對(duì)《雷雨》劇中人物“過失”的精神分析

高承新

【摘 要】繁漪和侍萍的舌誤；四鳳對(duì)太太和大少爺亂倫丑聞的“遺忘”；大?！罢`撿”和“誤還”手槍是曹禺《雷雨》劇中人物“過失”的三種表現(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為“過失是有意義和目的的心理現(xiàn)象，它們是兩種不同意向互相牽制的結(jié)果”。本文試圖通過劇中人物的“過失”，對(duì)劇中人物進(jìn)行精神分析，加深對(duì)其深層心理的理解。

【關(guān)鍵詞】《雷雨》；過失；精神分析

中圖分類號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0001-03

弗洛伊德在其過失心理學(xué)中談到“詩人常利用舌誤及其他過失作為文藝表現(xiàn)的工具。這證明他認(rèn)為過失或舌誤是有意義的；因?yàn)樗怯幸膺@么做的。他決不至于偶有筆誤，而讓這筆誤成為劇中人物的舌誤。他是想用這筆誤來表示一種深意……錯(cuò)誤也許實(shí)際上并沒有深意，而只是精神上的一種偶發(fā)事件，或僅有偶然的意義，但是詩人卻仍可用文藝的技巧予過失以意義，以達(dá)到文藝的目的?！盵1]在論過失心理時(shí)弗洛伊德舉了許多西方戲劇中的例子，那是因?yàn)閼騽∫蚱湟匝輪T的臺(tái)詞和動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段這一特性而特別方便讓我們看到劇中人物的過失行為并加以研究。下面就以曹禺《雷雨》為例對(duì)劇中人物的“過失”進(jìn)行精神分析。

一、繁漪和侍萍的舌誤

“過失”比較常見的表現(xiàn)形式是舌誤[2]，在曹禺《雷雨》一劇中類似的舌誤之處就不少，我們來試著分析這其中的深意究竟是些什么?！独子辍返谝荒?，在周公館的客廳里，公館的女主人繁漪與周宅使女四鳳有這樣一段對(duì)話：

周繁漪：怎么這兩天沒見著大少爺？

魯四鳳：大概是很忙。

周繁漪：聽說他也要到礦上去是么？

魯四鳳：我不知道。

周繁漪：你沒有聽說么？

魯四鳳：倒是伺候大少爺?shù)南氯诉@兩天盡忙著給他檢衣裳。

周繁漪：你父親干什么呢？

魯四鳳：大概給老爺買檀香去啦。——他說，他問太太的病。

周繁漪：他倒是惦記著我。（停一下忽然）他現(xiàn)在還沒起來么？

魯四鳳：誰？

周繁漪：（沒想到四鳳這么問，忙收斂一下）嗯，——自然是大少爺。

由劇情我們知道，周萍為了擺脫繁漪的糾纏私下和四鳳好上了，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是便想到礦上去，徹底離開繁漪。這讓繁漪焦慮萬分，繁漪不愿坐以待斃，她得出擊，除了阻止周萍離家去礦上外還要阻止周萍和四鳳的戀情。除了這兩件事情，她還得應(yīng)付魯貴的威脅與敲詐。這三件事情都和周萍有關(guān)，可以說這時(shí)候的繁漪心里滿滿的全是周萍，周萍就是她生活乃至生命的全部。所以才會(huì)有這樣毫不顧忌的舌誤：他倒是惦記著我。（停一下忽然）他現(xiàn)在還沒起來么？前一個(gè)“他”我們讀者和四鳳都知道是指四鳳的爹——魯貴，因?yàn)榍懊嬗袖亯|，后一個(gè)“他”則顯得很突兀?！八痹诖瞬坏@得很突兀而且聽起來很曖昧，無怪乎四鳳會(huì)和我們讀者一起迷惑：誰？繁漪沒想到四鳳這么問。她為什么沒想到？這恰恰說明在繁漪的心里她已經(jīng)接受了她和四鳳都愛周萍這一事實(shí)，她以為四鳳也清楚，可是四鳳盡管知道太太和大少爺好卻只能裝作不知情。更大的可能是四鳳在受驚之下雖然知道太太問的是大少爺卻沒想到太太會(huì)大膽到這么無所顧忌。繁漪見了四鳳的反應(yīng)忙收斂一下，可見她自己也意識(shí)到了自己的放肆。但是結(jié)果告訴我們，繁漪并沒有如她所愿地加以收斂，因?yàn)樗芸炀徒恿艘痪洹白匀皇谴笊贍斄恕?。為什么自然是大少爺？因?yàn)榉变舻男睦锎丝滔氲恼谴笊贍斨芷?，?dān)心的正是周萍出于逃避她選擇去父親礦上做事，而且她認(rèn)為四鳳不應(yīng)對(duì)此裝糊涂。這一舌誤讓我們看到一個(gè)“情令智昏”舉止失措、害怕失寵的女人形象，有了這一印象在前，接下來繁漪的一切乖張舉動(dòng)就變得不難理解了。

