鶴拳用氣,氣沉丹田,注氣不注力,注意更注氣。而這“氣”,按中國理論是指人體能夠運(yùn)行變化的精微物質(zhì),有一定的運(yùn)行路線。武術(shù)家認(rèn)為,這種氣的運(yùn)行是可以鍛煉的。練氣這種功,就是氣功,或叫內(nèi)功。鶴拳就是要練這種氣。
鶴拳所練的內(nèi)功是一種丹田功,丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。鶴拳著重練下丹田,即小腹正中的氣海穴,在臍下一寸五分的地方。練時(shí)應(yīng)沉丹田,有節(jié)奏地呼吸,呼吸應(yīng)當(dāng)做到綿、細(xì)、深、勻、柔、有力,且意守丹田。就這樣使丹田這個(gè)位置時(shí)松時(shí)緊,有節(jié)奏地進(jìn)行腹式呼吸。
不間斷地進(jìn)行這樣的鍛煉,日久就會感到腹內(nèi)有一股暖氣血在流動,全身會慢慢感到發(fā)熱。這就是氣血在人體內(nèi)舒暢地循環(huán)流動,它循著經(jīng)絡(luò),由丹田下行至足心(涌泉穴),然后上行經(jīng)過背、頸,直到頭頂(百會穴);再下行經(jīng)顏面至丹田,成為橢圓形的周流形式。這種氣血運(yùn)行速度很快,周而復(fù)始不斷循環(huán)。
在練丹田時(shí),腹部應(yīng)當(dāng)感到充實(shí),并富有彈性,這樣日久會使體膚變得極其堅(jiān)韌,經(jīng)得住相當(dāng)分量的拳腳沖擊。很多武術(shù)家在表演內(nèi)功時(shí),腹部經(jīng)得起沖擊,其原因也就在這里。
在技擊武術(shù)中,氣能助力助勁。在發(fā)勁時(shí),氣還有助于穩(wěn)定自己的重心,增強(qiáng)兩足之間的力量,可使兩足落地生根,穩(wěn)固下盤,加大爆發(fā)力。故氣不能集中于丹田即呼出,而是集中在丹田,后由丹田貫串于跟底,以氣助力,再發(fā)于身體要出擊的部位。這就是老一輩武術(shù)家們所說的“勁到腳底,渾身是勁”的道理。
練鶴拳還必須注意氣貫丹田,出手出氣,氣行一貫,練時(shí)手對腳,也就是手、腳皆與氣相連。
鶴拳所要求的是宗勁,而不是宗力。故動手就是有撞抖之勁,力由足起,勁由腰發(fā),由腰部帶動全身發(fā)出一種彈抖之勁。
鶴拳有明、暗勁之別,來源于明、暗氣,明見于外形,暗潛于內(nèi)在。兩者的關(guān)系是通過運(yùn)行,調(diào)動了人體的內(nèi)在功能,使各部器官發(fā)揮較大的機(jī)能,見于外形。這也是鶴拳的共性。
丹田功的訓(xùn)練還能起到祛病延年、強(qiáng)身保健的作用。由于丹田功練的是腹式呼吸,腹式呼吸深而長,它能使腹肌、腰肌、膈肌等機(jī)能都得到增強(qiáng)。根據(jù)現(xiàn)代的研究,腹式呼吸還可促進(jìn)內(nèi)臟運(yùn)動,消除臟器瘀血,促進(jìn)新陳代謝和胃液、膽汁等消化分泌,增進(jìn)食欲,改善營養(yǎng)的吸收,同時(shí)腹式呼吸還能促進(jìn)靜脈血回流到心臟,改善淋巴液的循環(huán),且能刺激神經(jīng)系統(tǒng),不斷改善內(nèi)臟器官的功能。據(jù)觀測,可使人精神旺盛,面色紅潤,體格健壯。
鶴拳訓(xùn)練時(shí)只要做好腹式漲縮運(yùn)動,做到呼吸深長有力,均勻沉細(xì),注意力集中并意守丹田,就會很自然地把氣血由丹田周流全身。練功時(shí)氣由丹田發(fā),以氣催氣,勁達(dá)兩足,使之落地如生根。同時(shí)還必須注意身體各器官密切配合,才能使勁再達(dá)到全身各個(gè)部位。
