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      敦煌壁畫的由來、發(fā)展及其色彩研究

      2018-09-28 08:01:40劉棲宇
      文藝生活·中旬刊 2018年3期
      關鍵詞:敦煌壁畫色彩

      劉棲宇

      摘要:在我國的五千年文明史中,敦煌壁畫可謂是最為璀燦的藝術明珠之一。本文試論敦煌壁畫的由來與發(fā)展,并從中反映當時的大時代背景。從了解與探尋敦煌壁畫的中獨特的藝術符號特征,揭示了其重大的藝術價值,以及對敦煌壁畫中關于色彩表現(xiàn)形式的認識與研究。

      關鍵詞:敦煌壁畫;造型特點;敦煌藝術;色彩

      中圖分類號:K879.41 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)08-0164-01

      在我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之中,敦煌藝術不斷綻放著璀璨的光芒,強烈的吸引著世人的眼球。敦煌莫高窟從北魏至今還完好的存有四百八十個洞窟,在其中都有令人嘆為觀止的雕塑和壁畫,令人流連忘返,敦煌藝術可謂是我國最珍貴的藝術寶庫,它給我們系統(tǒng)而完整的保存下來了中華民族幾千年以來最為珍貴的歷史資料。當佛教開始占領我國思想領域的一席之地,使得繪畫藝術方面人才輩出百花齊放。佛教文化的盛行,極大的推動了佛教藝術的發(fā)展。人們開始幻想著一切和佛之間的關聯(lián),并通過繪畫雕塑等藝術表現(xiàn)形式來追求著這種關聯(lián),對這種關聯(lián)的完善與和諧以來達到自我內心世界的平衡。

      一、敦煌壁畫的由來

      公元l世紀左右,佛教經(jīng)中亞傳入我國。佛教初入中國便遭受儒家和道家的強烈抵制,而北方?jīng)]有強烈的儒家思想觀,于是佛教便很快流行起來。在十六國時期,北方佛教石窟藝術快速發(fā)展起來。北魏時期開始統(tǒng)一黃河流域,呈現(xiàn)出來民族大融合的趨勢。漢化政策在北魏時期的不斷推行,開始逐步吸收中原的先進文化,大力提倡佛教,佛教藝術受到了極大的重視。北魏時期的執(zhí)政者多是北方少數(shù)民族且受到佛教的影響也比較大,這個時候作品往往展現(xiàn)出來一種東西融合的韻味。在那個時期之下敦煌壁畫展現(xiàn)出來大多都是印度風格,西域風格,以及中原風格。北魏晚期開始出現(xiàn)的“秀骨清像”造像風格而在西魏時期發(fā)展成豐富多彩的形式,使佛教藝術進一步漢化。這個時期的壁畫顏色多了以白粉鋪底,再用青金石進行點綴,以勁道瀟灑的線描和絢麗明了的賦色尤為突出。中國傳統(tǒng)繪畫重視線描的特點在這得到體現(xiàn)。北涼與北魏時期雖然加入中國傳統(tǒng)元素,但是仍以模仿西域風格為主。而西魏進一步的創(chuàng)新,使敦煌壁畫形成了中國本土的風格。

      二、敦煌壁畫的發(fā)展歷程

      北周時期為富國強兵進行了滅佛行動。但是對敦煌壁畫并未有大的影響。北周時期的洞窟主要繼承了前代的基本窟式。其內容上通常多為大型本生及佛法故事以及連環(huán)畫,造型由西魏的清瘦飄逸轉為短壯敦實,面相圓潤。尚存西域繪畫遺風,但藝術風格已是漢族傳統(tǒng)繪畫面貌,體現(xiàn)了中原佛教逐漸開始一步步的成熟,并開始走向更遠的地方。隋唐時期民族開始統(tǒng)一,經(jīng)濟文化發(fā)展達到了空前的水平,佛教開始興盛,東西方之間交流開始也不僅僅局限于經(jīng)濟而向精神文化層面發(fā)展,敦煌藝術成功地吸收了東西方藝術的特點與形式,開始了多種風格并存發(fā)展,敦煌壁畫達到頂峰。唐代開始,凈土宗興起,內容反映西番極樂世界。壁畫出現(xiàn)了許許多多的生動姿態(tài),例如坐、立、行走、飛翔,使其的內容更加多姿多彩。五代時期的敦煌壁畫保留了晚唐的余韻,規(guī)模龐大而且雄偉壯闊。元朝管轄敦煌時期,洞窟形制主要是佛壇窟和殿堂窟。從晚唐到五代崇信佛教,在這個時期佛教畫像在這個階段大量出現(xiàn)并且內容也很豐富。但愈到后期,其形式就愈顯得過于平淡,其美術表現(xiàn)水平也有所降低。

      三、對敦煌壁畫色彩上的認識

      在敦煌壁畫的表現(xiàn)形式之中最為重要的元素就是色彩,關于色彩的表現(xiàn)形式是離不開與造型之間的相互結合的。平時我們在欣賞一幅作品的過程中,會發(fā)覺到造型有著造型的作用,色彩有著色彩的作用,但是無論是色彩還是造型都不能相互脫離。在敦煌壁畫中線條的造型美是讓敦煌壁畫的色彩表現(xiàn)的淋漓盡致最為重要的元素,它主要起到的是裝飾以及象征的作用。通過線條變化的反復運用,最終形成絢麗而又統(tǒng)一,深邃而又明了、動感卻不失章法敦煌壁畫色彩體系。敦煌壁畫如春蠶吐絲、巧筆流楊的鐵線描,裝飾意味很強的形式感和豐富的設色,以其很強烈的東方情趣。代表著東方美與西方美融匯出的著一種韻味、氣質和性情。它的色彩主要從紅、青、綠、黃、黑、白等色開始展開,然后進行互相對比融合,其色彩表現(xiàn)出明確的色相并置效果??v覽全窟最強烈的對比現(xiàn)象為敦煌壁畫中互補色的對比,相對的色彩通過雙方的對比,使色彩形成了一種具有生命力的氣息。所以在敦煌壁畫中,色相與色相之間的相互對比是關于色彩表現(xiàn)的突出所在。

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