粵語文化與廣州電視

叔翼健

摘要：廣州因特殊的地理位置、粵語的文化地位及其歷史傳承，電視媒體語言一直保持粵語與普通話并行。隨著外來移民帶來受眾環(huán)境的改變，新媒體發(fā)展致使年輕電視收視群體銳減，粵語文化地位今非昔比，廣州電視媒介生態(tài)環(huán)境嬗變。廣州電視較之廣州的經(jīng)濟地位整體滯后，粵語和普通話節(jié)目應(yīng)該找準(zhǔn)定位，提升節(jié)目質(zhì)量，并拓展與新媒體的整合運營。

關(guān)鍵詞：電視 ；廣州 ；粵語；文化

廣州由于特殊的地理位置、粵語的文化地位及其歷史傳承，電視媒體語言一直存在著粵語與普通話并行的媒體語言特色。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十二條規(guī)定廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語，第十六條規(guī)定經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準(zhǔn)的播音用語，可以使用方言。廣東是經(jīng)過審批可以使用粵語方言作為媒體語言的地區(qū)。多年來，廣東廣播電視臺（包括原來的廣東電視臺和南方電視臺）和廣州廣播電視臺旗下的各電視頻道、電視節(jié)目對粵語和普通話的選擇和偏重有所不同，整體上粵語更占優(yōu)勢，粵語文化成為廣州電視文化中鮮明的地域特色。

一 粵語文化與廣州電視的淵源

粵語源于古代嶺南漢語，起源于秦漢時期，是在多種源語言基礎(chǔ)上融合而成。①粵語在語音上與普通話差異大，其使用以珠江三角洲為中心，在廣西、海南以及海外澳洲、美洲、東南亞等地華人社區(qū)也廣泛應(yīng)用。2013年廣州市社科聯(lián)組織南方發(fā)展研究院和《城市觀察》雜志的專家對廣府文化進行了專題研究，其研究成果《廣府文化傳承與創(chuàng)新研究》顯示，全球使用粵語的人數(shù)約6800萬～7000萬。廣東省內(nèi)廣府族群約4900萬人，占全省人口57%；廣府籍港澳同胞365萬人，廣府籍海外華僑華人897萬人。在加拿大，粵語是繼英語、法語后的第三大語言。語言學(xué)家格里姆肖認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)和社會文化結(jié)構(gòu)相互依存，粵語是嶺南地區(qū)最為重要的交流語言，對嶺南文化發(fā)揮著重要的建構(gòu)和傳承作用。

以廣州為核心、以珠江三角洲為通行范圍的粵語文化，從屬于嶺南文化，廣義的嶺南文化包括廣府文化、客家文化、桂系文化和海南文化。廣州是嶺南文化、廣府文化的中心，粵語在廣州地區(qū)日常交往和文化傳承中的中心地位毋庸置疑。珠三角地區(qū)受眾有收看收聽粵語節(jié)目的習(xí)慣和歷史。廣州地區(qū)電視臺使用粵語播音已超過50年，廣東電視臺1959年成立，1960年成為中國內(nèi)地首個以粵語廣播的電視臺。20世紀(jì)七八十年代，廣州觀眾通過“魚骨天線”收看香港的粵語節(jié)目。1983年第一個境內(nèi)粵語頻道廣東電視臺珠江頻道（時稱“十四頻道”）誕生。1988年廣州電視臺成立，允許部分粵語節(jié)目播出，后擴展為主要頻道均以粵語為主要用語。2001年南方電視臺成立，側(cè)重于本土化傳播，2004年首個粵語頻道南方衛(wèi)視上星。

