喚醒教育視域下的高中語文戲劇教學(xué)探析

張璨 龔孟偉

【摘要】喚醒教育肯定人的價值，關(guān)注學(xué)生心靈成長與自我意識的覺醒。在語文教育中運用喚醒教育的理念，有利于喚醒學(xué)生的情感意識、審美意識和表達意識。然而實際的高中語文戲劇教學(xué)問題頻出，難以喚醒學(xué)生的人格心靈、發(fā)揮其應(yīng)有的價值。因此，高中語文戲劇教學(xué)應(yīng)在喚醒教育理念的關(guān)照下通過聯(lián)系生活經(jīng)驗、擢升鑒賞水平和開展表演活動進行重新建構(gòu)，喚醒學(xué)生對戲劇文學(xué)作品的情感體驗、審美意識和表達意識。

【關(guān)鍵詞】喚醒教育；高中語文；戲劇教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

語文教育主要是以文本為載體完成漢語文聽說讀寫的活動，語文以其豐厚的文化底蘊和人文精神彰顯其對人的喚醒作用。戲劇文學(xué)作品中蘊含著大量喚醒因子，是天然的高中語文喚醒教育資源。

一、喚醒教育的內(nèi)涵與價值

“喚醒”理念最早出現(xiàn)在德國文化教育學(xué)的理論體系中，是指對人格心靈的喚醒。將喚醒教育理念有效運用于高中語文戲劇教學(xué)，有利于喚醒學(xué)生的情感意識、審美意識和表達意識。

（一）喚醒教育的內(nèi)涵

文化教育學(xué)派的代表人物斯普朗格率先提出“喚醒”的概念，他認(rèn)為：“教育并非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個人格心靈的‘喚醒，這是教育的核心所在。”也就是說，教育的目的在于喚醒。教育的過程不只是文化的傳承與發(fā)展，更要通過教育來喚醒主體尚未被感知的個人意識，使其主動追求個人價值與理想，并在此過程中創(chuàng)造更新的文化。因此，喚醒教育是“通過主體間的意義對話，促使人的價值觀、生命感、創(chuàng)造力全面覺醒，以實現(xiàn)自我生命自由自覺構(gòu)建的教育過程”。

語文作為基礎(chǔ)學(xué)科同樣肩負著“喚醒”學(xué)生潛在意識的重任。語文的開放性與包容性有利于學(xué)生將生活經(jīng)驗與情感態(tài)度融入學(xué)習(xí)中，從而達到喚醒學(xué)生的生活意識與情感體驗的目的。語文的熏陶感染作用能喚醒學(xué)生對美好生活與理想的追求。語文本身所固有的人文性有利于促進學(xué)生主體意識的覺醒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。因此，語文教育的過程實際上是對學(xué)生生活意識、審美意識和創(chuàng)造意識的喚醒過程。

（二）喚醒教育的價值

首先，在高中語文戲劇教學(xué)中有效運用喚醒教育，能喚醒學(xué)生的情感意識。戲劇文學(xué)作品作為可以在舞臺上直觀表演的語言藝術(shù)，可以使學(xué)生直面內(nèi)心情感與人生百態(tài)。戲劇中所折射的人物關(guān)系及矛盾沖突對學(xué)生認(rèn)識自我、豐富情感并建立正確的人生觀起到引導(dǎo)作用。其次，有利于喚醒學(xué)生的戲劇審美意識。通過欣賞戲劇文學(xué)作品以喚醒學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美進而創(chuàng)造美。戲劇文學(xué)作品中對美的不同展示有利于學(xué)生學(xué)會對不同形態(tài)的美的認(rèn)識。最后，有利于喚醒學(xué)生的表達意識。在戲劇文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生依據(jù)自身情況以課本劇或舞臺劇的形式再現(xiàn)戲劇情節(jié)，有利于學(xué)生立足文本、運用不同藝術(shù)手法進行再創(chuàng)作，理解戲劇本身與戲劇文本之間在形式與內(nèi)容上的諸多異同，從而喚起學(xué)生的問題意識和創(chuàng)作意識。

二、高中語文戲劇教學(xué)喚醒理念的缺失原因

喚醒教育在高中語文戲劇教學(xué)中的實際運用情況不容樂觀。當(dāng)前高中語文戲劇教學(xué)中存在諸多問題，使得戲劇文學(xué)作品的喚醒功能難以發(fā)揮，究其原因，需要從學(xué)生和教師的角度來分析。

