愛“天鵝”，更要愛“丑小鴨”

湯偉楠

摘 要 隨著“師道尊嚴(yán)”的日漸式微，“愛”這個(gè)美麗的字眼與教育越來越緊密地聯(lián)系在一起了。因此，羅素在他的《教育與美好生活》中所闡述的“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展”的論斷并沒有引起人們太多的驚訝，而臺(tái)灣學(xué)者林玉體在《教育價(jià)值論》一書中則走得更為堅(jiān)決和徹底，他說：“沒有教育愛的老師，一定不是稱職的老師”。時(shí)至提倡素質(zhì)教育的今天，“教育愛”更是得到了前所未有的突顯與重視，可以說，熱愛學(xué)生是教師的天職，沒有真誠(chéng)的愛，就沒有真正的教育，因?yàn)榻處煾呱屑儩嵉膼郏墙處熀蛯W(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生以智的鑰匙，是明亮學(xué)生心靈的火焰。事實(shí)上，我們有無數(shù)的教師，“燃燒了自己，照亮了別人”用他們的無私奉獻(xiàn)譜寫了一曲曲愛的歌頌。

關(guān)鍵詞 后進(jìn)生 施愛 教育方法

在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，有些教師往往偏愛那些品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，或者是那些被教師認(rèn)為“有發(fā)展?jié)撡|(zhì)”的學(xué)生，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差而又不肯學(xué)習(xí)的學(xué)生雖不致冷嘲熱諷，但對(duì)于他們的視若無物卻令其倍感疏遠(yuǎn)與冷落，尤其值得我們注意的是：職業(yè)學(xué)校的生源決定了學(xué)生群體中后者的比例更大。其實(shí)，贊可夫?qū)@一問題早就有一個(gè)形象的、一針見血的比喻：“漂亮的孩子人人都喜歡。而愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熤異鄣氖ド衽c偉大就應(yīng)該表現(xiàn)在這里，它既沒有如父母對(duì)子女之愛有血緣相維系，也沒有如男女之愛有相儀相悅作基礎(chǔ)，亦沒有如朋友有志趣相投為依托，它一視同仁地不分性別、種族、膚色、美丑、善惡、身份高下等，都作為愛的滋潤(rùn)對(duì)象，尤其甚者，更將愛的甘露普降于那些品行不端、學(xué)業(yè)低落、冥頑不靈的“丑小鴨”身上。

“丑小鴨”為何更需要教師的愛呢？其理由有三：

（1）正如上文所述，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)驗(yàn)中他們是最難享受到老師的愛的陽(yáng)光雨露的一個(gè)特殊群落。心理學(xué)中有一種“光環(huán)效應(yīng)”，是說由于對(duì)人的某種品質(zhì)或特點(diǎn)有清晰的知覺，印象深刻、突出，從而掩蓋了對(duì)這個(gè)人的其他品質(zhì)或特點(diǎn)的印象。這種強(qiáng)烈知覺的印象就像月亮形成的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴(kuò)散，可能會(huì)影響我們對(duì)下一個(gè)學(xué)生的全面、公正、客觀的評(píng)價(jià)。教師容易一葉中農(nóng)障目，以“點(diǎn)”概全，造成對(duì)成績(jī)好的學(xué)生產(chǎn)生“一俊遮百丑”的騙愛；對(duì)成績(jī)差的學(xué)生產(chǎn)生“他又出現(xiàn)了問題，又犯錯(cuò)誤了”的錯(cuò)覺。唯其如此，所以教師的關(guān)愛不啻是這些“丑小鴨”們的止渴圣飲。

（2）他們這一群就像遭受意外傷殘的花朵，更需要教師悉心呵護(hù)，用愛的溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷。這些人中的有一類人可能是因家庭的變故或個(gè)人智力的殘缺而淪為“丑小鴨”，但他們既然是生逢不幸，就更應(yīng)受到教師特別愛護(hù)與照顧，即便是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合因素導(dǎo)致的“落伍者”，也由于學(xué)習(xí)不好，但又不甘心而令內(nèi)心總有負(fù)疚感，又因常遭冷遇而形成較強(qiáng)的心理過敏區(qū)，所以同樣應(yīng)以愛去撫慰他們心中的傷痛。

（3）我們更要看到，今天這群成績(jī)表現(xiàn)得令人失望的“丑小鴨”，明天很可能就是振翅高飛的“白天鵝”。因?yàn)檫@些人的共同特點(diǎn)是：很少死記硬背書本上的知識(shí)，作業(yè)寫不好，考試分?jǐn)?shù)低，但比學(xué)習(xí)好生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)多，實(shí)踐能力強(qiáng)，不受定式應(yīng)影響，比較活躍，沒有行為模式；對(duì)父母、師長(zhǎng)的依賴性不強(qiáng)；對(duì)學(xué)習(xí)雖不熱心，但愿意參加創(chuàng)造性的活動(dòng)。他們身上的這些閃光點(diǎn)正是日后轉(zhuǎn)化為“天鵝”的可貴潛質(zhì)，如果因教師的短視而不能令“丑小鴨”變成“天鵝”，甚或竟是天才就此埋沒，則是教師的罪過了。

