論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

陳珊珊

摘要：我國(guó)有著悠久的歷史，在這悠久的歷史中傳承下來的傳統(tǒng)文化有如恒河之沙，數(shù)不勝數(shù)。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的時(shí)代顯得愈發(fā)燦爛，尤其是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提高，他們開始追求包裝更加精美更突顯工藝技術(shù)的物品，而我國(guó)傳統(tǒng)的文化元素因其精美的設(shè)計(jì)理念和豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的平面包裝設(shè)計(jì)具有極大的幫助，促使他們的產(chǎn)品更具競(jìng)爭(zhēng)力。筆者就從傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)文字、傳統(tǒng)色彩和傳統(tǒng)材料四個(gè)方面分析我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；平面設(shè)計(jì)；外觀包裝；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0056-01

一、前言

我國(guó)傳統(tǒng)的文化，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，并且在傳承中不斷發(fā)展和變革，其中蘊(yùn)含著古人獨(dú)特的思維和審美，為我們今人提供了取之不盡、用之不竭的寶貴文化財(cái)富，尤其到了今天，我國(guó)古人的審美理念對(duì)現(xiàn)代的平面包裝設(shè)計(jì)更是具有極大的幫助，將我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的元素運(yùn)用到現(xiàn)代的平面包裝設(shè)計(jì)中，不但能傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，還能豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵，賦予其獨(dú)特的韻味。

二、傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)代企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品的平面包裝設(shè)計(jì)時(shí)，文字是設(shè)計(jì)的中心，文字不僅能有效傳達(dá)產(chǎn)品的信息，還能給消費(fèi)者帶來視覺的審美沖擊，讓他們獲得一種獨(dú)特的滿足感。中國(guó)的傳統(tǒng)文字歷經(jīng)幾千年的演變，從象形文字的甲骨文發(fā)展到大篆、小篆、隸書、草書、行書和楷書等多種不同形態(tài)的字體，而我國(guó)古代文人墨客，尤其是書法大家流傳下來的寶貴文墨更是一筆巨大的文化和精神財(cái)富，從王羲之的《蘭亭序》到顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、張旭與懷素的狂草，等。這些瀟灑、飄逸或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，無一不顯示了我國(guó)傳統(tǒng)文字的魅力。在產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)上合理使用我國(guó)的傳統(tǒng)文字，不僅能傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凸顯我國(guó)的特色文化，還能帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺沖擊，促使他們產(chǎn)生獵奇的心理，增添他們的購(gòu)買欲望，進(jìn)而提升產(chǎn)品的銷售量。

三、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

圖案是現(xiàn)代企業(yè)在產(chǎn)品的平面包裝設(shè)計(jì)中最重要的組成部分，能直接展現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖案是我國(guó)古代勞動(dòng)人們智慧的結(jié)晶，具有極高的審美藝術(shù)。因此，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在平面包裝設(shè)計(jì)中，越來越喜歡加入我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中圖案。例如，古人們常用“龍鳳呈祥”表達(dá)美好的祝愿，用“金蟾”表示富貴，用“四君子”展現(xiàn)清正廉潔，等等。將這些圖案元素融入到企業(yè)產(chǎn)品的平面包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)增加產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以，設(shè)計(jì)師在圖案設(shè)計(jì)的過程中，要深刻理解企業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)文化圖案元素進(jìn)行深入地分析、歸納，從而設(shè)計(jì)出合理的圖案，完美地展現(xiàn)出企業(yè)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。切忌片面而膚淺地添加和摞列圖案，因?yàn)檫@樣會(huì)造成視覺混亂，不利于企業(yè)產(chǎn)品的宣傳和銷售。

四、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

根據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)消費(fèi)者在購(gòu)買物品時(shí)，最先參考的首先是商品外包裝的色彩，色彩鮮明、靚麗的包裝會(huì)激發(fā)他們購(gòu)買的欲望，然后他們才會(huì)在購(gòu)買欲的支配下進(jìn)行選擇。所以，企業(yè)聘請(qǐng)的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品平面包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要深入調(diào)研企業(yè)的文化內(nèi)涵，與產(chǎn)品銷售的范圍，因?yàn)樯钤诓煌貐^(qū)的人們對(duì)色彩的感覺和認(rèn)同時(shí)不一樣的，有些地區(qū)和民族的傳統(tǒng)忌諱某些色彩，因此，設(shè)計(jì)師必須對(duì)這些內(nèi)容要全部調(diào)研清楚，然后進(jìn)行綜合性考量，從而促使自己設(shè)計(jì)出來的色彩能夠在潛移默化中影響到消費(fèi)者的思維、情緒和欲望，提升企業(yè)產(chǎn)品的銷售量。

五、傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

企業(yè)產(chǎn)品的平面包裝最重要的就是外包裝材料了，外包裝材料分為傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代創(chuàng)新材料。傳統(tǒng)材料既包括非人工材料，也有人工材料，非人工材料是指沒有被人加工過的材料。像草木、竹藤和毛皮材料等，隨著十八大以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大力倡導(dǎo)綠色、環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展的理念，傳統(tǒng)非人工材料逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)在產(chǎn)品外包裝方面的熱門材料，而消費(fèi)者也越來越傾向選擇購(gòu)買這種非人工的傳統(tǒng)材料。因?yàn)樵谌珖?guó)推行綠色概念的當(dāng)下，非人工傳統(tǒng)材料包裝出來的產(chǎn)品更能夠給消費(fèi)者以健康、樸實(shí)的感覺，讓他們感到更安心。如，每年端午商家賣的粽子，使用傳統(tǒng)的蘆葦葉和竹筍葉包裹，不僅造型復(fù)古、奇特，更能增添粽子的美味，再如商家賣的陶瓷制品，使用傳統(tǒng)的麻繩和草繩捆扎，能夠凸顯陶瓷制品的華潤(rùn)凈潔，增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。

六、結(jié)語

在現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)品的平面包裝設(shè)計(jì)中，靈活采用我國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種元素，不僅能促使企業(yè)產(chǎn)品更加吸引消費(fèi)者的目光，提升其銷售數(shù)量，更能傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向更多的消費(fèi)者普及中華民族的傳統(tǒng)文化形態(tài)、民族精神和思想意境。因此，企業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中，要合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和銷售數(shù)量，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。