國家允許廣東電視媒體語言使用方言有其戰(zhàn)略意義和經(jīng)濟價值：其一廣州毗鄰港澳，與港澳共用一種語言，同時廣東是全國最大的僑鄉(xiāng)，粵語播音可以建立文化同根同源的情感聯(lián)系；其二改革開放后，翡翠、本港等八家境外媒體落地廣東，香港粵語電視節(jié)目在廣州最受歡迎，據(jù)澳門大學(xué)陳懷林教授1997年至1999年在廣州進行的受眾調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“亞視”和“無線”兩家香港臺的4個頻道在廣州的收視份額高達80.83%。②增設(shè)粵語頻道和粵語節(jié)目有助于增強話語權(quán)，減少港澳等境外媒體的收視份額和文化影響，增強本土輿論引導(dǎo)。至2004年7月，廣東電視臺、南方電視臺在整體收視份額以3%的優(yōu)勢超過了香港電視，躍居為廣東電視媒體市場份額的首位。③其三廣東作為粵方言區(qū)，普通話基礎(chǔ)薄弱，本土居民青睞粵語節(jié)目，粵語節(jié)目具有收視保證和經(jīng)濟效益。珠江頻道實行“把粵味進行到底”的本土化策略，收視狀況和廣告收入穩(wěn)居廣州市和廣東省第一。

粵播嶺南特色媒體文化有其歷史傳承，也是受眾所需，直至今日，廣東省臺和廣州市臺也一直將本土化和粵播作為重要戰(zhàn)略。主要體現(xiàn)在：粵語播音、粵語做節(jié)目，粵語解說，粵語廣告，粵語配音，大量引進香港TVB的粵語娛樂節(jié)目；市民文化凸顯，粵語民生新聞、故事類、服務(wù)娛樂類節(jié)目眾多，很多主持人也是以“老友”“街坊”的方式娓娓道來；一些節(jié)目立足于粵語的發(fā)音、語法以及粵文化的特點來命名，如《煩事有得傾》《大佬輝出街》《揾食珠三角》《廣視棟篤sell》等；嶺南搞笑粵語短劇成為當(dāng)?shù)仄放?，廣東珠江頻道的粵語情景喜劇《外來媳婦本地郎》，是中國電視史上播出時間最久、播出集數(shù)最多的電視系列情景劇，從2000年11月4日首播至2016年11月已超過3000集。系列劇《72家房客》2008年7月開播至今也影響很大。廣東臺綜藝頻道還開設(shè)了《爆笑連環(huán)炮》《都市笑口組》等粵語系列小品劇節(jié)目；廣東省最大的地方戲曲劇種、嶺南文化的標(biāo)牌粵劇在電視上也有一定比重，廣州臺有《南國紅豆》，廣東臺有《粵韻風(fēng)華》《粵唱粵好戲》《好戲連臺》《阿湘講戲》等。

整體上來說，廣東省臺和廣州市臺的粵語頻道和粵語節(jié)目，比其普通話的頻道和節(jié)目，創(chuàng)造了更高的收視和經(jīng)濟效益，像最受歡迎的新聞類節(jié)目《今日關(guān)注》《新聞日日睇》《今日最新聞》《630 新聞》《城事特搜》均為粵語。廣州電視臺2009年曾將經(jīng)濟頻道改為普通話播出，一年后對比收視情況卻顯示普通話節(jié)目收視慘淡，由于午間普通話新聞收視率太低，于 2010 年又改為粵語播出。

二 廣州電視媒體語言生態(tài)環(huán)境的嬗變

2010年7月，一份關(guān)于廣州電視臺主要頻道增加普通話新聞的播放時間、黃金時段新聞播音由粵語改為普通話的建議，引來“粵語淪陷”“粵語文化垂危”“廣州人面臨集體失憶”等爭議，爆發(fā)了“撐粵語”事件。2011年12月16日，廣東省政府公布《廣東省國家通用語言文字規(guī)定》，規(guī)定“廣播電臺、電視臺及其網(wǎng)絡(luò)音視頻節(jié)目以普通話作為播音、節(jié)目主持、采訪的基本用語。使用方言播音的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門或者省廣播電影電視部門批準(zhǔn)”，又引來“推普廢粵”“扼殺地方文化”的不同聲音。2014年6月30日廣東電視臺的《正點報道》由粵語改為普通話，又引起一陣熱議，“邊緣粵語”“攻陷粵語”的說法又起波瀾。

