趙曉梅
摘 要《土地的誓言》展現(xiàn)了端木蕻良式抒情,這種情感以示現(xiàn)和擬人格為載體,主輔相濟(jì),感人肺腑。
關(guān)鍵詞 端木蕻良式抒情;擬人;示現(xiàn);排比;呼告
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)08-0198-01
端木蕻良作品《土地的誓言》是一篇愛國主義題材的名篇,只有兩個(gè)自然段,卻句句充溢著強(qiáng)烈的愛國之情。這種情感的生發(fā)與調(diào)動(dòng)源于作者游刃于幾種辭格之間的藝術(shù)創(chuàng)作能力,從而形成別具一格的端木蕻良式抒情;所有的讀者都被他抒發(fā)的這種濃情所打動(dòng)。
“土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土?!保谧髡哐劾?,美麗富饒的東三省是一位母親形象,所以用在文章中的擬人句頗多。土地的擬人化首先是端木蕻良式抒情的一個(gè)釋放通道。如首段擬人句:
(1)我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字,無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去。(端木蕻良《土地的誓言》)
(2)她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去。(端木蕻良《土地的誓言》)
故鄉(xiāng)仿佛母親,溫暖而又親切地呼喚“我”回去,使“我”與故鄉(xiāng)的情感變得水乳交融。但戀母情感如果沒有具體的內(nèi)容為依托,勢(shì)必空洞,所以作者用下列這個(gè)長(zhǎng)句作為擬人格的載體:
當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候,當(dāng)我仰望天上的星星,手里握著一把泥土的時(shí)候,或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候,我想起那參天碧綠的白樺林,標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟;我看見奔流似的馬群,聽見蒙古狗的深夜嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金;我想起幽遠(yuǎn)的車鈴,晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的讕語,原野上怪誕的狂風(fēng)……這時(shí)我聽到故鄉(xiāng)在召喚我,故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。(《端木蕻良《土地的誓言》》)
這個(gè)復(fù)句是一組排比句,位于(1)(2)句的中間,它屬于示現(xiàn)格?!笆粳F(xiàn)是把實(shí)際上不見不聞的事物,說得如見如聞的辭格,示現(xiàn)辭格在教學(xué)中常常誤用為呼告(二者的區(qū)別詳見于本文作者《中學(xué)語文教學(xué)》雜志2018年5期文章),它是把不在眼前的事物寫的就在眼前一樣,中學(xué)語文課本這種辭格用的很多,但不是教學(xué)重點(diǎn)。這里擬人與示現(xiàn)主輔相濟(jì),形成了“以傾訴式的語言表達(dá)激情,以富有力度的情感打動(dòng)人心”的獨(dú)特的端木蕻良式抒情。
從首段的抒情模式可以看出,端木蕻良式抒情是這樣的:以擬人為抒情導(dǎo)引,示現(xiàn)為抒情主體,擬人為抒情結(jié)尾。如下:
這種抒情結(jié)構(gòu)能使讀者產(chǎn)生巨大的情感力量,讓讀者欲罷不能。
接著,又進(jìn)入下一個(gè)抒情章節(jié)——第二段,它也是以擬人句開頭的:
土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜。(《端木蕻良《土地的誓言》》)
然后是一段精彩的回憶:
在故鄉(xiāng)的土地上,我印下無數(shù)的腳印。在拿田壟里埋葬過我的歡笑,在那稻棵上我捉過蚱蜢……碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著,多么美麗,多么豐饒……
這里作者把曾經(jīng)帶給他溫暖的東三省通過示現(xiàn)辭格展現(xiàn)在讀者面前,只不過此處的示現(xiàn)是與擬人結(jié)合在一起的,擬人句出來才結(jié)束他的超然想象:
沒有人能夠忘記她。
可以說,端木蕻良式抒情是示現(xiàn)和擬人相結(jié)合的有機(jī)整體,它渾然天成,如此濃情,無法仿效。
文章末段也用到了呼告,這是作者情感高漲的必然結(jié)果,它緊承上句擬人——“我必定為她而戰(zhàn)斗到底?!敝焙簟巴恋兀?,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立!”此時(shí)的土地仿佛亦有真情,讀懂“我”心,與作者長(zhǎng)久共鳴。
初中階段,語法修辭知識(shí)要點(diǎn)包括:“比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問”,并沒有把示現(xiàn)列入進(jìn)來,實(shí)屬遺憾,示現(xiàn)在初中語文文本教學(xué)中經(jīng)常碰到。
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