中國高校與韓國世宗學(xué)堂韓國語文化教育現(xiàn)狀之比較研究

連靜

【摘 要】語言是溝通的工具，語言與文化是相互影響、相互依存的。本文針對我國高校韓國語文化教育和韓國世宗學(xué)堂韓國語文化教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了比較研究，分析了中國高校在韓國語文化教育領(lǐng)域存在的優(yōu)缺點(diǎn)，并針對存在的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)方向和策略。

【關(guān)鍵詞】語言；文化；韓國語文化教育；世宗學(xué)堂

1992年中韓建交以來，兩國政府不斷深化在各領(lǐng)域的交流與合作，然而，2016年兩國曾因"薩德事件"使得各領(lǐng)域的交流合作一度陷入低迷，隨著時(shí)間的推移，中韓兩國文化交流及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展又逐漸恢復(fù)正?；瑢ν饨涣骰竟ぞ呔褪钦Z言工具，因此，韓國語的重要性不可小覷。我國各高校特別是高職院校早在1992年就設(shè)立了韓語專業(yè)，隨著“韓流”的涌入，2006年開設(shè)韓語專業(yè)的高校已經(jīng)達(dá)到74所，在校生7000余人。（于超群）目前，全國開設(shè)韓國語教學(xué)課程的高校已經(jīng)達(dá)到200余所，在校生超過2萬余人。因此，如何開展韓國語教學(xué)才能培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求的人才，已成為眾多國內(nèi)外學(xué)者討論的焦點(diǎn)，這其中韓國語文化教育的引入開始被各高校所采納。本文針對我國高校韓國語文化教育和韓國世宗學(xué)堂韓國語文化教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了比較研究，分析了中國高校在韓國語文化教育領(lǐng)域存在的優(yōu)缺點(diǎn)，并針對存在的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)方向和策略。

一、我國高校與韓國世宗學(xué)堂韓國語文化教育現(xiàn)狀分析

中韓建交以來兩國文化交流發(fā)展迅速，全國各大高校紛紛開設(shè)韓國語專業(yè)，但在課堂上大部分文化課程只是通過講解相關(guān)文化知識的方式讓學(xué)生了解，更多的教師單純采用單詞、句型、語法、課文、練習(xí)這樣循規(guī)蹈矩的教學(xué)方法教授，這樣的教學(xué)不僅使學(xué)生逐漸喪失對韓語的興趣， 而且也不利于學(xué)生切身體會(huì)韓國文化。因此，很多學(xué)生在跨文化交流時(shí)很自然地將漢語使用習(xí)慣及中國風(fēng)俗帶入跨文化交際中，甚至出現(xiàn)有些學(xué)習(xí)了一兩年韓語的學(xué)生不知道韓國主要行政區(qū)域有哪些，見到韓國人連簡單的問候都不敢開口說的情況。目前，很多高校也都意識到了韓國語教學(xué)中文化教育的重要性，將文化教育納入到了課程教學(xué)中，具體的方式、方法可概括為以下幾點(diǎn)：

（一）我國高校與世宗學(xué)堂韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

1.我國高校韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

目前由我國自主出版的全面深入介紹韓國文化的教材較少，使用比較廣泛的主要有延邊大學(xué)出版社出版的《韓國概況》和北京大學(xué)出版社出版的《韓國語》兩本。因此教師可遵循的教學(xué)依據(jù)也相對較少。

我國高校韓國語文化教育的開課方式主要分為兩種：一種是在高年級開設(shè)單獨(dú)的文化課程，多數(shù)高校采用的是這種方式；一種是在語言教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行文化滲透，這種教學(xué)方式對于教師的要求比較高，教師必須有較強(qiáng)的語言駕馭能力，才能真正達(dá)到對學(xué)生潛移默化的文化教育，但這種途徑只是在一些優(yōu)秀教師的課堂上才會(huì)出現(xiàn)。我國高校韓語課堂上主要還是以教師主導(dǎo)的講授為主，每學(xué)期只組織一兩次和韓國文化相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)，有些時(shí)間緊任務(wù)重的高校甚至不會(huì)安排韓國文化體驗(yàn)活動(dòng)，這樣在一定程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)主動(dòng)性減弱。因此我國高校韓國語文化課堂上的以講授制為主的教學(xué)方法還相對單一，不利于學(xué)生對知識的理解和掌握，也起不到提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的效果。