我國1956年開始推行普通話，普通話逐漸成為媒體語言、公務(wù)語言、教育語言，在全國取得了中心地位。雖然方言“完全沒有使它地位低下的內(nèi)部因素”，④但是在使用情境和使用心理上，普通話較之方言在多數(shù)地方成了更為高級的語言形態(tài)。不過粵語作為一種強勢方言，調(diào)查顯示，“規(guī)范化的官方語言比方言的地位高”在廣東卻沒有明顯的體現(xiàn)。廣東大學(xué)生對普通話講話者和粵語講話者的評價無顯著差異。⑤語言是群體身份的外在顯現(xiàn)和象征，隨著普通話地位的提升，廣州整體語言環(huán)境發(fā)生語言遷移和語言轉(zhuǎn)用，粵語作為共同語的使用率降低。而實際上，廣州電視媒體語言關(guān)于粵語、普通話的爭議，體現(xiàn)著人口環(huán)境、社會語言環(huán)境、文化環(huán)境、媒體環(huán)境的變化，也體現(xiàn)出受眾、媒介和文化方面的競爭，是媒體語言受到現(xiàn)實文化的影響相應(yīng)進行的適應(yīng)性調(diào)整。

（一）受眾環(huán)境的改變

改革開放后，大量外來移民的涌入、文化的沖突與交融、普通話的推廣以及多元媒體文化的呈現(xiàn)，使得粵語的地位受到?jīng)_擊。據(jù)廣州市統(tǒng)計局公布的《2016年廣州市人口規(guī)模及分布情況》顯示，到2016年末，廣州市常住人口1404.35萬人，戶籍人口870.49萬人。⑥534萬非戶籍人口和新增戶籍人口多數(shù)為外來移民。另據(jù)2013年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2013年年底，廣州登記在冊流動人口686.7萬人，按照一定的漏登率計算，廣州實際居住的流動人口為837萬人左右，高于當(dāng)時常住人口832萬人。⑦外來人口改變了廣州的人口比例，也改變了廣州的語言結(jié)構(gòu)和受眾結(jié)構(gòu)。

新西蘭語言學(xué)者霍姆斯說，人們通常借助語言指示其特定的群體身份并建立特殊層面的社會認(rèn)同，因而群體共有的話語特點顯得尤為重要，是區(qū)分群體成員的重要指標(biāo)。⑧不過廣州的語言結(jié)構(gòu)近些年變化明顯。一方面廣州本土市民普通話水平不斷提升，新生代粵語水平明顯下降；另一方面非粵語方言區(qū)的移民學(xué)習(xí)粵語的興趣和動力不足，粵語方言在聲韻母的發(fā)音以及聲調(diào)方面與普通話的差別使得一般移民不具備粵語的說寫能力，再加上普通話交流在多數(shù)場合的無障礙，媒體消費又有普通話節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體很多替代性選擇，花費大量時間和精力學(xué)習(xí)粵語并非移民迫切所需。如果說以往粵語是廣州地區(qū)的人們交流使用的共同語言，那么現(xiàn)在不僅廣府人與外省人的交流用普通話，省內(nèi)的廣府人、客家人、潮汕人也以普通話作為通用語言。人們對媒體的消費主要基于兩種需求：認(rèn)知、信息的需求和娛樂、情感的需求?；浾Z作為共同語語言地位的下降以及粵語節(jié)目在語言與文化上與外來移民的差異感和距離感使得粵語節(jié)目對外來移民的吸引力有限。

（二）媒介環(huán)境的改變

廣東電視臺曾是全國最具影響力的電視臺之一：最早在地方臺中開辦早間新聞；最早進行新聞現(xiàn)場直播報道；最早實現(xiàn)新聞節(jié)目直播（1987年12月廣東電視臺新聞由錄播改為直播）；最早在地方臺中開辦國際新聞；⑨1979年春節(jié)，與香港無線電視臺聯(lián)合舉辦《羊城賀歲萬家歡》節(jié)目；1980年代播出輝煌于全國的綜藝節(jié)目《萬紫千紅》《共度好時光》；制作全國第一個真人秀節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》；譯制日本電視連續(xù)劇《血疑》。不過今天的廣東電視經(jīng)常被拿來與廣東經(jīng)濟第一大省作比較而備受詬病，多年來過于依賴粵語節(jié)目，依賴插播廣告（在翡翠、本港兩個香港粵語頻道插播），對普通話節(jié)目重視不夠，整體制作水平和運營不足。廣東衛(wèi)視在省級衛(wèi)視中排名在第三梯隊。雖然粵語熱門節(jié)目保持了較好的收視，但其觀眾年齡老化，缺少對年輕人的吸引力。央視、省級衛(wèi)視帶有共性文化的普通話節(jié)目、尤其現(xiàn)象級的電視劇和真人秀節(jié)目爭奪本地收視。一線省級衛(wèi)視領(lǐng)跑的局面早已形成，湖南、江蘇、浙江、東方衛(wèi)視從周一到周末各具特色的節(jié)目具有集群效應(yīng)和品牌效應(yīng)。2014年，由原廣東電視臺、南方電視臺等5家單位整合成立的廣東廣播電視臺提出“廣東衛(wèi)視重返一線”目標(biāo)，但從目前來看，廣東衛(wèi)視的收視和影響仍然有限。

