萬琳
摘要:本文以師范學(xué)校為例,論述了在現(xiàn)在與未來的師范院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中,如何將第二課堂的育人教育理念應(yīng)用到學(xué)生的課外時(shí)間,是目前教育體系里應(yīng)該思考的事。
關(guān)鍵詞:新形式教育;第二課堂;師范院校;育人
中圖分類號(hào):G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)28-0241-02
第二課堂以育人為主,以培養(yǎng)學(xué)生在日常對(duì)生活的觀察力、動(dòng)手能力、親身參與力為目標(biāo)。當(dāng)代,多數(shù)的師范院校注重課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)上的灌輸,相比較而言不太注重在課堂外引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活中實(shí)際的觀察,這是當(dāng)代大學(xué)生教育的一個(gè)通病。在新形勢(shì)的教育下,將第二教育與理論知識(shí)結(jié)合,幫助學(xué)生建立完善的道德素養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)出更多的德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的人才,是現(xiàn)代教育形式下的重要目標(biāo)。
一、新形式教育與第二課堂
1.新形式教育的提出,是指對(duì)現(xiàn)代學(xué)生政治方面的教育,其中包括國際與國內(nèi)的時(shí)事分析,在數(shù)據(jù)中,對(duì)我國、社會(huì)、個(gè)人有具體了解,明確自己對(duì)于社會(huì)、國家的責(zé)任,建立自己的責(zé)任心和使命感[1]。
2.第二課堂理論。第二課堂主要是指在課堂理論的基礎(chǔ)上,在課堂外的時(shí)間進(jìn)行與課堂有關(guān)的教學(xué)行動(dòng),從教學(xué)上來說,第二課堂不局限于教材,又不需要考試,但是相對(duì)于課堂教育來說,學(xué)生的理解程度更好,興趣度也更高[2]。
3.二者的聯(lián)系。新形式教育與第二課堂有不同之處,但是對(duì)于教育來說又有許多相同之處,二者都是在學(xué)校對(duì)學(xué)生理論教育的基礎(chǔ)上,通過對(duì)學(xué)生課外空閑時(shí)間的利用,通過親身參與加強(qiáng)對(duì)課上知識(shí)的理解,二者是相輔相成的關(guān)系,是為培養(yǎng)社會(huì)的人才做理論與實(shí)踐上的指導(dǎo)[3]。二者都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與能力和動(dòng)手能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中將理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,塑造更好的自己。
4.教育的作用。教育能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,也可以保存、傳遞、創(chuàng)造人類的文化,教育也可以教導(dǎo)學(xué)生起到保護(hù)環(huán)境、控制人口的作用,能夠提升人的認(rèn)知水準(zhǔn),豐富人的情感世界,在學(xué)校生活為人們建立一種體驗(yàn)幸福,感知幸福的良好氛圍,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步也起到了一定的作用,對(duì)于學(xué)生自己而言,接受到了更多的知識(shí),逐步完善了自己的品格,在進(jìn)入社會(huì)后,為社會(huì)的發(fā)展做有益的貢獻(xiàn)[4]。
二、第二教育在師范院校的應(yīng)用
1.師范教育的近代發(fā)展。師范院校是在高等院校中專業(yè)培養(yǎng)師資的教育,國家與民族的發(fā)展在一定程度上取決于各類學(xué)校教師的水平。中國的師范教育在1904年1月13日由政府發(fā)布的《奏定學(xué)堂章程》中第一次被具體的提出來。在1927年中國共產(chǎn)黨的指示下,人民政權(quán)開始對(duì)師范教育重視起來,1952年教育部頒布了《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定(草案)》,對(duì)師范的修業(yè)年限、主要目標(biāo)都有了具體的要求,在此之后國家性的文件不斷頒布使得師范教育更加的正規(guī)和文件化,使教學(xué)質(zhì)量不斷提高,發(fā)展更加快速。
2.師范教育發(fā)展的未來趨勢(shì)。師范教育是教師在入職前對(duì)教師的理論培養(yǎng),在一定基礎(chǔ)上能夠?qū)W(xué)生起到思想教育的重要作用,在教育中,注意思想與實(shí)際的結(jié)合培養(yǎng),也就是要注重課本與第二課堂結(jié)合對(duì)學(xué)生的集中培養(yǎng)。
三、實(shí)現(xiàn)第二教育的主要路徑
1.在校園教育里的教育。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),例如師范教育,在教室上課時(shí),多向?qū)W生傳達(dá)第二教育的中心思想,并教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用到課后。在大學(xué)里,由學(xué)生根據(jù)興趣愛好自愿組成社團(tuán)或是愛好小組,在團(tuán)體里共同相處有助于培養(yǎng)學(xué)生與人相處及合作能力,而且能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)學(xué)生成才。
2.在社會(huì)上的實(shí)踐。以培養(yǎng)出教師類的專業(yè)人才為主,在大學(xué)的業(yè)余時(shí)間,可與學(xué)校溝通,讓學(xué)校與社會(huì)上的單位聯(lián)系,比如像幼兒園、小學(xué)之類的學(xué)校,課程不緊,可以讓自己學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí),讓學(xué)生深入實(shí)習(xí)單位,了解教師平時(shí)的工作流程,與學(xué)生進(jìn)行交流,與學(xué)校教師溝通,虛心學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并且可以安排實(shí)習(xí)生進(jìn)行練習(xí),在真切體驗(yàn)中總結(jié)出屬于自己的教師經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)教師的日常工作。
3.對(duì)課余時(shí)間的利用。在日常生活中培養(yǎng)自己的愛好和生活的“副業(yè)”,對(duì)于學(xué)生的品格培養(yǎng)有一種好處,學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)生活的信心,有助于培養(yǎng)出完善的人格,對(duì)以后融入社會(huì)有著不可或缺的幫助。
