我們?yōu)槭裁捶磳?duì)“娘文化”

化濃妝、描眼線、涂口紅，不再只是女性出街前的規(guī)定動(dòng)作，性格柔弱、愛(ài)發(fā)脾氣，也不只是女性的專(zhuān)利?！澳锘睒?biāo)簽，正以迅雷不及掩耳之勢(shì)，搶占傳統(tǒng)觀念里以“強(qiáng)壯、威猛、勇敢”為理想型的男性陣地，挑釁著“傳統(tǒng)性別角色認(rèn)同”的最后防線。

簡(jiǎn)單粗暴地抨擊那些年輕的藝人也許并不公平，畢竟作為消費(fèi)時(shí)代被商業(yè)精英精心打磨過(guò)的“魅力男星”們，也只不過(guò)是披著華麗衣裳的“商品”，身不由己地扮演著自己并不一定認(rèn)同的“陰柔人設(shè)”，充當(dāng)了萬(wàn)箭穿心的“靶心”。

可以肯定的是，無(wú)論這種陰柔化、幼態(tài)化的審美多么來(lái)勢(shì)洶洶，這種亞文化從來(lái)都沒(méi)有成為過(guò)社會(huì)的主流價(jià)值和審美取向。尊重多元并不意味著要以犧牲主流為代價(jià)。這樣無(wú)疑會(huì)走向另外一個(gè)極端。

值得警惕的倒是隱藏在“娘文化”背后的中性化焦慮，很多男孩子不光是外表變得雌雄莫辨，就連脾氣性格也越來(lái)越女性化。在社會(huì)安定土壤的滋養(yǎng)下，數(shù)十年獨(dú)生子女的溺愛(ài)準(zhǔn)則，令家庭對(duì)子女的品格要求越發(fā)趨向于“無(wú)界化”，從而導(dǎo)致一些男孩不堪承受生活壓力，最終演變?yōu)樾男鬲M窄的“瓷男”，甚至“媽寶男”。

男性擁有俊美的外貌本身無(wú)可厚非，但在那背后，我們更期望看到一個(gè)男人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，一種身臨險(xiǎn)境仍能泰然自若的血性。這樣的青年，大概才能消除人們心中深深的不安全感吧。（陳冰）