芻議“人類命運(yùn)共同體”思想及其對(duì)大國外交的意義

張晶

【摘 要】 本文闡釋了“人類命運(yùn)共同體”思想的產(chǎn)生背景和理論內(nèi)涵：國無大小、和平共處；互惠互利，合作共贏；多元交融、和而不同；居安思危、維護(hù)穩(wěn)定；天人合一、持續(xù)發(fā)展；探討“人類命運(yùn)共同體”思想對(duì)大國外交的重大意義，以期展現(xiàn)中國特色大國外交之魅力。

【關(guān)鍵詞】 人類命運(yùn)共同體；內(nèi)涵；大國外交

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化的不斷發(fā)展，國際形勢發(fā)生了深刻變化，國與國之間的外交關(guān)系成為主導(dǎo)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的關(guān)鍵。作為最大的發(fā)展中國家，中國逐步實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的重大轉(zhuǎn)變，這使中國的外交態(tài)勢備受世界矚目。在邁入新時(shí)代的重要節(jié)點(diǎn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“人類命運(yùn)共同體”重大外交思想，這不僅是馬克思主義政黨對(duì)人類前途命運(yùn)的關(guān)注思考，更是推動(dòng)全世界共同進(jìn)步發(fā)展的中國方案，大國外交由此拉開新的帷幕。

一、“人類命運(yùn)共同體”思想的應(yīng)運(yùn)而生

首先，經(jīng)濟(jì)全球化為世界各國搭建起了“人類命運(yùn)共同體”的利益平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國與國之間的貿(mào)易往來愈加密切，在“地球村”中世界各國不僅利益相依，更是榮辱與共?，F(xiàn)有的國際秩序下，一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往與別國的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)息息相關(guān)，從2008年國際金融危機(jī)就可以看出，隨著資本、技術(shù)、人員的跨國流動(dòng)，各國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益緊密，世界各國都已成為利益鏈上的一環(huán)，利益互享的同時(shí)也讓一國產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)迅速傳導(dǎo)演變成全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。隨著二十國集團(tuán)機(jī)制的出現(xiàn)、“一帶一路”倡議的提出以及亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金、金磚國家新開發(fā)銀行等項(xiàng)目的落成，越來越多的國家認(rèn)識(shí)到通過沖突、對(duì)抗的方式解決不了問題。只有合作才能共贏，只有共同營造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建新型國際關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮，構(gòu)建你中有我、我中有你的“人類命運(yùn)共同體”開始獲得愈來愈廣泛的共識(shí)。

其次，全球性危機(jī)亟需世界各國凝心聚力構(gòu)建“責(zé)任共同體”。世界各國經(jīng)濟(jì)依存度的提高必然會(huì)帶來政治、文化以及社會(huì)生活等多方面的相互影響，在享受巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，必然要應(yīng)對(duì)隨之而來的全球性問題，諸如生態(tài)危機(jī)、難民危機(jī)、恐怖主義、毒品泛濫等。這些跨國界的系統(tǒng)性危機(jī)，超過了任何一個(gè)組織或國家單獨(dú)應(yīng)對(duì)的能力，只有整合世界力量建立健全全球治理機(jī)制才能切斷危機(jī)鏈條、減少和消除存在各種問題和隱患，做到未雨綢繆。面對(duì)全球性危機(jī)，沒有一個(gè)組織或國家能夠獨(dú)善其身，構(gòu)筑“責(zé)任共同體”就是將世界各國凝聚起來，在制定本國發(fā)展規(guī)劃時(shí)著眼全球發(fā)展，在解決自身環(huán)境、安全、發(fā)展等問題時(shí)不忘“天下”、不忘“唇齒相依”，共同擔(dān)起應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、建設(shè)美好家園的重任。

