“一帶一路”背景下提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育路徑

曾妍　徐江　鄭軍

摘要：在“一帶一路”的國(guó)家倡議建設(shè)下，中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生巨大的變革，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治轉(zhuǎn)軌、多元文化價(jià)值觀的碰撞，社會(huì)、學(xué)校、家庭多層次教育的斷裂失衡，淡化了大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的正確認(rèn)知和踐行。高校應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)與能力，注重本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭立體化教育模式，創(chuàng)新教育理念和思路，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；社會(huì)責(zé)任感；教育路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）28-0004-02

2013年9月，習(xí)近平總書(shū)記在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)，分別提出“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議構(gòu)想，簡(jiǎn)稱“一帶一路”[1]。這標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)全新的階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)又一次崛起和騰飛。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治轉(zhuǎn)軌、多元文化價(jià)值觀碰撞的關(guān)鍵時(shí)期，部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)了重視個(gè)人物質(zhì)利益而輕視了對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和責(zé)任的現(xiàn)象。高校必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“一帶一路”的深刻內(nèi)涵，高度重視培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育，提升他們的責(zé)任感自覺(jué)意識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要使命。

一、“一帶一路”新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀與原因分析

新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感主流是積極向善、正能量的，在“一帶一路”全方位、高層次的社會(huì)發(fā)展環(huán)境中，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育仍存在不能完全適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的要求，專業(yè)教學(xué)與社會(huì)服務(wù)的分離，使部分大學(xué)生表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感淡化的傾向。

1.新時(shí)期下社會(huì)意識(shí)多元化對(duì)責(zé)任意識(shí)的淡化。“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放而且在文化、教育方面也是全面的、縱深的開(kāi)放，這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)各國(guó)文化相互滲透、碰撞，尤其是以西方價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化，導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)多元化的呈現(xiàn)。在社會(huì)化實(shí)踐中，部分青年學(xué)生必然會(huì)受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，一些崇拜金錢、追求享受、重功利、講實(shí)惠、崇尚個(gè)人至上、不求進(jìn)取的不良社會(huì)思潮讓部分大學(xué)生產(chǎn)生了消極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任。另外，大學(xué)生不僅要面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等壓力，還要面對(duì)角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙出現(xiàn)的失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，在這種情況下，大學(xué)生無(wú)力顧及社會(huì)責(zé)任的履行。與此同時(shí)，社會(huì)意識(shí)的亂象導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)世事的多變不能正確認(rèn)知和適應(yīng)，對(duì)人生規(guī)劃迷茫錯(cuò)亂，不關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，淡漠對(duì)民生問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，缺少了人生目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力和方向，忽視了對(duì)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的繼承，更忽視了自己對(duì)社會(huì)利益、國(guó)家利益的責(zé)任意識(shí)。

2.新時(shí)期下社會(huì)、學(xué)校、家庭多層次教育的斷裂失衡對(duì)責(zé)任意識(shí)的削弱?！耙粠б宦贰背h的發(fā)展觸動(dòng)了各類高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也顯現(xiàn)出社會(huì)、學(xué)校、家庭教育的失衡和不足。社會(huì)上一些非正常價(jià)值取向、不良的網(wǎng)絡(luò)傳媒文化、市場(chǎng)不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、貪污受賄等消極腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成產(chǎn)生了消極作用。部分高校熱衷于應(yīng)試教育，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授，專注于追求升學(xué)率和就業(yè)率，忽略了對(duì)大學(xué)生自強(qiáng)自立意識(shí)、感恩意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神品質(zhì)的培養(yǎng)。今天的家庭教育在內(nèi)涵、對(duì)象等認(rèn)識(shí)上還保留著一部分舊的傳統(tǒng)教育理念。家庭中以子女為“中心”，對(duì)子女的教育過(guò)分注重物質(zhì)上的投入，而輕視了對(duì)其人格和品性的長(zhǎng)期教育，往往造成子女以自我為中心，獨(dú)立能力差，自私自利，缺乏奉獻(xiàn)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

二、“一帶一路”引領(lǐng)下的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的路徑及方法

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的成敗關(guān)乎高校合格人才培養(yǎng)的成敗，進(jìn)而關(guān)系到“一帶一路”建設(shè)的成敗，而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)在于科學(xué)的謀劃。