另一處著名的舌誤例子發(fā)生在第二幕，侍萍被太太叫到周家，在客廳與樸園相認(rèn)，侍萍提出見其子周萍一面再走，周萍被樸園叫下樓，恰在此時(shí)侍萍與樸園生的次子大海闖入進(jìn)來代表礦方與樸園交涉，當(dāng)?shù)弥V方復(fù)工，自己遭開除時(shí)，大海氣憤地大聲揭露樸園的罪惡，結(jié)果：

周萍：（忍不住氣，走到大海面前，重重地打他兩個(gè)嘴巴）你這種混賬東西！

〔大海立刻要還手，但是被周宅的仆人們拉住〕

周萍：打他。

魯大海：（向周萍高聲）你！你?。ㄕR，仆人們一起打大海。大海頭流血。魯媽哭喊著護(hù)大海）

周樸園：（厲聲）不要打人！

〔仆人們停止打大海，仍拉著大海的手?！?/p>

魯大海：放開我，你們這一群強(qiáng)盜！

周萍：（向仆人們）把他拉下去。

魯侍萍：（大哭起來）哦，這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？

周萍：你是誰？

魯侍萍：我是你的——你打的這個(gè)人的媽。

此處的舌誤體現(xiàn)了侍萍復(fù)雜的心理狀態(tài)，當(dāng)樸園答應(yīng)讓侍萍偷見周萍一面，把周萍叫至樓下客廳并目視侍萍時(shí)，侍萍的反應(yīng)是：知周萍為其子，眼淚汪汪地望著他。誰料想大海闖了進(jìn)來，接下是父子沖突，兄弟沖突，這一切都讓還沉浸在認(rèn)親情緒中的侍萍猝不及防。侍萍與久別多年的大兒子周萍重逢，一開口便自然而然地想去認(rèn)親，這就是為什么她開口就是：你是萍？但眼下的周萍顯然讓她失望且痛心，于是認(rèn)親變成了質(zhì)問：——憑，憑什么打我的兒子。但是思念多年的兒子就在眼前，認(rèn)親的心理機(jī)制顯然不是說消除就能消除的，于是當(dāng)周萍反問：你是誰時(shí)，侍萍下意識(shí)地反應(yīng)還是去認(rèn)親：我是你的——，本想揭破母子關(guān)系這層紙，但是仍舊由于對(duì)兒子的失望和痛心，她硬是生生地把這個(gè)“媽”字吞進(jìn)了肚子，變成了——你打的這個(gè)人的媽。

