論中西方繪畫色彩的比較

史峰 林雅雯 劉元赫

摘要：色彩在不同的文化背景下有著不同的內(nèi)涵。本文對(duì)中西繪畫的色彩差異進(jìn)行了細(xì)致的比較研究，作為中西兩種不同文化體系中的藝術(shù)樣式，中國(guó)畫與油畫在繪畫色彩觀念上有許多不同之處，本文嘗試從中兩方繪畫色彩的文化、色彩的感受、色彩表現(xiàn)形式以及藝術(shù)手段等角度來論述中西繪畫色彩的差異。

關(guān)鍵詞：中西方；繪畫色彩；文化差異

中西繪畫色彩在文化上的差異由于中西方的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、表達(dá)方式，心理認(rèn)知和生活環(huán)境等方面的差異，使得色彩在展現(xiàn)中西文化中所涵載的信息、意義也各不相同。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，紅色代表繁榮，喜慶，順利和成功。傳統(tǒng)的婚禮中，新娘的服飾是裹紅掛彩，新郎胸前一朵大紅花，洞房?jī)?nèi)貼一對(duì)紅雙喜字，這是愛情美滿的象征。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)是，紅燈籠，紅爆竹，紅對(duì)子，烘托出喜慶，吉祥的氣氛。然而，在西方，紅色則表示殘酷，狂熱，災(zāi)禍，煩瑣，血腥等意，由于斗牛的文“紅色”為不祥之兆，因此斗牛士用來激怒牛的紅化傳統(tǒng)中深感被喻為“令人憤怒的事物”。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化白色是悲哀的色彩，而西方人認(rèn)為白色高雅純潔，代表著純潔。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，黃色被視為帝王的象征，代表高貴、威嚴(yán)、富貴、榮耀。黃袍加身即帝王之位，飛黃騰達(dá)意即官運(yùn)亨通。但是在西方紫色才是王權(quán)的象征，黃色則是“卑鄙的”“懦，弱的”的色彩。

中西繪畫色彩表現(xiàn)形式的差異在不同繪畫歷史階段，其繪畫色彩觀念各不相同，在原始時(shí)代，中西繪畫色彩觀是相似的，都用簡(jiǎn)單的色彩來表現(xiàn)。由于顏料有限，只能由天然植物或礦物質(zhì)顏料而決定，這種單調(diào)的色彩觀形成了原始時(shí)期中西方繪畫色彩單純、大區(qū)域、醒目、搭配變化少等相近的特點(diǎn)。有所不同的是，中國(guó)此時(shí)期繪畫的色彩更為簡(jiǎn)練，在大量巖畫中，是以單色表現(xiàn)近乎抽象的物象，原始陶器上的描繪雖出現(xiàn)了多種色彩，但也是平面的。西方繪畫的色彩則相對(duì)豐富一些，不僅色相多樣，而且出現(xiàn)簡(jiǎn)單的立體感、明暗調(diào)子變化，如西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫——拉斯科野牛形體的明暗色調(diào)漸變等。商、周、秦、漢時(shí)期，中國(guó)繪畫色彩雖然逐漸的簡(jiǎn)潔形態(tài)。到了夏豐富起來，但主要是色相的豐富，表現(xiàn)形式仍然是平面的，各種色彩鋪陳于畫面，形成裝飾畫般的色彩美感，漆器上的繪畫、漢代帛畫、東漢墓室壁畫等多以紅、黑為主導(dǎo)色，黃、藍(lán)等次之。

西方繪畫色彩則在這時(shí)出現(xiàn)了分野，一部分繪畫采取類似于中國(guó)的裝飾性色彩，即較為單純的色彩并置而構(gòu)成畫面，只是線條和形象寫實(shí)一些。另一部分則是迅速向?qū)憣?shí)即再現(xiàn)性色彩觀方向發(fā)展，這點(diǎn)可以從希臘的一些壁畫中明顯地看出。在魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)繪畫色彩開始重視寫實(shí)向再現(xiàn)性色彩觀方向發(fā)展，這時(shí)色相逐漸增多，主要的進(jìn)步是色彩明暗變化更為豐富。

