傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)大學(xué)生道德文化自覺養(yǎng)成的作用探究

申家字

摘要：傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)在大學(xué)生的道德文化自覺養(yǎng)成過程中具有重要作用，對(duì)于熔鑄大學(xué)生的道德情操、養(yǎng)成大學(xué)生的基本道德規(guī)范及促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德文化自覺養(yǎng)成不容樂觀的狀況，就利用中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)涵養(yǎng)大學(xué)生的道德文化自覺提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)；道德文化自覺；養(yǎng)成；促進(jìn)作用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）34-0054-02

道德教育不能脫離社會(huì)而獨(dú)存，它深深植根于濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍和我們的社會(huì)日常生活當(dāng)中。中華民族五千多年歷史長(zhǎng)河中形成的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化，成為我們中華民族歷史文化的精神瑰寶。面對(duì)當(dāng)前一些大學(xué)生群體道德文化自覺缺失、道德價(jià)值觀念錯(cuò)位以及道德行為失范現(xiàn)象，更要大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德文化自覺的養(yǎng)成教育，發(fā)揮傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)大學(xué)生道德文化自覺的養(yǎng)成作用。

一、中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)概述

中國(guó)的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)涵蓋內(nèi)容及其豐富，主要涉及修身、齊家、治國(guó)、平天下等方方方面的內(nèi)容。按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，家訓(xùn)主要是指“家族對(duì)其子女及后代教導(dǎo)或訓(xùn)誡的話”，它集中反映了一個(gè)家庭、家族在長(zhǎng)期的社會(huì)生活過程中逐漸形成的被其家庭家族成員共同認(rèn)可、接收并自覺遵循的道德觀念、價(jià)值追求、行為規(guī)范、精神向往等方面的總和。作為一種精神風(fēng)尚，家風(fēng)體現(xiàn)著一個(gè)家庭乃至整個(gè)家族的整體道德風(fēng)貌。而家訓(xùn)則是家風(fēng)的重要表現(xiàn)形式和語言載體，世代傳承的家訓(xùn)必然會(huì)形成一個(gè)家庭、家族的家風(fēng)，而家風(fēng)的踐行反過來又豐富和發(fā)展了家訓(xùn)，兩者都生動(dòng)體現(xiàn)和集中表達(dá)著我們中華民族的道德理想。[1]

二、傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)大學(xué)生道德文化自覺養(yǎng)成的作用

（一）培養(yǎng)健全人格，熔鑄大學(xué)生道德情操

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，是影響一個(gè)人人格形成的三個(gè)重要方面。其中，家庭教育最為基礎(chǔ)，它為教育家庭成員在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)之前建立健全人格打底立本。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是在家庭里面成長(zhǎng)起來的，其人格的形成與家風(fēng)家訓(xùn)密切相關(guān)。有什么樣的家風(fēng)家訓(xùn)，往往就會(huì)有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。它既是對(duì)家人的一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是陶冶家庭成員立身行事、道德情操的天然“熔爐”。它似一種無形的精神力量潛移默化、潤(rùn)物無聲地塑造著孩子的人格養(yǎng)成?？梢哉f，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)就是大學(xué)生高尚人格的精神滋養(yǎng)。在良好家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶下，青少年大多會(huì)通過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)容來熔鑄自己的道德情操，修正自己的言談舉止，養(yǎng)成良好的人生習(xí)慣，成就自己美好的人生。

（二）內(nèi)化美好心靈，養(yǎng)成大學(xué)生基本道德規(guī)范

家風(fēng)家訓(xùn)是用來指導(dǎo)、規(guī)范人的行動(dòng)的。社會(huì)生活中有些質(zhì)樸的家風(fēng)家訓(xùn)卻能深刻影響每個(gè)人的心靈，讓每個(gè)人刻骨銘心。作為社會(huì)系統(tǒng)中最基本的細(xì)胞和單元——家庭，是人類傳承生命的場(chǎng)所，也是傳遞文化、錘煉品行的家園。孩子在這個(gè)環(huán)境中生存和生活，耳濡目染、不知不覺地受到家庭的影響，孩子就會(huì)不由自主地按照家庭的期望去行動(dòng)和發(fā)展。家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子的影響是全方位的，家長(zhǎng)的言傳身教不僅時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著孩子的言談舉止，還潛移默化地影響著他們的情感、態(tài)度、思想、情趣乃至心靈，久而久之沁入靈魂深處，逐漸形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事乃至生活習(xí)慣等各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生深刻影響，逐步促成他們基本道德規(guī)范的養(yǎng)成。