2.世宗學(xué)堂韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

世宗學(xué)堂的基本教育方針是向普通人簡單有趣地教授韓國語與韓國文化。它的建立是由于，韓國企業(yè)海外業(yè)務(wù)量擴(kuò)大，世界各地韓國語學(xué)習(xí)者增加，學(xué)習(xí)需求多樣化，而因各地區(qū)教育形式和內(nèi)容五花八門，需要一個(gè)系統(tǒng)的教育體系作支撐來指導(dǎo)韓國語和韓國文化教育，提高韓國語和韓國文化的普及速度，增強(qiáng)韓國語在世界范圍內(nèi)的競爭力，綜合考慮到上述因素，由韓國國立國語院等多家機(jī)構(gòu)，于2007年創(chuàng)建了以韓國文字的創(chuàng)建者世宗大王的名字命名的專門針對海外韓語學(xué)習(xí)者的韓國國家語言、文化普及推廣品牌“世宗學(xué)堂”。成立后世宗學(xué)堂本著尊重各國文化的原則推廣實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)韓國語，傳播韓國文化，且經(jīng)常舉辦與韓國文化相關(guān)的展覽、表演、韓國文化體驗(yàn)、韓國語競賽等活動(dòng)。

世宗學(xué)堂根據(jù)韓國國立國語院研制的《國際通用韓國語教育標(biāo)準(zhǔn)模式》，制定了《世宗韓國語1-8卷》開啟了韓國語教育體系化的課程（見表1）。世宗學(xué)堂的教育課程分為兩種，分別為基本教育課程和特別教育課程。其中基本教育課程主要包括以《世宗韓國語》為教材的標(biāo)準(zhǔn)韓國語教育和普及韓國文化教育；特別教育課程包括商務(wù)韓國語、治學(xué)韓國語、結(jié)婚移民韓語、TOPIK（TestofProficiem：inKorean的簡稱，規(guī)定、評價(jià)海外同胞及外國人的韓國語使用能為，其結(jié)果應(yīng)用于國內(nèi)大學(xué)及就業(yè)等，由教育部國立國際教育院主管。）培訓(xùn)班等具有特殊目的的課程。在基本教育課程中的標(biāo)準(zhǔn)韓國語授課時(shí)，教師也會(huì)依照課本穿插講解韓國文化。同時(shí)還專門制定了韓國文化普及課程管理標(biāo)準(zhǔn)（見表2）。

世宗學(xué)堂根據(jù)韓國文化普及課程管理標(biāo)準(zhǔn)（見表2）要求，不僅在所開設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)韓國語課上教授學(xué)生韓國文化，還為學(xué)生專門開設(shè)韓國文化課程，規(guī)定韓國語文化講座每年至少60小時(shí)以上，并且每學(xué)期都定期組織學(xué)生開展豐富多彩的文化體驗(yàn)活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)跆拳道、制作韓國傳統(tǒng)料理、試穿韓服、韓國之旅等。在學(xué)期末還會(huì)驗(yàn)收文化體驗(yàn)活動(dòng)的效果，例如舉行跆拳道表演，韓國語話劇表演、韓國傳統(tǒng)料理大比拼等。這樣不僅豐富了學(xué)生的課堂內(nèi)容，也使學(xué)生通過親身經(jīng)歷切身體驗(yàn)到韓國文化的內(nèi)涵。

為方便韓國語和韓國文化的學(xué)習(xí)者和教師對于文化的學(xué)習(xí)，世宗學(xué)堂還于2010年正式建立了“NURI-世宗學(xué)堂”主頁，提供韓國語、韓國文化學(xué)習(xí)的綜合信息。網(wǎng)頁分為學(xué)習(xí)者和教師個(gè)兩個(gè)板塊，并提供多種語言檢索（其中也包括中文）。韓國文化部分主要由視頻、照片/圖片、Animation、Webtoon、出版物構(gòu)成，主要介紹韓國傳統(tǒng)風(fēng)俗、韓國旅行、民眾生活等，每周都會(huì)對其進(jìn)行更新，方便學(xué)習(xí)者和教師學(xué)習(xí)使用。

