論古代漢語教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

趙英來

摘要：古代漢語教材中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，古代漢語教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的傳承具有密不可分的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)把古代漢語教學(xué)活動作為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的良好機(jī)會，采用多樣化的教學(xué)方法，傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

關(guān)鍵詞：古代漢語；傳統(tǒng)文化；文字教學(xué)；詞匯教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）30-0197-02

1952年我國在高等院校第一次開設(shè)了古代漢語課程，至今我國古代漢語教學(xué)已經(jīng)走過了60多個(gè)年頭。新時(shí)期的古代漢語課應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)地進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的改革，使學(xué)生們通過古代漢語課充分了解華夏悠久燦爛的文化傳統(tǒng)。本文就古代漢語教學(xué)中的傳統(tǒng)文化傳承及相關(guān)問題進(jìn)行了討論。

一、古代文選教學(xué)中，補(bǔ)充延伸背景知識，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

古代漢語教學(xué)中，文選部分的教學(xué)具有著舉足輕重的作用。文選內(nèi)容涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)、天文、律例等諸多方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精髓。例如，《鄭伯克段于焉》中第一句是“初，鄭武公娶于申，曰武姜”。此句中體現(xiàn)了古代“同姓不通婚”的風(fēng)俗。“同姓不婚，懼不殖也”（《國語·晉語四》），先秦至兩漢的倫理和法律都反對同姓通婚，即同一姓之男女不相嫁娶。鄭國以“姬”為姓，申國以“姜”為姓，符合異性通婚的風(fēng)俗習(xí)慣。另外，《鄭伯克段于焉》中“伯”既是爵位，也是指哥哥。中國古代爵位制度是古代政治等級制度之一，大體分為“王、公、侯、伯、子、男”六種爵位，具體的分封在各朝代有所不同?！班嵅?、共叔段”這些稱呼中體現(xiàn)出古代宗法社會里的長幼之序和排行次第?！安希?、仲、叔、季”即古時(shí)候兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。由此可知，“鄭伯”是鄭家大哥，“共叔段”指鄭莊公的弟弟段，“叔”是排行，表示他的排行較小?！安?、仲、叔、季”作為上古時(shí)期排行次第詞，是一定社會歷史階段上存在的事物，具有一定的社會意義?？梢哉f，古代文選是中國傳統(tǒng)文化的知識寶庫，其內(nèi)容的背后能夠透露豐富的文化內(nèi)涵。

二、古代文字教學(xué)中，字形分析體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

漢字是漢文化的一部分，我國的傳統(tǒng)文化能夠綿延不絕，正是由于漢字忠誠地承載和傳播了五千多年的中華文明。

漢字是表意文字，造字之初，幾乎所有的文字都可以在現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中找到依據(jù)。甲骨文是中國最古老的一種成熟文字，現(xiàn)代漢字由甲骨文演變而來。絕大部分的甲骨文具有象形性，能夠基本客觀地呈現(xiàn)具體事物的形態(tài)。

例如，甲骨文“ （高）”字，字形像樓臺重疊之形，可以推斷在商代已有了一種建造在土臺上的建筑了。土臺下面有個(gè)“ （口）”，像是一口地窖，這是私有制抬頭和家庭出現(xiàn)后的一種建筑方式。這個(gè)字的上半部分既有屋頂又有墻身，是用屋頂和墻合圍而成的室內(nèi)空間，可以說墻的出現(xiàn)在中國遠(yuǎn)古時(shí)代是個(gè)了不起的創(chuàng)造。

“ （宮）”的甲骨文字形像房屋之形。外圍像洞門，里面的小框框像彼此連通的小窟，即人們居住的地方，在穴居野外時(shí)代也就是洞窟。同時(shí)，“宮”字還像一座大型建筑開著多個(gè)窗口。古人稱單窗的平房為 “（向）”，稱多窗的大型建筑為“宮”，我們從兩字的甲骨文字形上就可見一斑?！皩m”在古代是對房屋、居室的通稱，秦漢以后才特指帝王之宮。從以上這些有關(guān)建筑的甲骨文字形上，我們能夠了解到中國遠(yuǎn)古時(shí)代建筑的結(jié)構(gòu)形式以及發(fā)展脈絡(luò)。

我國古代的傳統(tǒng)習(xí)俗也體現(xiàn)在漢字當(dāng)中?！?（保）”字的甲骨文字形像用手抱孩子之形。古代的幼兒除了受到野獸襲擊、拐賣的威脅之外，還面臨著饑餓、蟲害、水火等各種危險(xiǎn)，父母外出或下地時(shí)，只有把孩子背在自己背上才最安全。“?！弊煮w現(xiàn)了中國古代背子求安的養(yǎng)育傳統(tǒng)。將小孩用背帶兜住屁股背在后背上的傳統(tǒng)從古代一直沿續(xù)到今天?！?（娶）”字的甲骨文字形，由 （女，新娘）+ （取，強(qiáng)力搶奪）組成?！叭　笔潜┝寠Z之意，該字體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代劫女為妻的搶親風(fēng)俗。

