朱曉琳
摘 要:情感是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容,小學(xué)數(shù)學(xué)教師建立從情感到情感素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),可以更好地幫學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)良好的情境,讓學(xué)生經(jīng)歷一定的高峰體驗(yàn),是情感素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。情感素養(yǎng)的培養(yǎng)相對(duì)于知識(shí)建構(gòu)來(lái)說(shuō),更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)隱形的線索。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);情感素養(yǎng);培養(yǎng)途徑
相對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)而言,情感素養(yǎng)這一概念受到的重視程度還有待提高,但情感素養(yǎng)的提出又有其必然性。一方面課程標(biāo)準(zhǔn)將情感目標(biāo)視作與知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)的地位相同,另一方面當(dāng)前被熱烈討論的核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中也有豐富的情感因素。因此,研究情感素養(yǎng)對(duì)于學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)是有意義的,也是有必然性的。
數(shù)學(xué)學(xué)科是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在給學(xué)生提供基本數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候,也需要從情感角度提升學(xué)生的素養(yǎng),于是這就引出了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)問(wèn)題。本文試就相關(guān)問(wèn)題做出三點(diǎn)闡釋。
一、 實(shí)現(xiàn)從情感到情感素養(yǎng)的教學(xué)理解
對(duì)于絕大多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言,情感這個(gè)概念是比較熟悉的,而情感素養(yǎng)這個(gè)概念則顯得有些陌生,因此有必要對(duì)這兩個(gè)概念予以闡述。
情感是指人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),相對(duì)于情緒而言,情感更具有主觀需求特征。而情感素養(yǎng)則具有很濃郁的理性色彩,作為一種素養(yǎng),其是指向一定程度的道德水平的,因此素養(yǎng)原本就具有道德修養(yǎng)的意思。進(jìn)而,情感素養(yǎng)就是指人在為滿足自身需要而尋求態(tài)度體驗(yàn)的過(guò)程中,形成的具有一定水平的道德修養(yǎng)。說(shuō)得通俗一點(diǎn),如果說(shuō)情感還表現(xiàn)出一定的主觀性,還有一些感性的話,那情感素養(yǎng)就是在對(duì)情感因素進(jìn)行理性思考之后形成的具有理性特征、能夠引導(dǎo)人的言行趨向高水平的修養(yǎng)。朱小蔓教授曾說(shuō):“情感是人類精神生活最重要的組成部分,是人類經(jīng)驗(yàn)中最親近的體驗(yàn)?!睂?duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言,情感素養(yǎng)或許應(yīng)當(dāng)建立這樣的幾點(diǎn)理解。
其一,良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門理性的學(xué)科,這是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師都必須認(rèn)識(shí)到的,而認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),就意味著小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)追求純粹的感性刺激,譬如過(guò)于頻繁的掌聲、過(guò)于熱鬧的場(chǎng)景就不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上。
例如,著名小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師華應(yīng)龍?jiān)谝淮蝿?chuàng)設(shè)購(gòu)物情境活動(dòng)時(shí),有這樣的一段闡述:在課堂上只有當(dāng)你穿上售貨員的衣服時(shí),你才是售貨員的角色。因此他的課堂上,學(xué)習(xí)情境中的每一個(gè)角色都具有一面,但這是為了課堂上的學(xué)生感官的直接刺激嗎?不是。因?yàn)樵谒恼n堂上,并沒(méi)有這種膚淺的熱鬧,有的只是學(xué)生在理性的情境中的理性思考。筆者以為,這才是能夠引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的真正的教學(xué)行為。