再次，社會(huì)信息化為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”搭建起溝通的橋梁。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了深刻變革，通過網(wǎng)絡(luò)不論何處的信息都可瞬息即至，信息的傳播使得世界更為緊密地聯(lián)系在一起。一方面，信息化為世界經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型調(diào)整提供了便利，極大地加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的流通和交互，推動(dòng)了世界市場的形成，成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要引擎。另一方面，信息化為世界的發(fā)展創(chuàng)造了一條“高速公路”?！拔拿饕蚪涣鞫嗖?、文明因互鑒而豐富”，信息化的發(fā)展不僅為世界各國人民增進(jìn)了解架起了橋梁、為文明的交融創(chuàng)造了條件，更為世界聆聽中國聲音、了解中華文化架起了橋梁，在互相了解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，“人類命運(yùn)共同體”思想正在成為拉近世界各國人民距離的紐帶。

最后，中國的崛起與世界的發(fā)展同命運(yùn)共擔(dān)當(dāng)。今天的中國，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，并且仍以迅猛的速度向前發(fā)展，正在前所未有地接近世界舞臺(tái)的中心。中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已連年高達(dá)30%，積極參與人道主義救援，是聯(lián)合國維和事業(yè)中最大維和出兵國，為完善全球治理體系建言獻(xiàn)策。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。中國共產(chǎn)黨人不忘初心，中國的崛起之路不忘為世界帶來更多的機(jī)遇，中國在各種場合多次鼓勵(lì)并歡迎世界各國搭乘中國的“發(fā)展快車”，共享發(fā)展機(jī)遇，“一帶一路”倡議就旨在推動(dòng)“絲路”沿線能夠互利共贏共同繁榮。中國的發(fā)展理念不僅是要為本國人民謀福利，更意在惠及世界各國人民，這是對(duì)西方“強(qiáng)國必霸”崛起模式的突破、也是對(duì)“中國威脅論”、“醒獅論”的有力駁斥。在日益復(fù)雜的國際關(guān)系中，中國共產(chǎn)黨提出的“人類命運(yùn)共同體”思想突破了民族、國界、意識(shí)形態(tài)的狹隘視角，站在全人類發(fā)展的新高度，為構(gòu)建新型國際關(guān)系、確立新型國際秩序、實(shí)現(xiàn)各國共同繁榮提供了前所未有的新思路、新保障。

二、“人類命運(yùn)共同體”思想的理論內(nèi)涵

習(xí)近平總書記明確指出：“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！碑?dāng)放下國籍、民族、地域之差，著眼世界的未來開始思考人類命運(yùn)何處去時(shí)，世界的發(fā)展就連為了一體、人類的命運(yùn)更緊密相依，“人類命運(yùn)共同體”思想就是“共商、共建、共享”路上的指引牌。

1、國無大小、和平共處

自建國起，我國外交政策一直奉行和平共處五項(xiàng)原則，面對(duì)新的國際形勢，在堅(jiān)持國家主權(quán)、維護(hù)世界和平的基礎(chǔ)上，“人類命運(yùn)共同體”思想增添了國家相處的新模式。在政治上要堅(jiān)持“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”，摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治以建立國與國之間平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。中國一直在處理國際紛爭、維護(hù)世界和平中扮演著彌合分歧、勸和促談的積極作用，如在解決伊朗核問題的過程中，正是因?yàn)閳?jiān)持通過對(duì)話和談判解決爭端，才在妥善解決伊朗核問題的同時(shí)維護(hù)了中東地區(qū)的和平與穩(wěn)定。國家有大小、國力有強(qiáng)弱，但是各國都有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利，“人類命運(yùn)共同體”就是把各國放進(jìn)人類發(fā)展進(jìn)程的偉大事業(yè)中，在尊重彼此主權(quán)完整的同時(shí)，提倡互商互諒、管控分歧，通過對(duì)話的形式積極尋求各國的最大利益，從 而建立起包容、開放的友好伙伴關(guān)系，共同構(gòu)建和平、穩(wěn)定的國際環(huán)境。