如果在訓(xùn)練時(shí)氣吸進(jìn)集中于丹田即直接呼出,身體各部沒有進(jìn)行任何配合,那就會影響練的效果或出現(xiàn)副作用。如動作笨重,不協(xié)調(diào);練內(nèi)功則會現(xiàn)頭昏腦脹、身病體羸等;而且不拘內(nèi)外功,都會出現(xiàn)眼起紅絲、氣色黯敗、筋骨不舒、神色不寧的現(xiàn)象。
物理學(xué)上,凡是能使物體獲得加速度或發(fā)生形變作用的都稱為力。在武術(shù)上,“力”僅僅是指對重物發(fā)生作用(舉或推等)的那種“氣力”。
在一般的意義上,所謂“勁”,也就是力氣。而在武術(shù)上,“勁”指的是通過人體肌肉組織的迅速收縮而爆發(fā)出來的一股“彈力”。
練習(xí)鶴拳的人,經(jīng)過長期的刻苦鍛煉,就會變得很有勁,實(shí)際上也就是練到使肌肉組織收縮有力,富有張力及韌性,反應(yīng)迅速。同時(shí),因?yàn)殚L期的鍛煉,骨組織的密度及硬度也增強(qiáng)了。
“勁”發(fā)出的力是一種彈力,由于反應(yīng)極迅速,加上靈巧的動作,武術(shù)師在與對手交手之時(shí),常能輕而易舉地將對方拋出數(shù)尺之外。俗話說:“四兩破千斤”,其道理就在于此。一些功底深的鶴拳名家在與對手交手時(shí),只要手觸到對方身體的任何部位,都會使對方感到觸電似的“麻痹”,然后被拋到數(shù)尺之外。這就是宗鶴拳里所提到的“鶴如觸電”。
武術(shù)運(yùn)動上的勁是可以經(jīng)過訓(xùn)練而成的。人過壯年,一般的力若不經(jīng)常鍛煉就會消退,而勁就不一樣,有勁的人可以轉(zhuǎn)衰為壯。在技擊運(yùn)動上,有勁的人可以制勝有力的人,有力的人可以舉起重物,卻無法制勝有勁的人。打個(gè)比喻,牛能拉動很重的大車,如把車?yán)K套在虎背上,老虎是拉不動的,這是說明老虎不如牛有力氣。但牛和老虎對斗,勝利的卻是老虎,這說明牛不如老虎有勁。就我們武術(shù)家來說,需要是的老虎的活勁,而不是牛的死力。
鶴拳功夫深的人發(fā)出來的勁,又名“懂勁”,就是說反應(yīng)特別靈敏,在技擊時(shí)能夠得心應(yīng)手地?fù)糁袑Ψ缴砩献约核牍舻牟课唬€能夠在對手進(jìn)攻時(shí)恰到好處地加以應(yīng)付或反擊。反擊者出手時(shí)似乎并不費(fèi)勁,實(shí)際上是發(fā)出一種絕大的彈力來將對手擊倒,或拋出數(shù)尺之外。
鶴的勁最主要可分為為剛、柔、虛、實(shí)、直、橫、斜七種。初學(xué)者多是用剛勁和直勁,進(jìn)而就能辨別橫勁和斜勁,再加深造就能辨別虛勁與實(shí)勁及柔勁。這些道理說起來好像很容易,但用起來就難了。如虎撲食、鷹抓雞都是用直勁和橫勁。至于虛勁與實(shí)勁,是在對抗時(shí)“人實(shí)我虛,乘虛即實(shí);人剛我柔,乘柔即剛。柔中有剛,是為直剛;剛中有柔,是為直柔”。懂得這些用法,就能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。這就離宗鶴拳所要求的宗勁不遠(yuǎn)了。
宗勁在鶴拳中占最重要的地位。那么如何著手練宗勁呢?下面就來談?wù)勥@個(gè)問題。
練鶴拳的人都知道,人們初學(xué)時(shí)最重要的是學(xué)會走馬(即基本步法的穩(wěn)定)和摔手。
練摔手其實(shí)就是練兩臂彈抖之勁(或是說撞抖之勁)。訓(xùn)練方法是:人體下蹲成馬步,兩手伸直垂于兩腿之間;吸氣時(shí)氣沉丹田,出氣發(fā)聲,以聲助力;把雙手向前、向上摔出,身體直立自然放松。
