紅色經(jīng)典在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價值探析

施丹

摘 要： 紅色經(jīng)典是在特定歷史時期發(fā)展下形成的產(chǎn)物，同時也是中國共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)中形成的文化，彰顯中國共產(chǎn)黨的理念與追求。在大學(xué)生思想政治教育中要主動融入紅色經(jīng)典內(nèi)容，做好教育指導(dǎo)工作，提升當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識，從而實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。基于此，本文針對在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中融入紅色經(jīng)典進行簡要闡述，并提出幾點看法。

關(guān)鍵詞： 紅色經(jīng)典 大學(xué)生 思想政治教育 價值探析

學(xué)生是社會發(fā)展中的新興力量，同時也是民族與國家發(fā)展的未來，承擔(dān)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命。學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與價值目標(biāo)直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，在大學(xué)生思想政治教育中要主動融入紅色經(jīng)典內(nèi)容，做好學(xué)生的教育啟發(fā)工作，發(fā)揮其育人功能，增強教育效果。

一、紅色經(jīng)典的價值

從紅色經(jīng)典的發(fā)展來說，雖然十分曲折，但是詮釋了精神與其中價值觀的變化。從誕生至今，紅色經(jīng)典代表了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神上的結(jié)合，并體現(xiàn)了對理想信念上的追求與愛國主義等，它在長期革命建設(shè)中形成，有著革命性、政治性、時代性與民族性的特點。從本質(zhì)上講，紅色經(jīng)典是為我國政治提供服務(wù)的，同時也是在特殊情況下形成的，有著一定的時代性特點。作為建立在中華民族文明發(fā)展基礎(chǔ)上的，能夠展現(xiàn)中華民族的文化特點，同時秉承民族的精神，有著獨特的民族性特色。所以紅色經(jīng)典不僅包含極為深厚的歷史文化，而且蘊含著豐富的價值。第一，政治。紅色經(jīng)典有著政治性的特點，并成為政治的化身。紅色作為代表特定時期下的歷史社會背景，在紅色與經(jīng)典的結(jié)合下，使所有作品有著極為深厚的意義，并展現(xiàn)出我國共產(chǎn)黨的政治文化。從創(chuàng)作目的來說，承擔(dān)了意識形態(tài)教育，并記錄了我國在解放、獨立與振興階段中的一系列發(fā)展。尤其是進入二十一世紀(jì)以來，面對全新的發(fā)展任務(wù)，要從團結(jié)人民意識入手，積極參與社會主義建設(shè)。由此，紅色經(jīng)典作為一種特有的文化資源，必然成為意識形態(tài)的主要陣地，并激發(fā)人的愛國精神，在堅定信念的影響下，提升人的民族精神意識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。第二，文化。紅色經(jīng)典作為文化資源的一種，已經(jīng)成為先進文化中的重要組成之一，同時也是民族發(fā)展歷史中的記憶。在改革開放的影響下，社會各個方面不斷發(fā)展，人們的價值觀出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，呈現(xiàn)多重問題，對社會的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生重要的影響[1]。因此，實際從社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)展入手，利用好紅色經(jīng)典中的優(yōu)勢，抵御不良文化的影響，促進社會主義核心價值觀的建設(shè)，在豐富精神文化的基礎(chǔ)上做好小康社會的建設(shè)工作。第三，經(jīng)濟。作為經(jīng)濟資源的一種，有著較大的經(jīng)濟價值，但是應(yīng)當(dāng)明確的是，其經(jīng)濟價值并不是本身存在的，而是在社會市場經(jīng)濟環(huán)境下衍生出來的。在新時期發(fā)展下，經(jīng)濟得到了人們的關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)，所以要在實現(xiàn)其社會效益的基礎(chǔ)上提高經(jīng)濟效益，借助廣泛的群眾基礎(chǔ)提高影響力。第四，教育。在紅色經(jīng)典中承載我國革命斗爭建設(shè)中形成的精神，同時包含崇高的道德情操與思想。與其說來源于生活，不如說影響指導(dǎo)著生活。所以就凸顯紅色經(jīng)典的教育價值，提升學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，在發(fā)展中弘揚紅色文化，做好教育融入工作，在傳播先進文化的同時發(fā)揮教育功能[2]。

