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    南梁精神與延安精神的契合性探析

    2018-09-26 22:46:04王力杰張培李軍強
    新西部下半月 2018年6期
    關(guān)鍵詞:為人民服務(wù)馬克思主義理論延安精神

    王力杰 張培 李軍強

    【摘 要】 本文探析了南梁精神與延安精神的契合性,認為兩種精神相通于堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)、相系于堅持不斷為人民謀利益的黨性、相合于堅持調(diào)查研究的工作作風。同時,提出了兩種精神契合性的當代價值:堅持馬克思主義理論指導(dǎo)不能改;堅持為人民服務(wù)的本性不能變;堅持調(diào)查研究的工作作風不能丟。

    【關(guān)鍵詞】 南梁精神;延安精神;馬克思主義理論;為人民服務(wù);調(diào)查研究

    南梁精神和延安精神是中國共產(chǎn)黨在土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期,以南梁為中心的蘇維埃政府和延安為中心的陜甘寧邊區(qū),進行新民主主義革命和開展抗日武裝斗爭,實施根據(jù)地建設(shè)時,形成的革命寶貴精神。雖然處于不同的歷史時期和地域環(huán)境,但這兩種精神都是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,結(jié)合具體的實際工作,展現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的精神風貌和集體智慧,它們有很多內(nèi)在的契合性。探析這兩者在理論指導(dǎo)思想、革命黨性宗旨和工作作風這些方面的契合點,能夠更加深入系統(tǒng)的提高對黨的革命精神的認識。

    一、兩種精神相通于堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)

    1、南梁精神是活的馬克思主義的精神

    南梁精神是劉志丹、習仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人,在開創(chuàng)南梁革命根據(jù)地時,初步培育起使用馬克思主義的精神。1932年,陜甘紅軍游擊隊在劉志丹、習仲勛等人的組織下,在隴東正寧寺村原創(chuàng)建了第一個紅色政權(quán)。此時省委領(lǐng)導(dǎo)杜衡卻提出,“陜甘紅軍游擊隊在山區(qū)建立紅色政權(quán)和根據(jù)地,這是執(zhí)行右傾機會主義錯誤路線,批評劉志丹等人是逃跑主義,撤銷了謝子長總指揮的職務(wù),命令紅軍撤離寺存原革命根據(jù)地,向東進攻韓城?!盵1]結(jié)果部隊遭到敵人的圍剿,不得不返回原根據(jù)地。在極為險峻的形勢下,劉志丹、習仲勛等共產(chǎn)黨人力挽狂瀾,在包家寨會議上,清算了杜衡等人的左傾錯誤,制定出了建立中心根據(jù)地等一系列方針,在危難中挽救了紅色政權(quán)和游擊隊。陜甘邊革命斗爭的實踐充分說明,堅持從實際出發(fā),創(chuàng)造性地運用馬克思主義,這是開創(chuàng)革命新局面的重要條件。

    2、延安精神是馬列主義中國化的實踐理性精神

    “延安精神是以馬列主義、毛澤東思想作為理論基礎(chǔ)的實踐理性精神?!?[2]馬列主義中國化在延安時期,實現(xiàn)了第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想,這也是延安精神理論基礎(chǔ)的飛躍。1937年,毛澤東同志從哲學的層面,“分析所犯錯誤的原因是,教條主義和經(jīng)驗主義的思想路線,特別對于教條主義,指出同志們之所以犯錯誤,就是因為他們看事物的方法是主觀的,片面的和表面的?!盵3]“作為實踐性思維的延安精神,是理論性思維毛澤東思想的基本立場、觀點、方法的具體運用和生動體現(xiàn)”。[4]毛澤東思想是一種中國作風和氣派的馬克思主義。延安精神正是這種氣派與作風的體現(xiàn),隨著馬克思主義的中國化,延安精神也在同步的成長。