初學(xué)者需要每天配合呼吸摔練300~400次,天天持續(xù)不斷地練,到了半年之后,就能消除身上原來固有的僵勁。然后再放松腰部,用腰帶動上肢各部,慢慢地由淺入深,練其彈抖之勁,增強(qiáng)全身的彈性。再進(jìn)一步就得學(xué)會剛勁和柔勁的使用。如果能正確地掌握這些,那就說明你已經(jīng)入了鶴門。
要練好鶴拳不僅要懂得發(fā)宗勁,而且還要懂得使用宗勁,這樣當(dāng)攻擊手碰到你的手或足時(shí),就會被你迅速地彈出。鶴拳功夫到家的人,在技擊時(shí)不僅兩臂能發(fā)出彈抖之勁,而且全身也能發(fā)出彈抖之勁,并能做到意到勁到。當(dāng)你意識到身體某一部位需要出擊之時(shí),這種彈抖之勁就會立即集中地發(fā)往那里。
當(dāng)然,要把功夫練到這種地步,并非一兩個(gè)月就能做到的,而是要經(jīng)過換勁階段,也就是要去掉原來身上的僵勁,換來宗鶴拳的彈抖之勁。
鶴拳的彈、撞之勁,是經(jīng)過千錘百煉而來的。這種勁不單純是肌肉本身的彈性,而是在肌肉彈性的基礎(chǔ)上各運(yùn)動器官(包括骨關(guān)節(jié)、韌帶)配合的結(jié)果。
練好鶴拳的另一重要方面就是要注意勁與意的配合。在武術(shù)中不管哪一門派,對于意的要求都很高,故有“力斷氣不斷,氣斷意不斷”之說。初學(xué)武術(shù)的人多是動作先到,意才接跟;學(xué)久后便能動作隨意而到。故初學(xué)者要把精神集中在動作上,比如練摔手,自己應(yīng)有意識地將勁運(yùn)至手指尾節(jié),時(shí)間長了就會練成意到勁即到,形成一種條件反射。每一招每一式都應(yīng)有意識地進(jìn)行這種練習(xí)。
鶴拳拳論中有句話:“剛?cè)嵯酀?jì)定心神?!睂Τ鯇W(xué)者來說,平時(shí)除學(xué)走步外,最重要的是將身體各關(guān)節(jié)放松,逐步消除自己身上固有的僵勁。武術(shù)所需要的勁是外行人所難以體會到的,故有“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”之說。
剛學(xué)拳的人總希望自己能盡快地掌握技巧,使動作準(zhǔn)確,發(fā)力有勁。但“冰凍三尺,非一日之寒”,掌握技巧也決不是短時(shí)期內(nèi)就能做到的。初學(xué)者常由于動作不熟練,加上學(xué)時(shí)精神緊張,全身肌肉緊張僵化,各關(guān)節(jié)僵硬,上下肢動作極不協(xié)調(diào),再加上不懂得運(yùn)氣,單靠自己全身用力,只能發(fā)出一種極僵硬的愚力。他們總認(rèn)為練勁就是全身最大的力,認(rèn)為日常生活中推車、拉重物用的那種力便是勁了,故在練習(xí)中總是用這種發(fā)力方法。這不是武術(shù)家的發(fā)力方法,必須有意識扭轉(zhuǎn)過來。
錯誤的發(fā)力方法也不是一次就可以改過來的,即使在已練了一段時(shí)期武術(shù)的人身上,有時(shí)還會再出現(xiàn),因?yàn)檫@是日常生活的習(xí)慣。因此要想練好鳴鶴拳,首先必須破壞身上這種僵勁的條件反射,建立新的發(fā)勁條件反射。這要經(jīng)過千錘百煉才能做到。消除了身上的僵勁后,在訓(xùn)練時(shí)身體應(yīng)保持有一種很自然的松勁,在發(fā)勁時(shí)身體各部位自然放松。當(dāng)你懂得放松發(fā)勁時(shí),說明在你身上已經(jīng)開始產(chǎn)生武術(shù)中的柔勁了。當(dāng)柔勁在你身上出現(xiàn)之時(shí),也意味著你身上的僵勁已基本消除了。
只有正確地掌握了什么是勁,如何發(fā)勁,然后再靠內(nèi)氣與動作的配合,天天錘煉,勁才會日益增加,鳴鶴拳里要求的“顫吹”之勁才能練成,然后才能由柔而剛,由剛而堅(jiān)。
