王佳男
摘要:雜技在中國已經(jīng)有2000多年的歷史。雜技在漢代稱為“百戲”,隋唐時叫“散樂”,唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇,才稱為雜技。在我國古代文獻中,很早就有關(guān)于雜技的文學(xué)記載了?!妒酚洝だ钏箓鳌酚涊d過秦二世曾經(jīng)在甘泉宮看角抵戲的情形。當(dāng)時的角抵戲,像今天的摔跤表演?!读凶印ふf符》還介紹了民間曾有在空中擲投五劍、七劍的表演。漢朝張衡在《西京賦》里生動地描寫了跳劍丸、走繩索、爬高竿的表清情景。隋煬帝設(shè)立太常寺,教授雜技技藝,并于大業(yè)六年(公元610年),在長安端門外天津街舉行過百戲演出。
關(guān)鍵詞:雜技;歷史;現(xiàn)狀;特點
中圖分類號:J828 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)11-0170-01
雜技到了唐代又有發(fā)展.當(dāng)時許多著名詩人的詩中都有反映。白居易的新樂府《西涼伎》中有描寫“舞雙劍,跳七丸、裊巨索,掉長竿”的詩句;元微之的樂府《西涼伎》中也有“前頭百戲競撩亂,丸劍跳擲霜雪浮”的詩句。
到了宋代,雜技藝術(shù)已有了很多個節(jié)目,那時,有人能表演挑一擔(dān)水在繩索上行走的絕技??梢?,當(dāng)時的雜技藝術(shù)水平之高。
新中國成立之后,雜技藝術(shù)煥然一新,許多省、市成立了專業(yè)劇團,創(chuàng)造了許多新節(jié)目,增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術(shù)團先后出國訪問,并屢獲國際大獎,成為世界雜技大國。
特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練是中國雜技的第一個特點。
第二是險中求穩(wěn)、動中求靜,顯示了冷靜、巧妙、準(zhǔn)確的技巧和千錘百煉的硬功夫。
第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法。從無到有,顯示人類的創(chuàng)造力量。
第四個藝術(shù)特色是輕重并舉,通靈入化,軟硬功夫相輔相成。
第五是超人的力量和輕捷靈巧的跟斗技藝相結(jié)合。
第六是大量運用生活用具和勞動工具為道具,富于生活氣息。碗、盤、壇、盅、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等。這些平凡東西,在中國雜技藝人手里,變幻萬狀,顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關(guān)系,有些節(jié)目就是勞動技能和民間游戲結(jié)合的產(chǎn)物。如繩技、神鞭等,就是牧民套馬、趕車和兒童跳繩的藝術(shù)化。
第七是古樸的工藝美術(shù)和形體技巧的結(jié)合?!八印薄ⅰ稗D(zhuǎn)碟”等節(jié)目把中國的瓷繪藝術(shù)與雜技交溶在一起?!暗偶肌敝械幕▊愫筒蕟瓮瑯咏o人以傳統(tǒng)藝術(shù)的美感。
第八是中國雜技有極大的適應(yīng)性,表演形式、場所多樣化。廣場、劇場、街巷、客房。多至百人大薈萃。小至一人的現(xiàn)場即席獻藝。正是這種廣泛的適應(yīng)性使其能干古猶存。
第九是中國雜技有嚴(yán)密的師承傳統(tǒng),又與姊妹藝術(shù)關(guān)系密切。中國雜技有嚴(yán)密的內(nèi)向性,每一種技藝都是代代相傳。同時還有地域性,如中國北部的河北省吳橋縣就是有名的雜技之鄉(xiāng)。
由于中國雜技的上述特點,目前雜技和武術(shù)一樣,已經(jīng)成為中國對外文化交流中不可或缺的手段。以肢體為主要承載載體的這門藝術(shù),相對歌舞等其它手段而言,較容易為世界各地的觀眾接受和理解。中國雜技的發(fā)展已經(jīng)進入了一個高潮期,歐洲各大雜技團長期保持著優(yōu)勢的“手技”和“車技”等,已經(jīng)被中國的雜技團體超越。在第九屆“明日”雜技馬戲節(jié)國際大賽中,中國一舉奪得雙冠軍。評委們驚呼:“手技的歷史要從中國重新寫起!”一條龍車技的嫻熟技巧,十人、二十人集一車的孔雀開屏,都屬中國首創(chuàng)。這兩個節(jié)目使評委們難分高低.最后只得破例,并列為該屆比賽首獎。
中國雜技團體的精彩表現(xiàn)已經(jīng)獲得了國際認(rèn)可,在國際雜技舞臺上已經(jīng)有榴當(dāng)?shù)挠绊懥?。雜技不是說教,只是用肢體展現(xiàn)美和中國人的技巧及勤奮,雜技表演帶給當(dāng)?shù)厥鼙姷牟皇莻鹘y(tǒng)的說教,而且當(dāng)?shù)厝烁子诮邮艿挠淇斓姆绞?,精彩的表現(xiàn)引發(fā)了所至之上強烈的“中國熱”。這是中華文明恒久魅力的真實寫照,更是中國國際地位顯著提高的充分體現(xiàn)。我們應(yīng)該加大保護力度,加強國際合作,保護好中華民族優(yōu)秀的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時,大力推動文化創(chuàng)新,面向世界、廣收博采.借鑒人類優(yōu)秀文化成果,使中華文化永葆旺盛的生命力,以深厚的東方文化底蘊、鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的時代精神,立于世界文化之林。目前,一些國家別有用心地鼓吹“中國威脅論”。我們除了用強有力的事實來回應(yīng)這些無稽之談外,更應(yīng)該注重用文化交流的手段。用歷久彌新的中華文化。用中國人民寬廣博大的胸懷,用洋溢著東方神韻的哲學(xué)和智慧,來溝通人的心靈,化解無知和偏見帶來的矛盾,把我們求和平、謀發(fā)展、促合作的信息傳達出去。
我們在大力開展文化外交的同時,提高開展文化貿(mào)易的能力。中國的文化企業(yè)不能只在內(nèi)河航行,要駛向遼闊的海洋就必須增強航運的實力。這就要求我們做大做強一批具有較強實力和國際競爭力的大型文化企業(yè)和企業(yè)集團,同時,提高從事對外文化交流人員的能力,學(xué)好用好世界貿(mào)易基本規(guī)則。只有這樣,才能為我國文化產(chǎn)業(yè)的自我崛起爭取國內(nèi)發(fā)展空間。使中華文化在國際文化市場上占有理應(yīng)屬于它的一席之地。
目前的現(xiàn)狀是由于雜技演員從小練習(xí)雜技,相對文化素質(zhì)不高,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)雜技演員的綜合素質(zhì),一方面可以開拓他們對國際市場的視野。一方面可以促進他們在國際交流中更加好地發(fā)揮作用。這樣的中國文化外交將以其成熟的魅力面對世界,成為建設(shè)和諧國際社會的推動力量。