（一）學(xué)生方面的原因

教學(xué)的主體是學(xué)生，一切教學(xué)活動的成效均需通過學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來檢驗。因此需對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程加以反思。在邁入智能時代的當(dāng)今社會，學(xué)生的閱讀方式也發(fā)生了深刻的變化，尤以網(wǎng)絡(luò)對閱讀的沖擊最為明顯。一方面，學(xué)生課外閱讀趨于“碎片化”的方式提高了深度思考的成本。在高中語文戲劇文學(xué)作品中，中外經(jīng)典戲劇的閱讀難度往往使學(xué)生對戲劇文學(xué)望而卻步，學(xué)生很難沉下心去解讀其中蘊含的深層含義，只滿足于簡單故事情節(jié)的梳理。另一方面，受大眾文化及泛娛樂化的影響，學(xué)生熱衷于追捧明星八卦、網(wǎng)絡(luò)小說等流行文化，卻認(rèn)為戲劇年代久遠、故事老套，屬于落后文化。尤其是悲劇性的戲劇文學(xué)作品需要鑒賞者站在相關(guān)理論知識的高度上去解讀它的主題，然而事實上學(xué)生因相關(guān)知識匱乏，無法欣賞悲劇美，自然生出距離感，也就無法引起閱讀戲劇文學(xué)作品的興趣。失去了對戲劇文學(xué)作品本身的閱讀興趣和深層思考，喚醒教育自然也就失去了其賴以生長的土壤。

（二）教師方面的原因

首先，受應(yīng)試教育影響的閱讀教學(xué)的功利性。由于高考中極少出現(xiàn)關(guān)于戲劇文學(xué)作品的閱讀理解，所以，“在高中語文教學(xué)中已經(jīng)形成了‘重散文、詩歌、小說的教學(xué)而輕劇本的教學(xué)格局”。相比于現(xiàn)代戲劇，教師更重視對中國古典戲劇中文言知識點的講解，卻又極少涉及古典戲劇審美層面的教學(xué)。其次，戲劇文學(xué)教學(xué)方法的單一化。教師采用單一的講讀法很難顧及劇本的方方面面，而學(xué)生在心理上也更期待老師以劇本表演的新形式來呈現(xiàn)戲劇文本。在講讀時，有些老師甚至并不能分清小說教學(xué)與戲劇文本教學(xué)之間的區(qū)別，而是一味按照小說三要素的方式進行教學(xué)，忽視戲劇文本中舞臺說明、場幕等獨特的戲劇藝術(shù)鑒賞。局限于解讀劇本、忽視再創(chuàng)作的戲劇文學(xué)作品的教學(xué)難以喚醒學(xué)生在戲劇文學(xué)上的審美與表達意識。

三、喚醒教育在高中語文戲劇教學(xué)中的建構(gòu)

目前，對喚醒教育這一新型教育理念的研究方興未艾，卻少有研究以喚醒教育指導(dǎo)高中語文戲劇教學(xué)。因此，在高中語文戲劇教學(xué)中建構(gòu)有效的喚醒教育以改正戲劇教學(xué)的弊端勢在必行。

（一）聯(lián)系生活經(jīng)驗，喚醒情感體驗

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進入教室的，學(xué)生已經(jīng)獲得的生活經(jīng)驗會在學(xué)習(xí)過程中重現(xiàn)。高中生在閱讀經(jīng)典戲劇作品時可以聯(lián)系生活經(jīng)驗將自身情感遷移到劇中人物身上，引發(fā)情感共鳴。在戲劇文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，教師要啟發(fā)學(xué)生用生活經(jīng)驗解讀戲劇文本，并使戲劇文學(xué)作品關(guān)照學(xué)生情感，喚起學(xué)生生活中的情感體驗。比如，學(xué)習(xí)《辛德勒名單》時，教師可播放電影《辛德勒的名單》的主題曲及相關(guān)片段，拉近劇本與現(xiàn)實的距離，引導(dǎo)學(xué)生體會戰(zhàn)爭的慘烈與悲壯；教師通過解讀辛德勒與高斯這兩個呈鮮明對比的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識人性的復(fù)雜，感受人性復(fù)蘇的光輝與生存的力量，從而使戲劇文學(xué)真正地喚醒學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生成長。

（二）擢升鑒賞水平，喚醒審美意識

戲劇的教學(xué)過程是對劇本的鑒賞過程，教師引導(dǎo)學(xué)生運用多種閱讀方法達到鑒賞戲劇的目的能使戲劇文學(xué)真正地喚醒學(xué)生對戲劇的審美意識。首先，運用朗讀鑒賞戲劇語言的精妙。在戲劇文學(xué)作品中，人物對話、獨白、旁白等都是適合學(xué)生朗讀的素材。但值得注意的是，在教學(xué)的前期是不適合朗讀的，此時學(xué)生尚未理解劇中人物的情感，也就無法調(diào)動自己的感情，這樣的朗讀就會顯得平淡無味。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解不同人物之間的語言特點，挖掘劇中人物在對話過程中不能詳盡的“潛臺詞”，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生主動地將自己學(xué)習(xí)時的情感融入朗讀的過程中，從而在朗讀過程中喚醒學(xué)生對戲劇語言的審美，體會戲劇語言的個性化與動作化。其次，運用品讀欣賞戲劇的悲劇美?？v觀高中語文課本中所入選的戲劇文學(xué)作品，大多具有悲劇美的特點，因此，教師應(yīng)運用品讀法喚醒學(xué)生對悲劇美的正確認(rèn)識，需引導(dǎo)學(xué)生充分體會不同程度的反抗所呈現(xiàn)出來的不同程度的悲劇震撼力，使學(xué)生進入悲劇情境感受人物的同時又能超脫出文本，從而喚醒學(xué)生對劇中人物的多維性審美。