那么教師應(yīng)該如何向后進(jìn)生施愛，使“丑小鴨”變成“天鵝”呢？針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，筆者以為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（1）允許犯錯(cuò)，對(duì)后進(jìn)生常懷寬容之心。心理學(xué)上有一種“超限效應(yīng)”，是指一種刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，而引起心理極不耐煩或逆反心理現(xiàn)象。我們知道，第一次挨批評(píng)時(shí)，學(xué)生厭煩心理并不太大，但是第二次，往往使厭煩度倍增，如果再來第三次、第四次....那么，隨著批評(píng)的累加，逆反效應(yīng)會(huì)更大，厭煩心理就會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加，甚至演變成反抗心理，達(dá)到不可收拾的地步。有時(shí)，我們常聽到這樣對(duì)某后進(jìn)生的評(píng)論：“這個(gè)學(xué)生犟得很?！逼鋵?shí)是很值得我們反省的，從職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)來看，他們本來就處在一個(gè)自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)的階段中，隨著社會(huì)的開發(fā)與進(jìn)步，他們的自主意識(shí)就更加強(qiáng)烈。在家里他們希望與父母平等，在學(xué)校他們希望師生平等，不喜歡受到別人的約束。因此在允許學(xué)生犯錯(cuò)的同時(shí)，也要注意批評(píng)的尺度及變換批評(píng)的方式。

（2）對(duì)缺少關(guān)懷的后進(jìn)生施以慈母之愛。由于父母離異或經(jīng)商等原因，他們?cè)谏钌先鄙龠m當(dāng)?shù)恼疹?，在學(xué)習(xí)上缺少適當(dāng)?shù)年P(guān)心，在精神上缺少適當(dāng)?shù)膿嵛?，令他們承受不心靈的打擊，對(duì)生活失去信心，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，此時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)時(shí)地各他們以慈母之愛，在生活給他們以慈母般地關(guān)心，在精神上給他們以慈母般的支持，這不僅能治愈他們心靈的創(chuàng)傷，而且還能增進(jìn)師生之情，使其在生活上建立信心，在感情上有所寄托，在學(xué)習(xí)上更加努力。

（3）對(duì)懶惰成性、積習(xí)難改的后進(jìn)施以嚴(yán)父之愛。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，獨(dú)生子女倍受父母及長(zhǎng)輩的寵愛，他們過慣嬌矜、懶散、享樂式的“貴族式”的生活，這種生活又養(yǎng)成了他們懶散、自理能力差、不愛動(dòng)腦、不愛勞動(dòng)、怕吃苦的壞習(xí)慣。對(duì)這一類的后進(jìn)生，教師必須嚴(yán)字當(dāng)頭，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)格要求他們，以此來規(guī)范他們的言行。值得一提的是，嚴(yán)并非等于不愛，嚴(yán)格地要求他們，讓他們養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)成績(jī)的目的，這正是嚴(yán)師的真愛。

（4）激勵(lì)上進(jìn)，對(duì)后進(jìn)生常懷期待之情。期待是一種綜合的情感表現(xiàn)，其核心是深沉的愛，心理學(xué)研究表明，來自教育者的期待通常能收到意想不到的效果，它能促進(jìn)學(xué)生積極情感的形成。心理學(xué)家威廉·詹母斯說：“人性最深刻的原則就是懇求別人對(duì)自己的關(guān)懷?！泵绹?guó)總統(tǒng)林肯也說過：“每一個(gè)人都喜歡別人的贊美?！碧K霍姆林斯基則說得更加直接：“育人技巧的全部訣竅在于抓住學(xué)生的上進(jìn)心?！币虼耍處煈?yīng)尋找適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，用不同的方式向?qū)W生表達(dá)自己的期待。列如，對(duì)解決問題獨(dú)特、或錯(cuò)誤逐漸減少的后進(jìn)生熱情地給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并不斷地對(duì)他們提出新的奮斗目標(biāo)。

正如斯賓塞所言：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”。我們欣慰而自豪地看到越來越多的甘為人梯的園丁用自己的愛心暖熱了一顆顆曾經(jīng)自卑、曾經(jīng)茫然的心靈。我們也真誠(chéng)地祝愿師生之間的愛能夠給教育教學(xué)開拓一條廣闊的成功之路。