武術(shù)只有剛勁是不行的,只有柔勁也是不行的,它必須剛?cè)峋銈洌瑒側(cè)嵯酀?jì)。拳訣講“鶴法全靠搖宗手”,搖為柔,宗為剛。鳴鶴拳中手法和身法的變化方式稱之搖,內(nèi)身發(fā)出一種極其剛強(qiáng)有力的彈勁謂之宗。所以說剛?cè)嵯酀?jì)是正法。
在技擊上,過剛的手稱為硬手,即壞手;過柔的手稱為軟手。從攻防上來說,過剛,易被柔克;過柔,易被剛制。在剛與柔之間要求做到剛而不僵,柔而不軟,軟力透達(dá)。柔應(yīng)柔而不松、不軟,活潑不滯,變化萬千,即鳴鶴拳所要求的搖。能做到這一點(diǎn),就善于觀察其攻勢,及時(shí)變化自己的手法而擊敗對方。
內(nèi)勁對于武術(shù)運(yùn)動員來說是必不可少的。任何拳種,任何流派,對于內(nèi)勁都有它們自家獨(dú)特的要求。不同拳種有不同的技擊方法和用勁方法。
飛鶴拳要求的是一種“顫勁”,只有感到你的套路運(yùn)動起來很有分量,不會漂浮松懈無力或僵硬死板,技擊時(shí),才能做到出手入神,變化無窮,如同武術(shù)家們常說的那樣“來如暴風(fēng)驟雨,去如風(fēng)卷殘?jiān)啤薄?/p>
飛鶴拳的“顫勁”,是以意貫注,以氣運(yùn)行,以聲助力,肌肉高度地收縮,從而發(fā)出一種“顫抖”之勁。這種勁并非全是剛勁,它是剛中帶柔,柔中帶剛,總的說來是偏剛。飛鶴拳運(yùn)動起來既有它的堅(jiān)韌性,又富有彈性。
這種飛鶴拳的“內(nèi)勁”,柔時(shí)很有韌性,剛時(shí)極其堅(jiān)硬,出手時(shí)有壓倒一切對手之勢。運(yùn)動員在表演套路時(shí)的雙手,就可看到它不斷地發(fā)出顫抖之勁,當(dāng)發(fā)勁激烈時(shí)還可以聽到肘臂、腕關(guān)節(jié)所發(fā)出的“咯咯”的響聲。
飛鶴拳的內(nèi)勁,在技擊時(shí)從外表上是看不到的。在技擊時(shí)它具有特別的功效,是隱于內(nèi),而不像練套路那樣顯于外,故有“聽勁”之稱。它能隨人之勁力分量而變化,隨人之動而動,隨人之變而變。能知人之勁力分量,而人不知我之勁力分量。
由于內(nèi)勁的充沛要結(jié)合手、眼、身、法、步和手上五行之變化而產(chǎn)生一種獨(dú)特的“妙勁”,輕而不浮,即稱之為“飛”。它是一種剛?cè)峤Y(jié)合的巧勁,技擊時(shí)手到勁即到,與對手相遇時(shí)能使對方引之即來,送之即去。
飛鶴拳在技擊時(shí)也是講短打、講五行變化。近戰(zhàn)能做到步步逼近對方,手到步到勁即到。由于在內(nèi)勁的支配下,五行變化時(shí)能不斷地改變對方的身體重心,處處步步控制對方的重心,使之失衡甚至傾跌;使對方不知我手如何變化、何時(shí)何處而發(fā),使對方想還手又不見我手,想變手又變不動,想退又退不得,時(shí)時(shí)處處受制于我。
反之,如果運(yùn)動員自身沒有內(nèi)勁的話,出手時(shí)后果可想而知。比如,人出剛手時(shí),我也出剛手,因內(nèi)勁不足,剛不過人;如出柔手,也會因內(nèi)勁不足,柔被剛制。那樣就只得被動地隨人變而變,被動地被人所牽制,最后被擊敗。
練過武術(shù)的人都知道,武術(shù)并非光有勁就能制勝,它還得靠自身變化的靈敏性。當(dāng)然,一個(gè)運(yùn)動員的靈敏性并不是身體內(nèi)部固有的,特別是武術(shù)這個(gè)項(xiàng)目,它完全靠長年累月刻苦鍛煉出來,并且是在運(yùn)動員掌握了各項(xiàng)動作的高度技巧后才會產(chǎn)生的。所以,運(yùn)動員只有正確熟練地掌握各種運(yùn)動技能,靈敏才會表現(xiàn)得更加明顯突出,才能真正做到剛來柔克,柔來剛制,克敵制勝。