（三）提升道德文化自覺水準(zhǔn)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

道德文化自覺喚醒的典型特征在于道德主體遵守道德規(guī)范不是出于自身利益的驅(qū)使或受制于外部壓力，而是基于理性認(rèn)知基礎(chǔ)上的內(nèi)在精神需求。傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)采取最貼近大眾生活的教化方式，注重親情的濡染和感化，[2]在潤(rùn)物無聲中提升大學(xué)生的道德文化自覺水準(zhǔn)。良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量，它不僅可以激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，而且還可以培育人們正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高人的道德實(shí)踐能力?；诋?dāng)前人們的價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)多元、多樣、多變的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，只有充分發(fā)揮大學(xué)生主體道德內(nèi)省的自覺性，構(gòu)建自覺、自信、自為的道德文化與精神文化，才能建構(gòu)起大學(xué)生的道德人格與精神信仰，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

三、利用傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)涵養(yǎng)大學(xué)生道德文化自覺的對(duì)策與建議

（一）提高廣大家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的重視程度

優(yōu)良的道德品質(zhì)是在生活中良好的行為習(xí)慣中逐漸樹立起來的。因?yàn)榧沂敲總€(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，每個(gè)人身上都會(huì)烙有家風(fēng)家訓(xùn)的印跡。對(duì)道德的“知”只是基礎(chǔ)，更重要的是如何在對(duì)道德知識(shí)認(rèn)知、認(rèn)同的基礎(chǔ)上，把它內(nèi)化為道德情感和道德意志，最終落實(shí)到道德行為上，并最終演化成一種道德習(xí)慣。在孩子的三觀還未形成之際，其所有行動(dòng)均是一種對(duì)大人的模仿，而家長(zhǎng)是孩子接觸的最親密的主體，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子的影響非常大。大學(xué)階段，孩子雖然走進(jìn)了高等學(xué)府，但在精神上、心理上和家庭的聯(lián)系依舊緊密，父母的影響依然延續(xù)，生活中的父母仍無時(shí)無刻不以各種方式、途徑影響和作用著大學(xué)生道德文化自覺能力的養(yǎng)成。所以，廣大家長(zhǎng)一定要提高自身對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的重視程度，發(fā)揮好模范、表率作用。

（二）學(xué)校定期舉辦關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的主題實(shí)踐活動(dòng)

家風(fēng)家訓(xùn)的傳承重在實(shí)踐。因此學(xué)校要定期舉辦關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的魅力和精華，認(rèn)識(shí)到在思想政治教育中傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)所發(fā)揮的重要作用。一方面，學(xué)校可以以我們的中華傳統(tǒng)節(jié)日為依托，定期組織開展專門的主題實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，使得學(xué)生能夠以各種節(jié)目形式演繹、展示其所理解的家風(fēng)家訓(xùn)，提升對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的理解和把握；另一方面，學(xué)校也可以組織學(xué)生深入到具體的家庭當(dāng)中，學(xué)習(xí)、了解其家庭、家族的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，提升大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

（三）全社會(huì)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的社會(huì)風(fēng)尚

弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)，需要全社會(huì)共同行動(dòng)起來，形成集體合力。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)道德教育正在遭遇到多元文化和價(jià)值觀念的沖突與困惑這樣一個(gè)不爭(zhēng)的文化事實(shí)，位居構(gòu)建價(jià)值觀念教育重要鏈條之一的主流新聞媒體應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)其應(yīng)有的責(zé)任，發(fā)揮社會(huì)輿論引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期不同思想和文化的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。央視的《感動(dòng)中國(guó)》、《夢(mèng)圓中國(guó)，德耀中華》等節(jié)目中先進(jìn)人物及道德模范的光輝事跡一經(jīng)播出，就讓收看節(jié)目的每個(gè)國(guó)人都聽到了感人的故事，沐浴了道德洗禮，品悟了道德力量。這些主流媒體所發(fā)揮的引領(lǐng)作用，為助推大學(xué)生道德文化自覺能力的早日養(yǎng)成增添了強(qiáng)有力的支撐。

伴隨著思想道德文化領(lǐng)域多元交錯(cuò)的復(fù)雜形勢(shì)下國(guó)人道德觀念出現(xiàn)錯(cuò)位以及社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象，傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)就像一汪清泉、一劑良藥，對(duì)于大學(xué)生道德文化自覺能力的養(yǎng)成，提升高校文化育人能力，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，傳播道德正能量，改善社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧等方面，均具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉先春，柳寶軍.家訓(xùn)家風(fēng)：培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德根基與有效載體[J].思想教育研究，2016，（1）.

[2]潘玉騰.傳統(tǒng)家訓(xùn)濡化社會(huì)核心價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，（4）.