2、互惠互利，合作共贏

在世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的過程中，“人類命運(yùn)共同體”思想強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展、共同繁榮，著眼世界發(fā)展大局，提倡各國都應(yīng)更加客觀、理性地看待本國短、中、長期利益，要主動(dòng)將本國發(fā)展與世界發(fā)展相融合，積極推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)平等、健康、穩(wěn)定發(fā)展。在全球發(fā)展大勢中，不是只有你輸才能我贏，更不是一國利益的獲得必然損害別國利益，西方社會(huì)所信奉的“零和博弈”已然不適應(yīng)如今的發(fā)展局面，“人類命運(yùn)共同體”思想所蘊(yùn)含的義利觀為分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果提供了新思路。從亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人北京會(huì)議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇到“一帶一路”高峰論壇，五年來，中國在改革開放的路上一直不忘為全球發(fā)展凝聚合力，搭建同舟共濟(jì)、合作共贏的平臺(tái)，用實(shí)際行動(dòng)表明合作能夠讓利益惠及每一方，讓世界各國人民能夠共享發(fā)展果實(shí)。

3、多元交融、和而不同

“國之交在于民相親、民相親在于心相通”，文化的交流能夠搭建起連接人與人之間心的橋梁，每一種文明都是人類發(fā)展史上的瑰寶，沒有高低之別、貴賤之分，都凝聚著人類的進(jìn)步和智慧。尊重人類文明的多樣性、互相借鑒，打造“和而不同”的文化交流平臺(tái)，在增進(jìn)多種文明彼此理解的同時(shí)消弭隔閡、增進(jìn)信任。近年來，通過商貿(mào)、體育、旅游等多種文化活動(dòng)的不斷深化，越來越多的國人開始走出去了解世界，也吸引了越來越多的國際友人到中國來參觀、學(xué)習(xí)甚至工作、生活，中華民族五千年的傳統(tǒng)文化正在世人面前綻放出迷人的魅力。自2013年起，中國通過舉辦“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會(huì)，開展“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”等活動(dòng)吸引了60多個(gè)國家、300多名漢學(xué)家走進(jìn)中國，了解中國。與此同時(shí)，中國館、感知中國等一系列文化項(xiàng)目的落成，也加深了國際友人對(duì)中國的關(guān)注和喜愛。良好的文化交流不僅加深了各國人民之間的友誼，更為國際間合作奠定了理解的基石。“人類命運(yùn)共同體”思想不僅蘊(yùn)含著中華文明中的和合文化，更凝聚著世界各國人民對(duì)和平、穩(wěn)定、美好未來的共同向往。

4、居安思危、維護(hù)穩(wěn)定

在影響國家安全穩(wěn)定的因素日益錯(cuò)綜復(fù)雜的今天，各國人民唇齒相依、命運(yùn)與共。面對(duì)全球性危機(jī)，世界各國應(yīng)該凝心聚力共同維護(hù)來之不易的外部安全，用平等對(duì)話、商量協(xié)作的方式解決安全難題，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，統(tǒng)籌建立傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全一體化的安全模式。從“人類命運(yùn)共同體”角度出發(fā)，維護(hù)他國安全也是維護(hù)自身安全的一部分，不能以犧牲別國安全為前提來尋求自身安全。2015年年初，當(dāng)也門局勢突然惡化，戰(zhàn)火迅速蔓延時(shí)，中國海軍護(hù)航編隊(duì)不僅及時(shí)前往解救受困的中國公民，更秉持人道主義關(guān)懷主動(dòng)幫助撤離他國公民。安全問題人人有責(zé)，“人類命運(yùn)共同體”思想包含著新的安全觀，指引世界人民走出一條共建、共享、共贏、共護(hù)的安全新路。

5、天人合一、持續(xù)發(fā)展

隨著可持續(xù)發(fā)展理念的不斷深化，在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間的辯證關(guān)系時(shí)，大部分國家已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的先污染后治理發(fā)展模式，都在積極探索更加環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)的發(fā)展，清潔美麗已經(jīng)是世界各國人民共同的追求。人類只有一個(gè)地球，然而一個(gè)國家的生態(tài)環(huán)境能夠通過全球大氣循環(huán)、水循環(huán)、物質(zhì)循環(huán)等環(huán)節(jié)影響到全世界，諸如臭氧層破壞、大氣污染、生物多樣性劇減等全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)，都需要世界各國共同參與治理。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，要調(diào)動(dòng)所有積極因素，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推動(dòng)全球生態(tài)環(huán)境治理的廣泛合作，共同打造清潔美麗的人類家園。