（二）我國高校與世宗學(xué)堂韓國語文化教育教師的教學(xué)實(shí)力分析

1.我國高校韓國語文化教育教師的教學(xué)實(shí)力分析

（于超群）目前我國高校的韓國語教師主要分為三類：一類是資深的朝鮮族的老教師； 一類是一直在我國學(xué)習(xí)的博士、碩士畢業(yè)的年輕教師；還有一類是韓國留學(xué)歸來的博士、碩士。朝鮮族教師在1992年中韓建交前大都生活在我國，沿襲著我國朝鮮族文化，對韓國當(dāng)?shù)匚幕⒉涣私?。朝鮮族文化和韓國傳統(tǒng)文化雖然相似，但隨著中韓兩國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，兩國不同的社會(huì)環(huán)境必然導(dǎo)致人民思想、文化方面的不同。因此，所教的學(xué)生也會(huì)受到教師的影響，對韓國當(dāng)?shù)匚幕私馍跎?。而從我國高校學(xué)習(xí)畢業(yè)后的碩、博韓語教師因自身受到的文化教育有限，也存在著相似的問題。雖然隨著中韓兩國建交，兩國的經(jīng)濟(jì)、文化交流漸漸變得頻繁，但她們所了解的文化是從導(dǎo)師、媒體等方面?zhèn)鬟f來的，不是因著親身經(jīng)歷而感同身受到的，在文化教育方面往往會(huì)顯得力不從心。第三類教師有過在韓國的生活經(jīng)歷，能夠理解韓國文化，也在一定程度上受到過韓國當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，因此可以把自己的親身經(jīng)歷融入到教學(xué)中，從而和學(xué)生共同感受韓國文化，學(xué)生接受效果相對較好。第三類教師雖有過在韓學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但對韓國文化的理解大多還停留表象，因此還需要與時(shí)俱進(jìn)，對韓國社會(huì)文化等方面進(jìn)行更細(xì)致、刻苦的研究，才能更好地幫助學(xué)生了解韓國文化，從而達(dá)到無障礙交流的目的。

2.世宗學(xué)堂韓國語文化教育教師教學(xué)實(shí)力分析

首先世宗學(xué)堂雇用教師時(shí)，優(yōu)先錄用韓國語教員資格證持有者，確保每個(gè)地區(qū)至少有50%以上的“韓國語專門教員”。而且世宗學(xué)堂有專門教授韓國文化的教師，雇用條件比普通教師更為嚴(yán)格，韓國語文化教師需具備與講座主題相關(guān)的學(xué)士學(xué)位以及至少具有2年的相關(guān)經(jīng)歷（資料來源：2015世宗學(xué)堂運(yùn)營方針）。由此可見世宗學(xué)堂在韓國語教師的選擇和聘用上是相對嚴(yán)格的，因此在世宗學(xué)堂工作的韓國文化教師都是經(jīng)過了韓國語教育專業(yè)化培訓(xùn)，具有一定的教育經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師。

其次，世宗學(xué)堂每年都會(huì)舉行“世界韓國語教育者大會(huì)”以及“國際韓國語教育研討會(huì)”，屆時(shí)邀請韓國語韓國文化教育領(lǐng)域的專家為來自世界各地的教育者做專業(yè)演講，這樣不僅促進(jìn)了世界韓國語教育者間的交流合作，使教育者時(shí)刻走在韓國語韓國文化教育的最前沿，同時(shí)也提升韓國語韓國文化教育者的教育水平和能力。

再次，為向韓國語教育者提供最新的語言文化教育材料，世宗學(xué)堂還與韓國文化專家學(xué)者、阿里郎電視臺(tái)、韓國廣播公司（KBS）、韓國文化情報(bào)中心共同致力于開發(fā)教輔材料和教育文化產(chǎn)品（資料來源：世宗學(xué)堂網(wǎng)站）。

二、中國高校在與世宗學(xué)堂韓國語文化教育比較分析中存在的優(yōu)缺點(diǎn)及對策建議

筆者就以上兩部分的韓國文化教育內(nèi)容分析為基礎(chǔ)，找出了我國高校在韓國語文化教育上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并提出下對策建議：

