任衛(wèi)新：微信煮詞 WeChat cook the word

【微信煮詞】【解】微信，既是微群特征，又是衛(wèi)新諧音。煮，書生玩味文字之謂也。詞即歌詞。同時，煮字，諧音，主。又有為主之解意。人為主，詞為主。

其中所錄言論、粗話、廢話，敏感話都濾掉了。每段言論都是經(jīng)過整合與潤飾，同時加一句說話形態(tài)的小標題。內(nèi)容均取自平日歌詞群里隨意表達的討論，基本風格不變。

承蒙飛林主席不棄，先在貴刊《音樂天地》連載。每篇就以兩千字左右吧，由于微信群發(fā)言話題自然跳來跳去，不計章法。故此本人也就以亂石鋪街而就了。有用的，留著；沒用的，忽略不計。

任衛(wèi)新： 我有一句口號：大家團結起來單干！

——卷首語

任衛(wèi)新。國家一級編劇。祖籍河北河間。出生在內(nèi)蒙古呼和浩特。畢業(yè)于中國音樂學院音樂文學專業(yè)。中國音樂家協(xié)會理事，中國音樂文學學會副主席，我國著名文化項目策劃人、撰稿人、詩人及歌詞作家。出任多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會總撰稿，國慶六十周年大型音樂舞蹈史詩《復興之路》文學總執(zhí)筆。

主要從事大型電視專題片和大型文藝晚會策劃、撰稿及歌詞創(chuàng)作。主要作品：自參與創(chuàng)作《話說長江音樂會》后作為主要撰稿人參加了《話說運河》《黃河》《萬里海疆》等多部大型系列專題片創(chuàng)作。并獨家撰稿《伏爾加日記》《中國民居》《偉人周恩來》《百年恩來》《自古華山》《林都伊春》以及大型政論片《新世紀·新航程》等眾多大型系列專題片創(chuàng)作。

策劃、撰稿各類國家級大型電視晚會有幾百余臺。歌詞創(chuàng)作一千余首，有些作品被收入高等院校作為教材，其中《永遠是朋友》等歌曲廣為流傳，歌曲中的詩句被習近平主席在二零一四年北京APEC會議的主旨演講中引用。

從事編劇主要作品有：大型廣西壯族巖畫音舞史詩《花山》；大型巖刻情景史詩《陰山·古歌》；大型森林舞臺劇《邊城》；大型朗誦劇《一代楷?！芬约按笮蛷V場藝術表演《燕趙詩篇》《蒙山沂水》《鏡泊華章》等。大型音樂作品有：故事大合唱《香港》、大型組曲《世紀故事》及大型組曲《烈士詩抄》等。

獲全國級獎百余項。其中曾榮獲全國電視星光獎最佳撰稿個人單項獎。多次出任中國青年歌手電視大賽和中國音樂電視大賽評委；連續(xù)出任北京2008奧運歌曲征集評委。以及多屆《感動中國》年度評選推薦委員和中國十大杰出青年評委。

任衛(wèi)新：微信煮詞 第二十二輯

歌詞界不能只是一批歌詞匠

歌詞界基本是個私人作坊，每天都在各自不停地生產(chǎn)歌詞。其實說白了，大部分都是個歌詞匠人。相比文學藝術界里的其它門類，我們最弱的就是理論研究這一塊。

我們應該有田漢論、安娥論、光未然論、賀敬之論、公木論、喬羽論、洪源論、劉薇論、閻肅論、張藜論等。對于他們在各個時期具有影響力的作品，以及形成的詞風，都需要整理和研究。不是現(xiàn)在有一句話說有高原沒有高峰嗎？這些其實都是我們當代詞界的高峰。

文字是可以留下來的東西

手機微信本人一般非常排斥語音。為什么？其中最主要的是因為其時間值問題。因本人閱讀速度很快，可語音留言如果六十秒那就非得聽完六十秒，如果閱讀文字，大概也就是用不了二十秒。特別是有的語音聽不清還得再聽一遍。如果是敲打出的文字可以留下來，其中有價值的可以搜集起來。

因為有了手機和網(wǎng)絡，拜年的問候可以短信了。可以微信了，可以群發(fā)了，可以視頻了。于是作為家書寫信那種文化形式消亡了。再想留下那些歲月溫度印痕的文字書簡，沒有了。文字，是何等寶貴！當我們寫歌詞留下每一行字跡的時候，可曾想過嗎？

這個偷抄習慣可不好

有些年輕詞人，特別是女詞人，不喜歡讀歷史書籍，不喜歡讀政治書籍，也不喜歡讀自然科學方面的書籍。沒有根底，沒有實力，又不肯花苦功修煉，于是，就在網(wǎng)絡上找一些流行語或張愛玲的言論，選出其中一句，拿來作為標題寫成一首歌詞。此類事情屢見不鮮。

如“你不來，我不老”一例，很早本人就在網(wǎng)絡上見過，開始心中一動還真的認為不錯。再稍微一細查，很多旅游點都拿來作為廣告：你不來，我不老。等再一尋根，原來這句話是出自張愛玲而且還不是張愛玲而是張愛玲以一個未婚才女身份，嫁給了比自己大十四歲之多已經(jīng)是五個孩子的父親胡蘭成寫給張愛玲婚書上的一首詩：陽光溫熱，歲月靜好，你不來，我怎敢老去。嗯。出處在這里。

本人敢說，作者也沒有讀過張愛玲，更不會讀胡成蘭。只不過是從網(wǎng)絡選摘文字中偷抄來的。有人說，一首歌詞的歌名取好了，就等于成功了一大半。那這偷抄作為歌名署成自己，又算做怎么一回事呢？這個偷抄的習慣可不好。