可見，通過研究古代漢字的字形，我們可以了解當(dāng)時(shí)社會的客觀狀態(tài)，一窺古代中國人的社會風(fēng)貌。

三、古代漢語詞匯教學(xué)中，詞匯意義滲透出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

漢民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，而古代漢語詞匯就像是一扇洞察民族文化內(nèi)涵的窗口，通過它可以折射出古代人民的思維模式、價(jià)值取向及隱秘的文化心理。

古代漢語詞匯中，一些反映具體事物的詞，除了顯性意義，還被賦予了深厚的文化內(nèi)涵和固定的象征意義。例如，漢民族文化中的主要圖騰“龍”，古代傳說中把龍描述為有鱗有須、能興風(fēng)作雨的神異動物，漢族及大多數(shù)華人都自稱是龍的傳人，并常用龍來象征祥瑞。封建帝王則把“龍”當(dāng)作是皇權(quán)的象征，自稱為“真龍?zhí)熳印保埮圩堓?，皇宮使用器物也以龍為裝飾。

松竹梅被稱為是“歲寒三友”。松柏四季常青，是長壽的象征。我國民間祝壽也常有“福如東海長流水，壽比南山不老松”之辭。同時(shí)因其歷嚴(yán)冬而不衰，仍能迎風(fēng)傲雪挺立而作為傲骨崢嶸、堅(jiān)貞不屈高尚情操的象征?！爸瘛币蚋咧蓖Π?、正直清秀而被認(rèn)為是剛正不阿的君子象征。不僅如此，竹子空心代表虛懷若谷的品格；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征?！懊贰保娙顺Ｓ谩扒逡荨眮韺懨坊ǖ纳耥崳信c百花爭春的高潔之美，體現(xiàn)了隱逸淡薄、堅(jiān)貞自守的崇高品格。以上詞語體現(xiàn)出的隱含意義反映了漢民族文化與眾不同的一個(gè)側(cè)面，也體現(xiàn)出漢民族文化中的獨(dú)特審美傾向。

長達(dá)數(shù)千年的封建等級體系構(gòu)成了我國古代社會的主要特點(diǎn)，這一點(diǎn)在古代詞匯中有著突出的反映。例如，同樣是“死”，古人為了區(qū)分貴賤，稱“天子死曰崩、諸侯曰薨、大夫曰死、士曰不祿、庶人曰死?！保ā抖Y記·曲禮》）。不同身份等級的人使用不同的稱謂，必須要嚴(yán)格遵守尊卑有序的原則，這體現(xiàn)出古代的尊卑等級文化。

“戮、殺、弒、誅”，雖然都含有“使人或動物失去生命”之義，但在使用上有所區(qū)別?！奥?、殺”屬中性詞，泛指一切致他人死亡的行為，意義范疇較大。“弒”則特指臣弒君或子弒父，用于以下犯上的大逆不道行為，所以帶有貶義?！罢D”有替天行道的意味，帶有褒義。這些古代的同義詞也同樣蘊(yùn)含了封建社會的正統(tǒng)思想和等級文化。

四、促進(jìn)古代漢語教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

傳統(tǒng)的古代漢語教學(xué)是滿堂灌的教學(xué)方式，老師講課滔滔不絕，學(xué)生聽課不知所云。長此以往，學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)古代漢語的興趣，而教師也失去了授課的積極性，使得教學(xué)活動越發(fā)困難。古代漢語課雖然有一定的難度，但在教學(xué)中不能回避困難，避重就輕，更不能以看視頻、少講多練、辯論探討等活動形式回避困難，試圖使古代漢語這門課程簡單化。

如何將傳統(tǒng)文化有效地滲透于古代漢語教學(xué)當(dāng)中，這是我們需要思考的問題。首先，古代漢語教師要提高自身的專業(yè)素質(zhì)和傳統(tǒng)文化的傳承意識。作為高校教育者，我們應(yīng)該義不容辭地加入到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的行列中，發(fā)揮傳承文化的載體作用。教師的身教大于言傳，教師的一言一行、一舉一動都會在學(xué)生的潛意識中產(chǎn)生深刻而持久的印象，教師應(yīng)不斷提升自身的人格特質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，才會對學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生積極影響，才可能使弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作得到良好的效果?？梢哉f，教師將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容重視文化關(guān)照，恰到好處滲透文化知識是不可避免且具有較好效果的一種教學(xué)方法。

其次，應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手法，加強(qiáng)古代漢語與古代文學(xué)、歷史等各學(xué)科的溝通，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和主動性。例如，可運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示古人的服裝、車馬宮室、飲食等，采用文化解讀的教學(xué)模式，在教學(xué)中增加令人印象深刻的歷史故事、相關(guān)習(xí)俗等，力爭使古漢語知識的傳授生動活潑、趣味盎然。

結(jié)語：

古代漢語作為高校的專業(yè)基礎(chǔ)課，關(guān)注并挖掘其文化因子勢在必行。古代漢語教學(xué)的目的就是發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，本質(zhì)在于傳承我國傳統(tǒng)文化知識。在教學(xué)中，必須體現(xiàn)古代漢語的課程特點(diǎn)，同時(shí)也要通過多種方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的滲透和積淀，從而使學(xué)生們提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，感受我國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

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