（一）韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法

目前由我國自主出版的全面深入介紹韓國文化的教材較少，專業(yè)化也不足，而世宗學(xué)堂的正規(guī)初級課程標(biāo)準(zhǔn)教材《世宗韓國語1-4》，教材內(nèi)的文化內(nèi)容根據(jù)Finocchiaro&Bonomo;和Chastain的文化分類分析標(biāo)準(zhǔn)分為物質(zhì)文化、行為文化、精神文化。因此，我國急需引進(jìn)或自主編撰更專業(yè)、系統(tǒng)的韓國文化教材，適用于高校韓國語文化教育。

近年，我國高校逐步開始重視韓國語文化教育，在韓國語教育課程中加入了韓國文化教育和文化體驗(yàn)活。在這一點(diǎn)上我國高校和韓國世宗學(xué)堂有相似之處，但我們的韓國文化課的課時(shí)量還相對較少，體驗(yàn)活動(dòng)也相對少而單調(diào)，教師教學(xué)方式方法也相對單一和滯后。學(xué)生經(jīng)過了十幾年的成長，已經(jīng)習(xí)慣了我國的習(xí)俗和固有思維模式，若想讓他們更好的理解和靈活運(yùn)用韓國語，甚至在他們走向社會(huì)后與韓國人進(jìn)行無障礙溝通，還是需要從大學(xué)開始就開設(shè)更多的韓國文化課和文化體驗(yàn)活動(dòng)，潛移默化地使他們了解韓國文化，理解韓國文化，從而能夠靈活的運(yùn)用韓國文化。

我國很多高校二級學(xué)院的網(wǎng)站上雖然設(shè)有韓國語專業(yè)的板塊，但大多是對韓國語專業(yè)的介紹以及學(xué)生活動(dòng)的宣傳，并沒有像世宗學(xué)堂那樣為學(xué)生提供很多韓國語文化學(xué)習(xí)的素材，因此也希望我國各高校能夠引起重視。

（二）韓國語文化教育教師的水準(zhǔn)

我國韓國語文化教育教師和世宗學(xué)堂韓國語文化教育教師，通過比較可以看出：我國雖然有資深韓國語教師，但這些教師在韓國文化教育方面的實(shí)力還有待提高，韓國文化教學(xué)的方式方法還有待改進(jìn)，因此，需要我國高校和韓國語教師都不能安于現(xiàn)狀，高校應(yīng)盡可能地多為韓國語教師提供去韓國或韓企深造的機(jī)會(huì)，而教師自身要想盡各種方法多學(xué)習(xí)、多充電，特別是注重提高自己對韓國文化了解，盡可能把自己通過學(xué)習(xí)切身體會(huì)到韓國文化融入到教育教學(xué)中，為學(xué)生提供良好的韓國文化學(xué)習(xí)氛圍和文化教育水品。

三、結(jié)語

語言是溝通的工具，語言與文化是相互影響、相互依存的。語言教育的最終目標(biāo)在于培養(yǎng)溝通交流能力，如果不理解相關(guān)語言的社會(huì)文化，就不能進(jìn)行完全的溝通和交流。隨著習(xí)近平主席提出“一帶一路”的倡議之后，我國將會(huì)與世界各國的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行更加緊密的交流與合作，特別是與我國一衣帶水、隔海相鄰的韓國。這樣就需要我國高校能夠充分發(fā)揮作用，教育出更多與時(shí)俱進(jìn)、具備跨文化無障礙交際的韓國語人才。因此，希望我國高校能夠更加重視韓國語教育特別是韓國文化教育，注重改進(jìn)教育方式方法；提升現(xiàn)有韓國語教師在語言文化教學(xué)方面的實(shí)力，培養(yǎng)更專業(yè)的韓國語文化教師；增設(shè)更多有關(guān)韓國文化的課程和活動(dòng)，設(shè)立專門的韓國語言文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站；引進(jìn)編撰更多有關(guān)韓國文化的教材和讀本。從而使我國高校的韓國語教育，特別是韓國文化教育能夠有更進(jìn)一步的發(fā)展。

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[10]NURI-世宗學(xué)堂http：//www.sejonghakdang.org/sjcu/home/main.do