中西方繪畫色彩運(yùn)用上的差異中國(guó)畫善用水墨，西畫善用色彩。中國(guó)畫是中國(guó)繪畫色彩運(yùn)用的典范，常以墨代色。用焦墨、濃墨、淡墨、枯墨、濕墨的變化，光感、色感和空間感等，使人站在一幅水墨面前去表現(xiàn)物體的質(zhì)感，雖不見色彩的絢麗，卻可以思接千載，心游萬仞。墨的韻味可以造成豐富的色彩錯(cuò)覺，產(chǎn)生閃爍的色彩。而西畫重視色彩的運(yùn)用，善于用質(zhì)、光、形和空間等，并且色彩豐富自然，色彩去表現(xiàn)物體的色、物象美麗動(dòng)人，使人如臨其境、如睹其物、如見其人，惟妙惟肖，十分逼真。西方的油畫主要是由光影明暗色調(diào)組成，油畫運(yùn)用光線，陰影和層層覆色，能惟妙惟肖地描繪出人物的肌膚細(xì)膩的色彩變化，令人感受到肌膚下流動(dòng)的血液。暗部或陰影中的物象，產(chǎn)生穩(wěn)定，深邃的體積感和空間感受，增加畫面色彩的飽和度。油畫以光影韻律為其形式美特征，追求真實(shí)感、立體感、節(jié)奏感、明暗光影感。光的具體化就是色彩，色彩不僅是最重要的造型手段，而且也是最重要的表現(xiàn)手段。如印象派及其后以創(chuàng)造性的主分動(dòng)精神去運(yùn)用色彩，他們?cè)趯?duì)自然的色彩作了認(rèn)真的觀察、理解之后，在獲得對(duì)客觀物象色彩的鮮明、強(qiáng)烈的感受和整體的色調(diào)認(rèn)識(shí)之后，同時(shí)要求主動(dòng)地，有所追求地去表現(xiàn)色彩，強(qiáng)調(diào)色彩的想象力，他們關(guān)注光影、色彩所產(chǎn)生的心靈作用，注思于自然意到色彩對(duì)人類心靈的某種暗示。他們?cè)谟^察自然時(shí)，中的“光”與“色”的關(guān)系，他們?yōu)閺?qiáng)烈的光色變化與空氣感而陶醉。

中西方繪畫在色彩的感受有差異。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫是以墨調(diào)色，與西方繪畫以油色烘染出的明暗透視等有巨大差異，在厚與薄、深與淺、淡與濃等多立體感、組矛盾中求得視覺性效果。中國(guó)的繪畫藝術(shù)以直覺的方式來感覺色彩的萬千變化，而西方繪畫藝術(shù)，整體上則是傾向于光學(xué)意義上的，更加富于幾何精神和理性的思考。

中國(guó)繪畫的用色，講究的是以濃墨淡彩為特點(diǎn)，它所用的顏色是特制的中國(guó)畫顏色，以水稀濕濟(jì)，因而所產(chǎn)生的效果是薄而透明。西方繪畫用的顏色，講究的是色塊厚重，前期筆法細(xì)膩，后期筆觸奔放，注重對(duì)客觀對(duì)象的色彩的真實(shí)再現(xiàn)的描繪，以色彩的豐富變化為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)光色效果如倫勃郎的《自畫像》等。不同的民族有其特定的歷史沿革，民族主體性格，心理素質(zhì)，文化背景，風(fēng)俗民情及其藝術(shù)觀念和藝術(shù)理想。

如果說中國(guó)畫尚意，那么西方話尚形；中國(guó)繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國(guó)繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象。但是，隨著中西方文化的交流和相互影響，西方繪畫在中國(guó)扎根成長(zhǎng)，東方藝術(shù)為西方美術(shù)發(fā)展提供了條件，二者將互相吸收，互相作用，共同發(fā)展。