認(rèn)為這些巖畫極有可能是公元八到十一世紀(jì)，也就是宋、元朝時(shí)草原游牧民族活動(dòng)頻繁期間留下來的?！百R蘭山地區(qū)正位于那個(gè)時(shí)期草原民族比較活躍的地區(qū)，巖畫上的內(nèi)容也跟史料中對(duì)少數(shù)民族活動(dòng)的描述相吻合，更重要的是，考慮到宋、元距今的時(shí)間，這些遺跡很有可能保留下來。而之前史料上說的新石器時(shí)代相關(guān)文物及遺跡，我認(rèn)為即使存在過，到現(xiàn)在也早已灰飛煙滅了。”

有了新想法后，同樣需要通過鏡頭表達(dá)出來。比如在展示壁畫中游牧民族的打獵場(chǎng)景時(shí)，通過幾個(gè)分鏡頭，就把打獵的準(zhǔn)備、圍獵、收獲、慶祝分享等過程先后展示了出來，體現(xiàn)出游牧民族生活中的秩序感，這跟以往一張靜態(tài)的壁畫全景圖相比，能讓觀眾更容易認(rèn)識(shí)到，巖畫中記錄的人們，已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)相對(duì)文明的社會(huì)。此外，記錄現(xiàn)代研究的過程也是重要的內(nèi)容之一，比如驗(yàn)證石器等工具究竟可以在自然界留存多久，就可以通過鏡頭，記錄將石器拿到專門研究機(jī)構(gòu)去分析驗(yàn)證的全過程，作為有力的影像證據(jù)。

就這樣，北師大影像史學(xué)從實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)、理論知識(shí)，到拍攝實(shí)踐、形成作品，逐漸形成了一個(gè)相對(duì)完整的研究體系。這種將研究對(duì)象及方法與影像分析結(jié)合，對(duì)歷史問題進(jìn)行重新論證的研究模式，讓人耳目一新。在不斷研究傳統(tǒng)歷史學(xué)、總結(jié)影像實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吳瓊老師第一部30萬字的學(xué)術(shù)專著《影像史學(xué)》于2015年出版并將于近期再版，它總結(jié)了吳老師多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)影像史學(xué)理論的思考，為該學(xué)科方向今后的發(fā)展和教學(xué)建立了規(guī)范和參照。

影像史學(xué)研究的另一個(gè)重要方面，是完善影像數(shù)據(jù)資料庫。由于西方影像史學(xué)發(fā)展早，中國的大量原始影像資料是外國攝影師記錄，許多影像資料都流失到了其他國家，留存國內(nèi)的原始影像資料非常稀缺。為此，吳老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生赴全國各地進(jìn)行歷史考察、采集歷史影像，還指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室對(duì)出版的紙質(zhì)影像史料進(jìn)行數(shù)字化編輯。目前，實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)建立了完善的數(shù)字化影像數(shù)據(jù)庫，其中有來自耶魯大學(xué)、希伯來大學(xué)、柏林自由大學(xué)、曼徹斯特大學(xué)等高校國際著名專家、學(xué)者的研究訪談；有北師大著名學(xué)者研究系列；還有新疆、西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系列紀(jì)錄片，以及歷史人物信息檔案、影像圖片、動(dòng)態(tài)素材、圖片等各種內(nèi)容，數(shù)據(jù)庫建設(shè)存量超過10TB，填補(bǔ)了數(shù)字化歷史影像資料的空白。

會(huì)研究，能上手

作為在全國率先招取影像史學(xué)方向碩士研究生的學(xué)校，北師大在人才培養(yǎng)方面著力打造“既掌握?qǐng)D像操作技術(shù)，又能做形而上思考”的綜合性研究人才。

精準(zhǔn)的影像操作技術(shù)是研究生的必備技能，因此，實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐教學(xué)占了很大比重。實(shí)驗(yàn)室里有大量的歷史模型供學(xué)生使用，以鍛煉他們的拍攝技術(shù)，弄清影像如何形成，形成后怎樣區(qū)別真?zhèn)?、怎樣通過影像表達(dá)觀點(diǎn)等相關(guān)問題。吳老師表示，教學(xué)的目的在于讓研究生將歷史學(xué)問題帶入，再基于技術(shù)手段達(dá)到“形而上的思考”。

雖說影像史學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的對(duì)象是研究生，但相關(guān)課程在本科生群體中卻出人意料地受歡迎。吳老師面向全校開設(shè)的選修課程“歷史影像與文化創(chuàng)意”在學(xué)生中口碑極好，每次選修名額一開放，就被一搶而空。更奇妙的是，幾乎每個(gè)來上課的學(xué)生，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它跟自己的專業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系，創(chuàng)造力和對(duì)歷史學(xué)的興趣全被激發(fā)了出來。

一個(gè)數(shù)學(xué)系學(xué)生在看了歷史影片記錄分析后，興奮地對(duì)吳老師說，他從這些圖像中看到了拓補(bǔ)學(xué)的內(nèi)容，讓他看問題變得更透徹了；一個(gè)學(xué)物理的男生在課后表示，許多攝影攝像技術(shù)都來源于自己熟知的理論，他也想翻出家里那臺(tái)塵封多年的相機(jī)試試。來自內(nèi)蒙的師范生張書田做夢(mèng)也沒想到自己還能做歷史紀(jì)錄片。在吳瓊老師的指導(dǎo)下，他對(duì)自己年過90的外婆進(jìn)行了口述歷史的記錄和編輯，形成了關(guān)于“走西口”和“雁北婦女裹腳”兩段口述歷史影像。其中“走西口”影像獲得了第二屆“家·春秋”口述歷史影像記錄計(jì)劃特等獎(jiǎng)，并被香港中文大學(xué)簽約永久收藏。另一位學(xué)生鐘明浩則記錄了福建的歷史遺產(chǎn)，其影像作品也在國內(nèi)口述歷史競(jìng)賽中獲得大獎(jiǎng)。