1.加強(qiáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和認(rèn)同教育，深化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。文化是民族的血脈，更是中華民族發(fā)展強(qiáng)大的精神力量，而精神價(jià)值才是真正的文化之本和教育之魂，因此當(dāng)代大學(xué)生的理想、信念、責(zé)任意識(shí)教育必須立足于本國(guó)自身的優(yōu)秀文化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新文化，而不能另辟蹊徑，將自身民族文化摒棄?！耙粠б宦贰背h是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，國(guó)家對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任賦予了更高的要求，高校應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，把自身文化有效的融入社會(huì)責(zé)任教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，培育民族精神，使當(dāng)代大學(xué)生保持對(duì)自身文化的認(rèn)同感。“一帶一路”文化體現(xiàn)的是和平、理解、包容、合作的精神，青年一代應(yīng)當(dāng)在融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，把沿線國(guó)家一些優(yōu)秀文化成份結(jié)合到本國(guó)文化中，同時(shí)保持本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性和整體性。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基[2]。因此，高校應(yīng)深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育理念、策略和方法，以加深大學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族特性，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和踐行。

2.拓寬社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展模式各異，要想保障高校培養(yǎng)的學(xué)生符合“一帶一路”建設(shè)所需的高端應(yīng)用性人才，高校不僅應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生參加國(guó)內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生或者研究生在國(guó)際認(rèn)證最為成熟的工程、建筑、金融、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、會(huì)計(jì)、管理等領(lǐng)域出國(guó)留學(xué)實(shí)踐。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性的派遣學(xué)生在沿線國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行短期或者長(zhǎng)期的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、生活，以了解當(dāng)?shù)氐膰?guó)情民情，熟悉國(guó)際間組織的交流運(yùn)作規(guī)則，獲取本專業(yè)的最新知識(shí)，增長(zhǎng)才干。學(xué)生在接觸社會(huì)、了解社會(huì)的實(shí)踐中鍛煉了能力，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。與此同時(shí)，大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)上存在的一些問(wèn)題和困難時(shí)，高校應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，正確引導(dǎo)學(xué)生牢牢把握世界發(fā)展的主流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，站在時(shí)代的高度認(rèn)識(shí)“一帶一路”倡議建設(shè)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和前景，從而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。

3.構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭立體化教育模式，提升社會(huì)責(zé)任感?！耙粠б宦贰背h的發(fā)展對(duì)高校如何培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的有效途徑提出了新問(wèn)題和新要求，社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)協(xié)同努力，共同引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)責(zé)任義務(wù)。社會(huì)責(zé)任感教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要在發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，依靠社會(huì)教育的主流力量和家庭教育的主體力量，構(gòu)建一個(gè)立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，從而高效的提升責(zé)任教育的適宜性和實(shí)效性。高校作為教育的主陣地，具有很強(qiáng)的凝聚力和號(hào)召力，發(fā)揮學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)承擔(dān)和探索社會(huì)責(zé)任的教學(xué)方法。社會(huì)教育是主流，要大力宣傳教育社會(huì)主流價(jià)值觀和責(zé)任觀。社會(huì)不僅要利用電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙等傳媒途徑，加強(qiáng)對(duì)主流價(jià)值觀和責(zé)任觀的傳播，還要加強(qiáng)對(duì)國(guó)家法律、制度、道德的建設(shè)，為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)景。政府應(yīng)完善責(zé)任獎(jiǎng)懲制度，加強(qiáng)德育陣地的建設(shè)，讓大學(xué)生明辨履行社會(huì)責(zé)任和背棄義務(wù)的利弊，清楚自己承擔(dān)國(guó)家、集體和個(gè)人責(zé)任的輕重，自覺(jué)地將個(gè)人與國(guó)家、集體的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。家庭教育是主體，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用是學(xué)校教育和社會(huì)教育的接力者和銜接者。父母教育是子女的責(zé)任意識(shí)形成和健康成長(zhǎng)的文化土壤，家庭應(yīng)全力配合學(xué)校的教育，以身作則，率先垂范，積極傳承中華民族的優(yōu)秀精神，以實(shí)際行動(dòng)為子女樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀和責(zé)任觀?？傊瑢W(xué)校、社會(huì)、家庭三者密切協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于社會(huì)責(zé)任教育在時(shí)空上的緊密銜接，在方向上高度一致，從而保證大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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