萬(wàn)事有度即可

鄧苗苗

很多年前，偏中性化的女孩子被稱為“男人婆”，聽(tīng)起來(lái)就有些嘲諷和貶低的意味，但現(xiàn)在不這么說(shuō)了，“改頭換面”的“女漢子”，聽(tīng)著是不是舒服多了，甚至在很多時(shí)候還暗含夸獎(jiǎng)，不少女孩子也常常帶著些許驕傲地自稱女漢子，中性審美也愈加受捧。

而針對(duì)男性某種程度上的女性化，人們慣用的詞匯諸如“娘炮”“娘娘腔”，似乎都更加刺耳難聽(tīng)。

每年9月1日，央視都會(huì)播出與教育部合作的公益節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》，要求全國(guó)的學(xué)生們觀看，已經(jīng)有十年了，但今年節(jié)目組邀請(qǐng)的嘉賓被批“娘炮”，引起部分網(wǎng)友的不滿。甚至還有人上升到國(guó)家的高度，稱“少年娘則中國(guó)娘”，“第一課”就給祖國(guó)未來(lái)的花朵們看這樣的節(jié)目，十分不妥。

其實(shí)，愛(ài)美之心人皆有之，時(shí)代審美也是在不斷發(fā)展變化的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，謀士鄒忌愛(ài)與城北徐公比美，由此得出了直言不易的道理；魏晉男子喜傅粉，追求膚如凝脂、面若桃花的外表，但仍有嵇康等人氣節(jié)不凡令人折服；唐時(shí)開(kāi)始有男人戴花，是一種盛行的社會(huì)風(fēng)貌，杜牧也說(shuō)“菊花須插滿頭歸”；到了北宋，韓琦、陳升之、王安石和王珪還在一次賞花會(huì)上一同簪花，后來(lái)相繼為相，人稱“四相簪花”，傳為佳話……

套用一句話，“這都8102了”，可社會(huì)對(duì)多元文化的包容度還是不夠，人們還是會(huì)輕易地對(duì)他人做出流于表面的評(píng)價(jià)。反感男性偏女性化不等于直男癌，而外表精致的男性也不等于娘炮。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，既需要血性陽(yáng)剛的男性，也需要溫柔細(xì)膩的，不必非要狹隘地下個(gè)定義，制定好所有的條條框框，規(guī)定所有人都按既定的模式存在。與其糾結(jié)外表呈現(xiàn)出來(lái)的東西，關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)才是更重要的吧！

當(dāng)然，我們理解那些極力反對(duì)男性偏女性化的人，他們的擔(dān)憂不是沒(méi)有道理。與古時(shí)不同，如今信息傳播的渠道極廣、速度極快、范圍極大，尚未形成穩(wěn)定性別意識(shí)的小孩子在外界影響下容易產(chǎn)生效仿行為。如果主流文化推崇的、媒體上出現(xiàn)的都是同一類型的男性形象，長(zhǎng)此以往，原本挺好的多元化變成另一個(gè)極端的單一，著實(shí)會(huì)令人憂愁。

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大豐富，人們的生活也由以前的粗糙變得精致，男性開(kāi)始重視打扮和裝飾，這是一種生活態(tài)度和禮儀。但值得注意的是，追求外表的同時(shí)，內(nèi)在也不容忽視，生活精致了，精神不能變得孱弱。

萬(wàn)事都應(yīng)不偏不倚，把握一個(gè)恰到好處的“度”，對(duì)男性美的追捧要有度，討論批評(píng)也要有度，氣勢(shì)洶洶地口誅筆伐，用“娘炮”“娘娘腔”這種帶有侮辱性的詞匯去形容他人，未必能達(dá)到想要的效果。