其二,良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。有了理性的數(shù)學(xué)學(xué)科態(tài)度,才有可能形成更為系統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),盡管教師并不要求小學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)學(xué)科說(shuō)出專業(yè)的語(yǔ)言,但教師應(yīng)追求學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出理性的智慧。
例如,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“認(rèn)數(shù)”,教師追求的就應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在對(duì)“一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù),10個(gè)一是10;十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù),10個(gè)十是100”的過(guò)程中,形成對(duì)數(shù)的一種規(guī)律性認(rèn)識(shí),從而能夠讓學(xué)生在面對(duì)新的問(wèn)題如“一百一百地?cái)?shù),10個(gè)一百是多少”時(shí),有清晰的解題思路,這便是一種基本的邏輯推理能力,如果學(xué)生有了這種推理意識(shí),那就說(shuō)明這一內(nèi)容的教學(xué)是成功的。
其三,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的綜合性因素,好的品質(zhì)與情感因素是分不開(kāi)的,遇到問(wèn)題能夠理性思考并嘗試建立數(shù)學(xué)模型,然后能夠準(zhǔn)確迅速地尋找到解決工具,就是數(shù)學(xué)品質(zhì)的具體體現(xiàn)。
以上三者之所以說(shuō)是情感素養(yǎng)的一種體現(xiàn),這與數(shù)學(xué)學(xué)科的理性特質(zhì)是分不開(kāi)的。在數(shù)學(xué)教學(xué)背景下談培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng),并不是追求學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感起伏,而是形成對(duì)數(shù)學(xué)的理性認(rèn)識(shí),然后通過(guò)這種理性認(rèn)識(shí),促進(jìn)自身的理性意識(shí)與智慧的形成,筆者以為,這是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)背景下情感素養(yǎng)最為核心的部分。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)情感素養(yǎng)的有效培養(yǎng)途徑
基于以上理解,筆者以為在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng),可以嘗試以下兩個(gè)途徑。
一是創(chuàng)設(shè)具有情感特征的教學(xué)情境。情境對(duì)于教學(xué)的意義是不言而喻的,良好的情境應(yīng)當(dāng)能夠迅速讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),而這樣的闡述其實(shí)就包含了情感因素,因?yàn)橹挥袑W(xué)生的情感親近了學(xué)科,才能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),而這種情境的長(zhǎng)期熏陶,是可以讓學(xué)生形成一定的情感素養(yǎng)的。
舉一個(gè)例子:記得筆者在教“分米和毫米”的時(shí)候,并不是簡(jiǎn)單地在黑板或幻燈片上呈現(xiàn)一把尺,然后根據(jù)其上的長(zhǎng)度去讓學(xué)生認(rèn)識(shí)分米與毫米,而是讓學(xué)生到生活中去尋找自己感興趣的長(zhǎng)度。于是學(xué)生有的選擇了身高,有的選擇了頭發(fā)的長(zhǎng)度,有的選擇了教室樓層的高度,還有的選擇了頭發(fā)絲的粗細(xì)……應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生的選擇是多樣的,面對(duì)這么多五花八門的長(zhǎng)度,如何用較好的數(shù)據(jù)來(lái)描述它們呢?一番梳理之后學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于有的長(zhǎng)度而言,用米的單位嫌大,因?yàn)椤扒懊娴臄?shù)字太小啦!”(學(xué)生語(yǔ))那怎么辦呢?筆者裝作無(wú)計(jì)可施的樣子??吹嚼蠋熞荒槼钊?,學(xué)生便有了幫助老師找出解題方法的愿望(這便是一種情感),于是學(xué)生自發(fā)地開(kāi)始了小組討論(這可不是教師刻意引導(dǎo)的),而討論的結(jié)果是學(xué)生發(fā)現(xiàn),要讓前面的數(shù)字大一點(diǎn),那后面的單位就要小一點(diǎn),于是就有學(xué)生私下問(wèn)筆者:有沒(méi)有更小的單位啊?筆者笑而不答……在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生完全沉浸在尋找更好地表示一個(gè)物體的長(zhǎng)度的問(wèn)題情境里,且他們的熱情是高漲的,注意力是高度集中的,自主學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是有效的。這是一個(gè)知識(shí)構(gòu)建與情感同時(shí)具備的學(xué)習(xí)情境,學(xué)生在此情境中不僅收獲了知識(shí),還有一個(gè)良好的情感體驗(yàn),是一個(gè)良好的情感素養(yǎng)得到逐步培養(yǎng)的過(guò)程。