（三）開展表演活動，喚醒表達意識

戲劇的一個顯著特點是其強烈的表演性，這就要求教學(xué)要適當(dāng)開展戲劇表演活動。當(dāng)學(xué)生對戲劇文本有了一定的理解與賞析后，戲劇表演活動能喚醒學(xué)生對戲劇的表達意識，從而進一步提高聽說讀寫的語文能力。

運用表演與賞評體會劇中人物形象及矛盾沖突。在戲劇的表演活動中，語文教師是“總導(dǎo)演”，把控全場的表演防止偏離主題，而學(xué)生則是“導(dǎo)演”“演員”與“觀眾”。學(xué)生通過表演戲劇文本中的故事情節(jié)對戲劇沖突加深理解，對人物語言與動作進行模仿性的再現(xiàn)，這些都是單純的課堂講授所不能及的。比如在學(xué)習(xí)《雷雨》一文時，教師在課前布置好表演任務(wù)，由學(xué)生自由結(jié)合、自主選取表演片段，課下通過對劇本的初步感知，分配角色、編排好故事情節(jié)并準(zhǔn)備舞臺道具等，在課堂上以短劇的形式加以展現(xiàn)，并通過自評、觀眾評與教師評的方式進行品評，最后回扣課本加深理解以促進共同進步。學(xué)生無論是在表演還是觀賞的過程中都能體會到學(xué)習(xí)戲劇的樂趣，學(xué)習(xí)過程不再是枯燥乏味的灌輸，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇文學(xué)作品的興趣。

運用改編與創(chuàng)作感受戲劇文學(xué)的魅力。戲劇文本中總會有未能詳盡的細節(jié)、動作描寫或可以推理出的潛在情節(jié)，學(xué)生可以充分調(diào)動想象力以擴寫的方式完善劇本。學(xué)有余力的學(xué)生可以在深入賞析劇本的基礎(chǔ)上嘗試改編劇本的故事走向與人物命運，感受戲劇文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)體裁的獨特的魅力?？梢哉f，學(xué)生對戲劇文本的改變與創(chuàng)作充分體現(xiàn)了教師的“因材施教”。在閱讀中喚起學(xué)生再創(chuàng)作戲劇文本的意識，在創(chuàng)作中喚起學(xué)生閱讀戲劇文本時的問題意識，如此，戲劇文本的教學(xué)才不會流于表面知識點的講解，學(xué)生對戲劇文本的學(xué)習(xí)也不再是應(yīng)付考試的手段。

總之，喚醒教育是對人心靈的喚醒，將喚醒教育理念應(yīng)用于高中語文戲劇教學(xué)有利于語文教師潛移默化地喚醒學(xué)生的情感體驗、審美意識和表達意識。雖然喚醒教育理念對高中語文戲劇教學(xué)有著深刻的指導(dǎo)意義，但建構(gòu)有效的喚醒教育以促進高中語文戲劇教學(xué)的優(yōu)良式發(fā)展仍然任重而道遠。

參考文獻

[1]鄒進.現(xiàn)代德國文化教育學(xué)[M].太原：山西教育出版社，1992.

[2]曹明海.語文教育觀新建構(gòu)[M].濟南：山東教育出版社，2007.

[3]馮現(xiàn)冬.語文喚醒教育研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2016.

[4]亞里士多德.詩學(xué)[M].羅念生，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1962.

[5]牛玉鳳.人教版高中語文戲劇悲劇美的教學(xué)價值及實踐探析[D].南京：南京師范大學(xué)，2014.

附 注

本文系2016年度安徽省重大教學(xué)改革研究項目（項目名稱：師范類應(yīng)用型本科院校卓越教師專業(yè)實踐教學(xué)體系建設(shè)研究；項目編號：2016jyxm0953）

作者簡介：張璨，女，1994年生，山東單縣人，揚州大學(xué)語文教育研究所2017級碩士生，研究方向為語文教學(xué)論；龔孟偉，1971年生，安徽省壽縣人，揚州大學(xué)語文教育研究所教授，教育學(xué)博士后，碩士生導(dǎo)師，研究方向為語文教學(xué)論、教師教育。

（編輯：龍賢東）