二、在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色經(jīng)典的措施

（一）保證紅色經(jīng)典教育的校園化。

在時代的快速發(fā)展下，不僅要彰顯紅色經(jīng)典的內(nèi)涵與精神，真正發(fā)揮教育功能與價值，還要發(fā)揮它在思想政治教育中的功能，找出有效得當(dāng)?shù)慕逃?，促進學(xué)生發(fā)展。現(xiàn)如今學(xué)校開始注重紅色經(jīng)典教育，較少關(guān)注文化上的發(fā)展與整合。學(xué)校文化是建立在學(xué)生主體基礎(chǔ)上的，也是對學(xué)生進行思想政治教育的載體，將紅色經(jīng)典融入校園中，發(fā)揮文化對學(xué)生的引導(dǎo)與激勵作用，同時可以創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，實現(xiàn)教育目標(biāo)。第一，要做好物質(zhì)文化建設(shè)工作。學(xué)校方面要做好深入挖掘工作，明確紅色經(jīng)典中的精神與意義所在，結(jié)合好現(xiàn)階段教育中的實際情況，做好紅色經(jīng)典文化的運用與建設(shè)工作。借助良好的校園環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的熱愛之情。所在學(xué)?？梢誀I造紅色景觀或雕塑，實現(xiàn)資源與實物結(jié)合，從而顯現(xiàn)學(xué)校中的紅色人文景觀環(huán)境[3]。第二，做好精神文化建設(shè)工作。在校園文化建設(shè)中，要清楚認(rèn)識到精神文化的意義所在，通過紅色論壇與文化建設(shè)，借助廣播等進行宣傳，營造濃郁的氛圍，幫助學(xué)生實現(xiàn)物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，讓學(xué)生受到這種氛圍的影響，實現(xiàn)思想、精神與心理上的統(tǒng)一。在開展紅色經(jīng)典校園文化建設(shè)時還要挖掘其內(nèi)涵，做好宣傳教育工作，實現(xiàn)寓教于樂的目標(biāo)。利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，在校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高效管理，同時可以借助相關(guān)節(jié)日進行主題教育，從而滿足多元化的發(fā)展需求。學(xué)校通過有效引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的主動性，積極參與紅色文化研究，實現(xiàn)紅色文化與校園文化的結(jié)合。所以在多樣化活動的影響下，實現(xiàn)對紅色經(jīng)典的有效宣傳，在延伸渠道的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，實現(xiàn)教育目標(biāo)[4]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)理念，做好實踐教學(xué)工作。

在課堂上幫助學(xué)生獲取知識，同時可以實現(xiàn)對學(xué)生的人生觀、價值觀與世界觀的教育。所以在學(xué)校教育中要做好紅色經(jīng)典的帶入工作，確保更好地影響學(xué)生。在開展紅色文化課程教學(xué)時，幫助學(xué)生保持公正的觀點，正確理解紅色經(jīng)典，在產(chǎn)生認(rèn)同感的同時實現(xiàn)實事求是的目標(biāo)。要真正發(fā)揮紅色經(jīng)典的教育作用，主動對教學(xué)方式進行創(chuàng)新，做好實踐教學(xué)工作，確保教育的體系化與完善性。在開展理論教學(xué)時，要利用好紅色經(jīng)驗的優(yōu)勢，主動將其納入教育體系，在改革與完善的基礎(chǔ)上保證思想政治教育的合理性。但是在這一過程中應(yīng)當(dāng)注意的是，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，摒棄以往教學(xué)模式中的不足，運用好精英文化與理想文化，在與時俱進的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實際生活，針對現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點與思想觀念制定出完善的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一知識。此外，學(xué)校還要主動編纂教材，真正將專業(yè)課程與紅色經(jīng)典文化結(jié)合在一起，保證課堂教學(xué)的生動性，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上保證作品的合理性。最后，建立激勵機制。通過樹立榜樣，對學(xué)生進行表彰，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)教育目標(biāo)。也就是說在教育實踐中，避免單純給學(xué)生講述紅色故事，借助多媒體給學(xué)生播放影視作品，確保教學(xué)內(nèi)容的新穎性，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上吸引學(xué)生的目光，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)中，感受紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)目標(biāo)[5]。

（三）保證教育的滲透性。

隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容之一，不僅促進新媒體產(chǎn)品的變化，而且改善人們的生活方式。所以在實際中要從實現(xiàn)紅色文化育人功能入手，明晰傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足，幫助學(xué)生更好接受經(jīng)典作品[6]。同時可以借助信息技術(shù)對相關(guān)資源進行傳播，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。所以說要發(fā)揮紅色經(jīng)典的作用與功能，就要做好與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合工作，加強網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，這樣才能保證教育的合理性，增強思想政治教育效果。所以學(xué)校方面要做好建設(shè)工作，提高教育影響力，提升學(xué)生的思想認(rèn)識[7]。

綜上所述，隨著教育改革不斷影響，要從凸顯紅色經(jīng)驗多的教育功能與現(xiàn)實意義入手，解決好現(xiàn)階段教學(xué)中的不足，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典文化的基礎(chǔ)上提升自身思想層次，實現(xiàn)長遠發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻：

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[7]段哲賢.流行文化視閾下的大學(xué)生思想政治教育模式探析[J].黑龍江教育：高教研究與評估，2009（09）：40-41.