二是引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的高峰體驗(yàn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中有很多可以產(chǎn)生高峰體驗(yàn)的時(shí)刻,尤其是對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言,常常會(huì)出現(xiàn)具有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)問(wèn)題與數(shù)學(xué)習(xí)題,這個(gè)時(shí)候教師千萬(wàn)不要在學(xué)生面前表現(xiàn)得很有水平,因?yàn)榻處煹挠兴酵馕吨鴮W(xué)生的沒(méi)水平,學(xué)生會(huì)在教師強(qiáng)大的氣場(chǎng)之下變成一個(gè)順從的聽(tīng)課者,而不是問(wèn)題的探索者與解決者。反之,如果讓學(xué)生能夠進(jìn)入一個(gè)探究的情境,則可以進(jìn)入一個(gè)高峰體驗(yàn)的狀態(tài),這對(duì)于學(xué)生的情感體驗(yàn)并生成情感素養(yǎng)來(lái)說(shuō),是極為寶貴的機(jī)會(huì)。
例如,在新授“可能性”這一課的時(shí)候,筆者備課時(shí)考慮這一內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)還是具有一定的復(fù)雜性的,過(guò)于機(jī)械的講授肯定會(huì)讓學(xué)生變得昏昏欲睡,那有沒(méi)有更好的辦法呢?經(jīng)過(guò)縝密的思考,筆者決定嘗試讓學(xué)生結(jié)合實(shí)例去自行理解可能性概念,并在實(shí)例中探究可能性的判斷方法等。在這一教學(xué)思路的作用下,筆者先讓學(xué)生到生活中尋找可能性的事例,而學(xué)生的這一學(xué)習(xí)過(guò)程基本上都是結(jié)合“可能性”的概念去理解的,于是類似教材上所舉的例子就從學(xué)生思維里蹦出來(lái)。而其后從學(xué)生所舉的例子中挑出幾個(gè)集體感興趣的例子進(jìn)行分析時(shí),學(xué)生對(duì)可能性的理解就更為直接了,他們很興奮地去猜測(cè)幾張撲克反扣時(shí)抽到紅色的可能性,去判斷兩只手中某一只手有硬幣的可能性等。這個(gè)過(guò)程學(xué)生熱情高漲,情感體驗(yàn)特別豐富,更由于問(wèn)題具有一定的挑戰(zhàn)性,他們的情感體驗(yàn)超越以往,成就了一段高峰體驗(yàn)之旅,而情感素養(yǎng)也在此過(guò)程中有效形成。
再如,習(xí)題課中學(xué)生也可能會(huì)有這樣的高峰體驗(yàn)。給出一個(gè)經(jīng)典試題讓學(xué)生嘗試去進(jìn)行變式,尤其能讓學(xué)生在編題的過(guò)程中獲得高峰體驗(yàn)。在有關(guān)“比例”的習(xí)題課中,筆者給出一個(gè)“母題”:李大爺家上個(gè)月用了10噸水,水費(fèi)是25元,張大爺家比李大爺家多用了5噸水,那張大爺家水費(fèi)是多少錢?然后讓學(xué)生去編制“子題”。有趣的名稱,加上學(xué)生在已知條件和未知條件之間不斷地轉(zhuǎn)換,使得學(xué)生編制出四五個(gè)不同的習(xí)題,并且為了確保自己的習(xí)題科學(xué),還自己去求了標(biāo)準(zhǔn)答案……這樣的過(guò)程持續(xù)了近二十分鐘時(shí)間,學(xué)生不斷地嘗試,又不斷地試錯(cuò),再不斷地修改。感覺(jué)結(jié)果比較科學(xué)時(shí),又會(huì)得意地讓別的學(xué)生去做自己編制的試題,一個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。這段體驗(yàn)過(guò)程無(wú)疑讓學(xué)生對(duì)比例知識(shí)的理解與運(yùn)用變得更加?jì)故欤^的高峰體驗(yàn)亦正在于此。
三、情感素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的暗線索
筆者在實(shí)踐中有一個(gè)強(qiáng)烈的感受,那就是情感素養(yǎng)對(duì)于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),其有效培養(yǎng)的關(guān)鍵在于這一線索的存在方式,其在教學(xué)中必定是一條“暗線”,因?yàn)橹挥邪担拍懿粵_淡學(xué)生的學(xué)習(xí)主題,因?yàn)橹挥邪?,才能起到潛移默化的作用?/p>
當(dāng)然,這個(gè)暗又是相對(duì)的。在教師的教學(xué)理念中,在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中,又應(yīng)當(dāng)以“明”的形式存在著。因?yàn)橹挥薪處熡辛饲楦兴仞B(yǎng)培養(yǎng)這一意識(shí),情感線索才會(huì)出現(xiàn)在教師的教學(xué)實(shí)踐中??偟膩?lái)說(shuō),這種情感素養(yǎng)培養(yǎng)的線索定位,是可以讓小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)情感,形成情感素養(yǎng)的。當(dāng)然,作為一個(gè)相對(duì)新的教學(xué)思路,還需要在實(shí)踐中不斷地嘗試與總結(jié)。