袁騰飛
日本武士信奉武士道精神,他們打仗非常有意思。平安時(shí)代日本武士在戰(zhàn)場上先是遠(yuǎn)距離弓箭對射,而且雙方要遵守一定的戰(zhàn)爭規(guī)則,不許射對方大將的馬,只能射馬上的人。你說我射他的馬讓他掉下來摔死,這不行!因?yàn)樵谌毡荆R是很寶貴的東西,養(yǎng)馬必須得有草原草場,日本國土狹小,哪兒有草原?所以能夠捕獲戰(zhàn)馬是很拉風(fēng)的事兒。
等到所有的箭射完了之后,武士們沖到一起進(jìn)行肉搏戰(zhàn),但是必須是捉對廝殺。什么叫作捉對廝殺呢?就是找跟自己身份相同的武士廝殺,上校打上校,大校打大校,既不能大校打少校,也不能大校打中將,你的身份高了、低了都不行,一定要找和自己身份相同的人,很像我們今天的相親現(xiàn)場。
武士縱馬出戰(zhàn),先是向?qū)Ψ礁吆埃何易孀谑悄衬衬?,干過什么什么大事,官拜啥啥啥;我爸爸是某某某,干過什么什么大事,官拜啥啥啥;我是某某某,干過什么什么大事,官拜啥啥啥。這么長的臺詞沒有幾分鐘是念不完的,不知道的人可能還會(huì)以為這是兩家相親,正在交換個(gè)人資料呢!而這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ奖仨毮托穆犞?,因?yàn)橐粫?huì)兒他也得這么念。如果你對對方表示出不尊重,你念的時(shí)候?qū)Ψ揭膊蛔鹬啬恪?/p>
這一長串臺詞都念完了之后,兩個(gè)人開始互相打量,覺得身份級別都配得上,才能開打。如果一方把另一方打下了馬,勝利者會(huì)割掉對方的腦袋。當(dāng)然,這個(gè)腦袋不能隨便割,割之前有修養(yǎng)的武士會(huì)對對方說一句“得罪了”,這才能下刀子。
日本武士之間的戰(zhàn)法在中國人看來絕對是二百五。當(dāng)然戰(zhàn)場情況是瞬息萬變的,為了不使自己變成無名之鬼,也為了讓對手能夠看清自己的身份,很多武士都把自己的名號寫在長方形的白布條上,系在頭盔后面,或者別在大鎧的袖子上。因此一場戰(zhàn)爭打完,滿地的尸體都頂著姓名,跟現(xiàn)在玩的電子游戲似的。
后來日本的浮世繪連環(huán)畫就是據(jù)此而來。浮世繪中每個(gè)出場的人物上方都有一個(gè)方塊寫著姓名,不像中國的古畫,畫面上幾個(gè)人物如果不經(jīng)過解釋,不知道誰是誰??慈毡井嫴淮嬖诓恢廊宋锏膯栴},它有這個(gè)傳統(tǒng),一定要讓自己留名。
在兩個(gè)武士對打的過程中,雙方的士兵都不許幫忙,誰要是幫忙誰就壞了規(guī)矩。眼看自家主將要落敗了,你上去幫一把,把對方弄死,你的主將不但不會(huì)賞你,還會(huì)把你宰了。因?yàn)槟阕屪约旱闹鲗G臉了,你壞了他的名譽(yù),以后他都沒法見人了。
更有意思的是兩個(gè)武士戰(zhàn)斗,一方戰(zhàn)死,腦袋丟了,割他腦袋的武士得意揚(yáng)揚(yáng),而被割掉腦袋的武士家也不會(huì)垂頭喪氣,因?yàn)槲涫孔詈玫臍w宿就是戰(zhàn)死沙場。唯一的例外是,如果高級武士被下級武士割了腦袋,這是奇恥大辱,割腦袋的下級武士從此之后平步青云得意揚(yáng)揚(yáng),被割腦袋的一方可就現(xiàn)眼現(xiàn)大了。
(牛麗麗薦自《視野》)