四、作為教育體系里的主體應(yīng)該做出的行動(dòng)
1.從學(xué)校來講。學(xué)校作為傳承知識(shí)的主體,在現(xiàn)在與未來的教育中,應(yīng)該時(shí)刻跟進(jìn)黨中央教育部的步伐,時(shí)刻關(guān)注新的教育文件、教育方法和教育政策,并且做好領(lǐng)頭羊,帶領(lǐng)教師與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)更好的學(xué)生。同時(shí),應(yīng)該借鑒其他學(xué)校優(yōu)秀的教學(xué)理念和教學(xué)觀點(diǎn),多從社會(huì)上吸引更多的人才。另一方面,在校園里學(xué)校應(yīng)該傾聽教師與學(xué)生的優(yōu)秀意見,使校園文化建設(shè)、設(shè)施建設(shè)更加完善,學(xué)校也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生、教師的條件,發(fā)布自身的校規(guī)、校訓(xùn),讓學(xué)校有規(guī)矩,也讓學(xué)生聽規(guī)矩。
2.從教師來講。教師是一個(gè)偉大的職業(yè),師范教師是教師行業(yè)中比較重要的一個(gè)部分,對(duì)于學(xué)生而言,教師不只是傳輸知識(shí)的工具,更是自己言行舉止的一個(gè)參考,教師應(yīng)該在學(xué)校里言傳身教,以自己為標(biāo)桿,建立良師的形象。在教導(dǎo)學(xué)生時(shí),應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),多為學(xué)生考慮;在教學(xué)之中,應(yīng)該做到公平、公正,與學(xué)生在課后建立良好的朋友關(guān)系,從一定角度上來說,這也對(duì)未來的教學(xué)有一定的幫助。
3.從學(xué)生來講。學(xué)生在接受教育的期間里,基本上沒有太大的壓力,所以學(xué)生應(yīng)該在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí),腳踏實(shí)地,虛心學(xué)習(xí),在校園里,積極參加學(xué)校的一系列活動(dòng),在平時(shí)多多觀察學(xué)校里的事件,有什么問題多跟教師、學(xué)校溝通,及時(shí)提出自己的想法,并且合理的解決自己在平時(shí)遇到的問題,不斷在校園里充實(shí)自己,豐富自己的人格,為自己的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
4.從家長來講。作為家長來說,更多的是注重學(xué)期末學(xué)生拿回來的一張成績單,忽略了平時(shí)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在中國的家庭里,孩子一般是比較聽從父母的話,從學(xué)習(xí)的方面來說,一般是父母給孩子從小灌輸學(xué)習(xí)好就什么都好的思想,忽視對(duì)孩子的素質(zhì)、品格方面的培養(yǎng),在孩子不斷長大的過程中,又由于跟孩子之間缺乏溝通,令孩子養(yǎng)成自私的性格,這不只是對(duì)孩子將來學(xué)習(xí)方面有影響,也會(huì)使其未來走向社會(huì)有一定的難度,不會(huì)與他人溝通,有可能成為被社會(huì)遺棄的“人才”。家長應(yīng)該在平時(shí)多與學(xué)生溝通,參考學(xué)生的意見,幫助學(xué)生建立完善的人格,擁有良好的素質(zhì)。
五、當(dāng)學(xué)生遇上社會(huì)
作為學(xué)生剛剛畢業(yè)接觸到的社會(huì)來說,社會(huì)應(yīng)該多多給予剛剛畢業(yè)的大學(xué)生機(jī)會(huì),現(xiàn)在的公司總是把經(jīng)驗(yàn)寫在用人指標(biāo)的第一列,讓很多滿懷一腔熱血的大學(xué)生遭到當(dāng)頭棒喝。社會(huì)的很多企業(yè)不肯給予只有理論知識(shí)的大學(xué)生機(jī)會(huì)可以理解,可如果社會(huì)上的企業(yè)都不能給予大學(xué)生機(jī)會(huì),那么學(xué)生的機(jī)會(huì)又從何而來?作為一個(gè)國家的載體,應(yīng)該把機(jī)會(huì)留給更多的年輕人,教導(dǎo)大學(xué)生努力工作,與同事之間和諧相處,為公司創(chuàng)造出更多的利益,不辜負(fù)企業(yè)的期望。同時(shí),強(qiáng)化師范院校的第二課堂教育功能,“學(xué)高為師,身正為范”,努力做好師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神培養(yǎng)工作,傳承并弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)“大氣大度、文明誠信、自立自強(qiáng)”的大學(xué)生青年,建立全方位、多樣化的師范院校社會(huì)實(shí)踐教育體系,打造多元化的第二課堂教學(xué)平臺(tái),努力為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的校園文化及社會(huì)環(huán)境,以高質(zhì)量的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)來提高師范學(xué)生的綜合素質(zhì),積極開展大學(xué)生社會(huì)志愿者活動(dòng)項(xiàng)目,讓大學(xué)生可以走出校園,走進(jìn)社會(huì),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),為社會(huì)上那些需要幫助的人貢獻(xiàn)自己的一份力量。
六、結(jié)語
一個(gè)新的教育理念在校園里的實(shí)現(xiàn)并不是一帆風(fēng)順的過程,需要國家、學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力,在未來的教育發(fā)展中,將發(fā)揮主體的具體應(yīng)用,將觀念與實(shí)際教學(xué)結(jié)合,為培養(yǎng)出更多的人才做努力。在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中,需要越來越多的全面型人才,在高校教育中,學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合發(fā)展顯得越來越重要,學(xué)校也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生這一方面的培養(yǎng),增加學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量,為社會(huì)的需要提供更多的人才。
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