二、四鳳的遺忘

過失的第二種形式是“遺忘”，遺忘這一過失發(fā)生在四鳳身上，在《雷雨》第二幕開頭周萍與四鳳私會(huì)時(shí)，兩人有這樣一段對(duì)話：

周萍：父親就是這個(gè)樣，他的話，向來不能改的。他的意見就是法律。

魯四鳳：（怯懦地）我——我怕得很。

周萍：怕什么？

魯四鳳：我怕萬一老爺知道了，我怕。有一天，你說過，要把我們的事情告訴老爺?shù)摹?/p>

周萍：（搖頭，深沉地）可怕的事不在這兒。

魯四鳳：還有什么？

周萍：（忽然地）你沒有聽見什么話？

魯四鳳：什么？（停）沒有。

周萍：關(guān)于我，你沒有聽見什么？

魯四鳳：沒有。

周萍：從來沒聽見過什么？

魯四鳳：（不愿提）沒有——你說什么？

周萍：那——沒什么！沒什么！

魯四鳳：（真摯地）我信你，我相信你以后永遠(yuǎn)不會(huì)騙我。這我就夠了?！?jiǎng)偛?，我聽你說，你明天就要到礦上去。

周家大少爺和太太亂倫的丑聞以周宅鬧鬼的面目已經(jīng)在周公館傳播開來，這就是周萍問四鳳有沒有聽說關(guān)于他的閑話的原因。四鳳是一個(gè)聰明的姑娘，太太對(duì)她的敵意她不是沒有感覺，更何況親生父親魯貴親口告訴了她這個(gè)秘密，那她為什么當(dāng)周萍問她話時(shí)，她回說沒有呢？四鳳是一個(gè)健忘的女孩嗎？顯然不是，那么只能說四鳳對(duì)大少爺與太太亂倫的丑聞進(jìn)行了選擇性的遺忘。這種選擇性遺忘首先在于使自己免于受到傷害，免受由傷害帶來的痛苦。然而更深層次的原因還在于四鳳自己的地位使然。四鳳明白：即便大少爺和太太真有不倫之事，他們之間的地位還是平等的，而自己和大少爺之間卻隔著地位的、等級(jí)的鴻溝。對(duì)周萍來說可怕的事情（與后母亂倫）在四鳳那里卻遠(yuǎn)不是那么可怕，四鳳心里真正怕的是“萬一老爺知道了”，四鳳的害怕顯然是她多年來底層生活經(jīng)驗(yàn)所致，她知道一些富貴人家、有錢人家、上流社會(huì)能容忍家庭成員之間偷雞摸狗，卻不能容忍他們和下人平起平坐，更別說締結(jié)婚約了。由于地位的不平等，所以四鳳在與周萍的戀愛中也是不平等的，所以當(dāng)她知道這一丑聞后她并不像人想象的那樣憤怒甚至有什么別的激烈的表示，實(shí)在是因?yàn)樵谒镍P的心里，她不認(rèn)為自己有和太太競爭的資本和底氣。所以她的選擇只能是“遺忘”。

三、大海的“誤撿”與“誤還”

弗洛伊德過失心理學(xué)中的過失除了上述分析過的兩種：即舌誤，還包括筆誤、讀誤、聽誤等和遺忘（如忘記專名，忘記外文字，忘記決心和記憶印象等），另外還有第三種：誤放，誤取及失落物件等。[3]第三種過失在《雷雨》中亦有體現(xiàn)，而且大有深意。在《雷雨》第三幕，杏花巷十號(hào)，魯貴家里，魯大海在屋里擦槍，當(dāng)魯貴嘴巴不干不凈罵侍萍養(yǎng)私生子時(shí)，魯大海抽出手槍威脅要打死他。對(duì)于這把槍的來歷，在魯媽的逼問下，魯大海作了交待：