    二、兩種精神相系于堅持不斷為人民謀利益的黨性

    1、百姓呼唱群眾領(lǐng)袖是南梁精神黨性的寫照

    “南梁精神體現(xiàn)的是一種與群眾魚水相依的親民情懷,是一種建設(shè)蘇區(qū)勤政為民的公仆精神。”[5]習仲勛建起的第一個農(nóng)民聯(lián)合會,是基層政權(quán)機構(gòu)的雛形?!?934年11月陜甘邊工農(nóng)民主政府在人民的期盼中成立起來,劉志丹同志任軍委主席,習仲勛任政府主席?!盵6]政府成立后,首先通過了《土地議案》,“制定一系列土地改革的政令,實施性較強的主要有,沒收大地主的財產(chǎn),沒收富農(nóng)剝削部分的土地,分配給貧雇農(nóng)或缺少土地的中農(nóng)?!盵7]他們一起為人民謀福利,是南梁為民精神的培育者,更是一個共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)精神的黨性寫照。

    2、全心全意為民服務(wù)是延安精神黨性的體現(xiàn)

    全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。在民主政治的建設(shè)上,構(gòu)建起的只見公仆不見官的延安精神,是一種跳出歷史周期律的重要創(chuàng)舉。1945年,黃炎培向毛主席請教說:“歷史興衰變遷,政怠宦成有之,人亡政息有之,求榮取辱有之,總之沒有能跳出周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在,我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來跳出這個周期率的支配?!泵珴蓶|說:“我們能跳出這個周期律,這條新路就是民主,只有人民起來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈,只有人人起來負責,才不會人亡政息?!边@段對話為延安精神中的民主思想起到了點睛的作用,毛澤東同志以馬克思主義的群眾觀為依據(jù),總結(jié)中國共產(chǎn)黨的革命實踐,明確提出了全心全意為人民服務(wù)這一思想。

    三、兩種精神相合于堅持調(diào)查研究的工作作風

    1、活地圖是南梁精神的務(wù)實之舉

    南梁精神見諸于田間地頭與百姓的一起勞作,見諸于茶余飯后與鄉(xiāng)親們的一起學習,見諸于腳踏實地對一峁一梁的熟悉上。劉志丹同志在南梁建立革命委員會,成立蘇維埃政府的構(gòu)想,來源于他長期工作中的調(diào)研。這樣樸素的為民情懷,是建立在對南梁一山一峁和每一位鄉(xiāng)親的熟知上的,正是這樣的做法,和群眾建立起深厚的感情,才贏得了群眾的信任和支持?!叭罕娪H切的稱劉志丹、習仲勛等同志是百姓貼心人陜甘的活地圖?!盵8]

    2、調(diào)查研究是延安精神的應(yīng)有之意

    “黨員領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的基本任務(wù),就在于了解情況和掌握政策兩件大事”。[9]做好這兩件大事就要實施好調(diào)查研究工作?!?941年毛主席在《改造我們的學習》報告中,又一次指出把調(diào)查研究作為轉(zhuǎn)變黨的作風的重要一環(huán)。”[10]在毛主席的號召下,張聞天同志在調(diào)查研究的理論方面有很多的建樹,他在《出發(fā)歸來記》的報告中論述到:“一個共產(chǎn)黨員只有在實際行動上,能夠把這個工作當做自己一切工作的基礎(chǔ),他才算一個真正的唯物論者,他的整頓三風才算有了實際的成效?!盵11]這可以說是對毛澤東同志調(diào)查研究指導(dǎo)思想的運用和創(chuàng)新。