三、“人類命運(yùn)共同體”思想對(duì)大國外交的重要意義

“執(zhí)大象，天下往”，中國提出并倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，是在自我發(fā)展的同時(shí)站在全人類發(fā)展的高度思考人類文明將往何處去、世界將如何發(fā)展的宏大課題，這不僅融合了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是對(duì)外交思想的一次理論創(chuàng)新，為更好地進(jìn)行全球治理提供了中國方案。

“人類命運(yùn)共同體”思想為世界現(xiàn)代文明的發(fā)展提供了新路徑。近代以來，西方國家主導(dǎo)的科技革命和工業(yè)革命給社會(huì)的發(fā)展帶來了巨大動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展讓西方發(fā)展模式在世界的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多方面占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，隨著西方社會(huì)的發(fā)展，我們看到資本的擴(kuò)張帶來的并不是全人類的共同繁榮，更多的是糾紛和戰(zhàn)爭。所謂的進(jìn)化論、利益論、強(qiáng)國論等西方發(fā)展理論都不足以為世界的發(fā)展構(gòu)建更加美好、和諧的藍(lán)圖?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想的提出就是在繼承和發(fā)展西方的現(xiàn)代化發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，破除了零和博弈、贏者通吃的單一中心發(fā)展道路，創(chuàng)造了世界各國可以在合作共贏中共同繁榮、進(jìn)步的新平臺(tái)。以“人類命運(yùn)共同體”思想為指導(dǎo)，搭建政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、生態(tài)“五位一體”的發(fā)展框架，為世界現(xiàn)代文明發(fā)展提供多中心、共繁榮的發(fā)展道路。

“人類命運(yùn)共同體”思想為大國外交注入了“大道之行、天下為公”的中國智慧。“人類命運(yùn)共同體”思想根植于中國的傳統(tǒng)文化土壤，吸收并發(fā)揚(yáng)了東方智慧，為推動(dòng)世界共同發(fā)展提供了新的視角。新形勢下，中國的崛起不僅要弘揚(yáng)中華文明，更要將中華民族的智慧與時(shí)代相結(jié)合，用“和而不同”的發(fā)展觀、“兼濟(jì)天下”的義利觀以及“協(xié)和萬邦”的世界觀為解決全球性難題提供中國方案?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想不僅是傳統(tǒng)“和合”文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是馬克思主義政黨的天下情懷，作為共產(chǎn)黨人，始終牢記初心不忘使命，在自我崛起發(fā)展的道路上，時(shí)刻想著為全人類謀福利尋求全人類的發(fā)展與解放。著眼全人類的前途命運(yùn)，超越了種族、國家之別，“人類命運(yùn)共同體”思想是以天下為己任，致力于為全人類做貢獻(xiàn)，更是為構(gòu)建新型國際關(guān)系提供了中國方案。

“人類命運(yùn)共同體”思想為加強(qiáng)國際合作、完善全球治理體系提供了理論指引。在“人類命運(yùn)共同體”思想的指引下，“一帶一路”倡議、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金等項(xiàng)目逐步落成，越來越多的區(qū)域合作項(xiàng)目拉上議程，越來越多的國家參與到全球合作實(shí)踐中來，全球治理、共建共享的理念得到豐富和發(fā)展，合作共贏的現(xiàn)實(shí)影響也日益凸顯。“一帶一路”倡議就是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的生動(dòng)實(shí)踐。同時(shí)，“人類命運(yùn)共同體”也是“一帶一路”倡議的理論指導(dǎo)，在發(fā)展中不斷構(gòu)建伙伴關(guān)系，共商、共建、共享讓世界各國的發(fā)展更加密切。構(gòu)建命運(yùn)共同體為構(gòu)建新型國際關(guān)系提供了新的理論支撐，讓國際秩序隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，從而在世界發(fā)展的長河中，讓“人類命運(yùn)共同體”之船能順風(fēng)遠(yuǎn)航。

【作者簡介】

張 晶（1992—）女，陜西漢中人，陜西省委黨校碩士研究生，研究方向：思想政治教育.