什么是藝術家與匠人的區(qū)別？

究竟什么是藝術家與匠人的區(qū)別？本人也一直在想這個問題。于是想到了早年時期，在鄉(xiāng)村很多農(nóng)家每年糊在窗戶上的那些帶著各種鮮艷色彩花朵造型的窗戶紙。那些繪畫作品，基本都是匠人所為。

欣賞齊白石的很多繪畫作品，其中的牡丹、菊花包括大白菜以及老倭瓜，其中的意趣、俚趣和拙趣，絕對不亞于甚至完全超過那些農(nóng)家窗花的畫作。齊老先生把“窗花”畫成了藝術品，這應該就是花匠與藝術家甚至藝術大師的區(qū)別。一覽很多歌詞作品，道理亦然。

年輕人切莫一味模仿與迎合

香蕉皮不要丟掉，把它曬干，用剪枝的剪刀剪成碎塊，然后和土拌在一起，它就成為上好的種花肥料。有營養(yǎng)又透氣。桔子皮也不要輕易地丟掉，三兩塊將其放在花盆里，它的氣味可以熏跑蚊蟲。你是否能樂此不疲去做這些，感覺到它是難得的快樂境界？

為什么要說到這些呢？引申一步說，不要只是到了寫歌詞的時候才意識到自己寫作。其實，你如果能把平時的每一句發(fā)言，都能夠認真當成寫作來完成，你肯定就會逐漸豐厚了。由此培養(yǎng)成習慣，再回到寫作中你就會很優(yōu)秀的。

無論做什么都要有悟性

達摩西來一字無，全憑心意下功夫；若在紙上求妙法，筆尖蘸干洞庭湖。一直喜歡這首禪詩。寫得樸素，然而卻寫得深澈。其實，不僅限于修佛，無論做什么，都要有一個悟性。所謂的聰明，其實高級一些的說法就是悟性。一點即通是靈氣，自心醒覺就是悟性。老百姓有時候也叫開竅。

寫歌詞也需要有這種悟性，領悟不到其中那種只可意會不可言傳的妙蒂，就不會有那種只有別人有而你自己總沒有的生動與靈動。唯一也許能解決的辦法，只有潛心修煉。

不能每天盯著新聞寫歌詞

李需民老弟有幾句話說得不錯：寫歌詞需要大胸懷、大境界，需要真正沉下來關照人性，而不是每天盯著新聞來寫歌詞。過于應景的東西是很快就過時的。所以說，胸懷和高度很重要，缺少人類意識，缺少人性認知，無論怎么寫，也都會淪為平庸。

本人很贊同這樣的話：沒有胸懷與高度，沒有新的感知，基本都是在吃別人嚼過的饃，那能香甜到哪兒去？可有可無的萬金油而已。有人說姜昆的相聲都快成新聞聯(lián)播對口詞了。話雖尖刻，但是警醒。我們不能寫那些新聞歌、社論歌、文件歌、報告歌。本人看到，有些盡管是前輩們，其實，如此概念空洞的陳詞濫調(diào)也很多。

作品不是因為獲獎了才有價值

鮑勃·迪倫獲獎了，各路大咖都發(fā)言了。原來都干啥去了呢？大約至少在上個世紀八九十年代，本人就搜集了他的歌詞。那是源于中國唱片社出版他的歌曲。編輯是八一電影廠拍攝樣板戲等影片的著名攝影師韋廉的女兒韋小吟。她的英文非常之好，歌詞是她當時看著原文直接翻譯給本人聽用筆記下來的。除了《答案在風中飄》之外。還有《為了一個孩子的誕生》和《就讓他這樣》等其它歌詞。當年的搜集，如今還留在自己的專門記錄里。

本人想說的是，作品不是因為獲獎了才有價值，而是在獲獎之前就已經(jīng)有價值了。是它本身受到人類的“認知”的作品有價值。而單純再為一個不管什么地方的獲獎來追捧，沒啥價值。

對美沒有感知怎么寫得出好詞？

不來黃山想黃山，來了黃山恨黃山，再來黃山王八蛋。這是本人八十年代游歷黃山時，在半山中一個休息的涼亭，看到的一個游人刻下的打油詩。印象深刻，至今沒忘。為什么呢？

黃山的景色是美麗的，當你爬越的時候，走不多遠，停下腳步觀賞就會發(fā)現(xiàn)，所站立的角度，如畫的美景就會變成一幅如畫構圖。等再向前向上攀延，停下腳步，角度的變化又出現(xiàn)一幅新的構圖，真的是令人贊嘆。但是，如果是一個對美任何無感知的人，只是低頭沿著臺階一路爬將上去，累的也就只有留下打油詩中的抱怨了。

道理就在這里，對美沒有感知，你怎么寫得出好歌詞？

這個現(xiàn)象值得反思

本人曾經(jīng)編過好多年《詞刊》的歌詞。其中《辣妹子》這首歌詞就是本人從自由來搞中發(fā)現(xiàn)，編發(fā)在詞刊上的。那個時候，作曲家們像施光南、徐沛東等很多都常到詞刊上來選好歌詞進行譜曲。除此之外，還有全國各省也都有內(nèi)部發(fā)行的歌詞小本子，每一期都專門給一些著名的作曲家郵寄。

因此，那時的著名作曲家都喜歡從中選詞譜曲，于是積累下了很多的優(yōu)秀歌曲作品。不像現(xiàn)在，只要有給錢，不管什么詞都能譜曲；只要給錢，才能給歌詞來譜曲；誰給錢，就給誰的歌詞譜曲，由詞到曲的機制發(fā)生改變，很多發(fā)表出來的好歌詞也就只限于停留在紙面上發(fā)表被閑置掉了。這個現(xiàn)象值得反思。