魯侍萍：放下。大海，你把手槍放下。

魯大海：（放下手槍，笑）媽，媽您別怕，我是嚇唬嚇唬他。

魯侍萍：給我。你這手槍是哪兒弄來的？

魯大海：從礦上帶來的，警察打我們的時(shí)候掉的，我拾起來了。

魯侍萍：你現(xiàn)在帶在身上干什么？

魯大海：不干什么。

魯侍萍：不，你要說。

魯大海：（獰笑）沒有什么，周家逼著我，沒有路走，這就是一條路。

通讀整部劇作，我們知道這把手槍是一個(gè)很重要的線索，它在警察鎮(zhèn)壓罷工礦工的激烈沖突中掉在地上，被大?！罢`撿”著了。后來這把手槍被侍萍沒收，原本準(zhǔn)備第二天一早交給警察，但是卻被當(dāng)夜去周家尋四鳳的大?！罢`還”給了周萍。當(dāng)周萍得知侍萍為其母，四鳳為其妹時(shí)，絕望的周萍正是用這把手槍結(jié)束了自己悲慘的一生。我們要問的是這把手槍為什么會(huì)被大?！罢`撿”？又為什么會(huì)被大?！罢`還”給周萍？這一“撿”一“還”之間究竟有何玄機(jī)？要解開其中的究竟就不能不先來談?wù)劇独子辍芬粍〉闹黝}?！独子辍返闹黝}有多重說法，其中“弒父”的主題被精神分析學(xué)派批評(píng)家所認(rèn)同。說到“弒父”大家想到的常常是周萍，忘了大海身上同樣具備“弒父”的沖動(dòng)。說到這里，筆者想先行拋出自己的結(jié)論：那就是大?！罢`撿”手槍，隨后又把手槍“誤還”周萍，實(shí)際是在達(dá)成“弒父”這一心理愿望。得出這樣的結(jié)論，就要解答一個(gè)疑問：那就是為什么最后死去的不是周樸園而是周萍？這就不能不提到“弒父”的兩種形式：精神上“弒父”和肉體上“弒父”。周萍因?yàn)樘厥獾木秤鐾ㄟ^一種激烈的形式（“娶母”——與后母亂倫）完成了“弒父”，這是一種精神上的“弒父”。而大?？释牟皇蔷裆系摹皬s父”，而是肉體上的“弒父”。這把“飲過人血，殺過人”，被大海從六百里外的礦上帶到城里的手槍承載的正是大海“血債血償”的渴望，用大海的話說就是“怎么礦上警察開槍打死三十個(gè)工人就白打了么？”“可是我在礦上流的血呢？周家大少爺剛才的打在我臉上的巴掌呢？就完了么？”一心想復(fù)仇的大海遇到母親的拼死攔阻：“大海，你是我最愛的孩子，你聽著，我從來不用這樣的口氣對(duì)你說話。你要是傷害了周家的人，不管是那里的老爺或者少爺，你只要傷害了他們，我是一輩子也不認(rèn)你的?！庇终f，“你知道媽媽的脾氣，你若要做了媽最怕你做的事情，媽就死在你的面前?！睆膭≈形覀冎来蠛Ｊ莻€(gè)孝子，母親的話不能不聽。但是“和其他過失一樣，誤取物件，或動(dòng)作錯(cuò)誤，也常被用來滿足一種應(yīng)當(dāng)禁止的愿望?！盵4]母親不讓大海向父兄尋仇，這就是那種應(yīng)當(dāng)禁止的愿望。但是大海終究還是通過把槍“誤還”給周萍的方式（這把槍本來應(yīng)該還給警察）滿足了這種被禁止的愿望，促成了周萍的自殺。分析到此，還是不能解釋為何最后死的是周萍而不是周樸園。要解開這一謎團(tuán)還得回到周萍身上，周萍通過與后母亂倫的方式擺脫了“俄狄浦斯情結(jié)”[5]，對(duì)父親的態(tài)度發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)變，由以前的“恨不得他死，就是犯了亂倫的罪也干”到“后悔，對(duì)不起父親”再到“我自認(rèn)還是父親的兒子”。自此周萍已經(jīng)完全認(rèn)同了父親，通過自居作用實(shí)現(xiàn)了父子和解并且精神一體了。對(duì)這一點(diǎn)，繁漪有清醒的認(rèn)識(shí)，“你（指周萍）到底是你父親的兒子?！币虼藢?duì)大海來說，手槍殺了周萍和殺了周樸園在精神實(shí)質(zhì)上也就并沒有什么區(qū)別。殺了哥哥實(shí)際上也就是殺了父親。由此看來，手槍的“誤撿”和“誤還”乃是大海內(nèi)心“弒父”沖動(dòng)的曲折表達(dá)。盡管明了真相的母親對(duì)此加以阻攔，大海深層心理的“弒父”沖動(dòng)終究還是得到曲線實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)論

《雷雨》劇中人物“過失”的例子尚有多處，本文僅舉幾例進(jìn)行分析。弗洛伊德認(rèn)為“過失是有意義和目的的心理現(xiàn)象……它們是兩種不同意向互相牽制的結(jié)果”[6]因此，在欣賞戲劇乃至一切文學(xué)作品時(shí)，切不可對(duì)作品中人物“過失”輕輕放過，分析其發(fā)生的心理現(xiàn)象，將有助于我們對(duì)劇中人物深層心理的理解。

參考文獻(xiàn)：

[1][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.上海：商務(wù)印書館，1984：20.

[2]原話為“我所要說的就是大家所常犯的過失。譬如，你想要說一件事，卻用錯(cuò)了詞〔這就叫舌誤〕”見[奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.上海：商務(wù)印書館，1984：10.

[3][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.上海：商務(wù)印書館，1984：46-47.

[4][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.上海：商務(wù)印書館，1984：62.

[5]俄狄浦斯情結(jié)（Oedipus comlex），典出希臘神話中俄狄浦斯國王弒父娶母故事。弗洛伊德這里借用來表示男孩戀母斥父情感。轉(zhuǎn)引自（奧）弗洛伊德.精神分析綱要[M].劉福堂等譯.安徽：安徽文藝出版社，1987，1：19.

[6][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯.上海：商務(wù)印書館，1984：45.