    四、兩種精神契合性的當代價值

    1、堅持馬克思主義理論指導(dǎo)不能改

    黨的十九大召開以來,全黨上下緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍,不忘初心,牢記使命,堅持馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想。不斷奮勇前進,既不走改旗易幟的邪路,也不走封閉僵化的老路,不斷提高學習研究馬克思主義理論的水平和能力,傳承南梁蘇區(qū)革命活的馬克思主義精神,在全面奪取小康社會新勝利的道路上,完成扶貧攻堅的光榮任務(wù),不讓一位老鄉(xiāng)在脫貧的道路上掉隊。繼續(xù)發(fā)揚延安時期人人學馬列,人人講馬列的好傳統(tǒng),深入學習習近平總書記十九大報告的講話精神,認真貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想,扎扎實實的干好本職工作,為實現(xiàn)兩個一百年的偉大目標和“中國夢”而不斷努力。

    2、堅持為人民服務(wù)的本性不能變

    為人民服務(wù)是黨員干部的初心。自從1921年中國共產(chǎn)黨成立以來,始終堅持永不變色的黨性質(zhì)量。在習近平總書記不斷強調(diào)深入開展群眾路線教育工作,提高黨員干部黨性修養(yǎng)的今天,為人民服務(wù)的黨性要求始終不變,對黨員干部的期待更高,黨員姓黨,黨要管黨,加強黨員干部的黨性教育工作,是習近平總書記始終強調(diào)的黨員干部的核心工作,黨員干部要發(fā)揚南梁精神,做習近平新時代思想理論武裝起來的群眾干部,知民情懂民意,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標,”[12]繼續(xù)推進延安時期共產(chǎn)黨人的為民精神,做新時代的合格黨員,不斷用黨章黨紀來反思自己,牢記黨的章程,擁護黨的綱領(lǐng),不忘初心,不斷培育起新時代的南梁精神和延安精神。

    3、堅持調(diào)查研究的工作作風不能丟

    調(diào)查研究是人認識客觀世界,修正主觀世界的有力武器。十八大以來,習近平總書記要求黨員干部要在實事求是上下真功夫,對黨對人民說話要實,為黨為人民辦事要實,一心為公,忠于祖國。在開展廣泛的群眾路線教育工作中,落實調(diào)查研究的質(zhì)量,不斷創(chuàng)新南梁深入民眾生活的工作方法,與每一位鄉(xiāng)親建立深厚感情的工作作風,要進一步在當下創(chuàng)新運用,成為當今時代群眾的貼心人,熟悉鄉(xiāng)土民情的活地圖,讓延安時期培養(yǎng)的下馬觀花,解剖麻雀的調(diào)研方法進一步深化。在當下還要以“踏石留印抓鐵有痕”的魄力,[13]以擼起袖子的干勁,把下馬觀花和解剖麻雀發(fā)現(xiàn)的問題一一解決。不斷推進黨的事業(yè)興旺發(fā)達,讓人民的生活更加美好。

    【參考文獻】

    [1] 劉文戈.革命烽火[M].蘭州:甘肅文化出版社,2005.46.

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    [5] 劉治立.論南梁精神[J].延安:中國延安干部學院學報,2012(3)127-133.

    [6] 郭林.劉志丹與西北根據(jù)地[M].西安:陜西人民出版社,2003.39.

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    [8] 周景春.鄒議南梁精神與長征精神的內(nèi)涵與意義[J].江西:黨史文苑,2015(12)23-24.

    [9] 毛澤東.毛澤東選集第三卷[M].北京:人民出版社,1991.802.

    [10] 郭林.劉志丹與西北根據(jù)地[M].西安:陜西人民出版社,2003.215.

    [11] 中共中央黨史研究室.紀念張聞天[M].北京:中共黨史出版社,1990.35.

    [12] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.36.

    [13] 李維.習近平重要論述學習筆記[M].北京:人民出版社,2014.100.

    【作者簡介】

    王力杰(1990—)男,河北邢臺人,延安大學馬克思主義學院2017級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生.

    張 培(1989—)男,甘肅慶陽人,延安大學馬克思主義學院2016級中國近現(xiàn)代史基本問題專業(yè)碩士研究生.

    李軍強(1992—)男,陜西榆林人,延安大學馬克思主義學院2016級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生.

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