另一方面，近年來伴隨著“全媒體”“融媒體”“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展浪潮，新媒體所具有的互動性、即時性、參與性等特征，使很多廣電媒體面臨困境。第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017 年6 月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.51 億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24 億，網(wǎng)民中10-39 歲占72.1%，其中20-29歲占29.7%。2017 年上半年，我國網(wǎng)民的人均周上網(wǎng)時長為26.5 小時，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)新聞的比例為83.1%，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻的比例為75.2%，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)游戲的比例為56.1%。⑩這意味著傳統(tǒng)電視的優(yōu)勢正在被網(wǎng)絡(luò)取代，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是播出平臺，網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)脫口秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目等各類網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目早已將收視人群對準(zhǔn)了年輕人，定位準(zhǔn)確，點擊量高。伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長的一代被稱為“網(wǎng)生代”，他們的媒體消費不再拘泥于時間序列的控制，而是更碎片化、自由化、娛樂化、移動化。根據(jù) CSM 媒介研究，在老年收視群體的收視趨于滯漲的同時，45 歲以下相對年輕群體的收視量卻呈現(xiàn)出明顯的逐年下滑趨勢，尤其是 15-24 歲的青少年群體，收視下滑的速度更快，全天收視時長從2008年的129分鐘降至2015年的89分鐘。112015年，省級衛(wèi)視電視劇版權(quán)價格首次被網(wǎng)絡(luò)超越。12面對新媒體的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體都在探索與網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、移動媒體、社交媒體的融合和整合運作，未來新媒體的受眾量還會持續(xù)上升。

梅羅維茨認(rèn)為，群體身份、社會化的程度和等級制度的級別之間的傳統(tǒng)區(qū)別是建立在印刷媒介所形成的孤立場景基礎(chǔ)之上的，電子媒介的廣泛使用會模糊這些區(qū)別。13如果說粵方言區(qū)原有電視媒體由于語言的不同造成了一定的受眾區(qū)隔，今天隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的共同分享，這種區(qū)分會越來越小。以往由于種族、地域所形成的文化族群，通過媒介有了更多溝通和文化融合的機會，而且人們越通過媒介進行交往，原來共存于同一實體空間面對面交流所創(chuàng)造的熟悉感就會越淡化。就像梅羅維茨所說，通過電子媒介與其他人建立“聯(lián)系”是每個人都可以做到的，而無須關(guān)心其物質(zhì)位置和社會“位置”如何。14

（三）文化環(huán)境的改變

廣府人對于粵語的深厚情感，一方面由于粵語代表著傳統(tǒng)文化，保留了很多入聲古音，有其特殊的歷史傳承和韻律美。另一方面粵語文化也曾經(jīng)一度代表著國內(nèi)最發(fā)達的經(jīng)濟文化、審美文化和大眾文化。廣東是改革開放的最前沿地區(qū)，深受港澳文化影響。作為經(jīng)濟發(fā)達區(qū)，粵語中伴隨著現(xiàn)代生活而生的經(jīng)濟、金融、文化等方面的詞語，像的士、派對、朋克、鐳射等這些源于英語的詞語都是先進入粵語，然后又成為普通話。廣東是中國現(xiàn)代流行音樂的發(fā)源地，1977至1978年間，全國第一支流行樂隊“紫羅蘭”誕生于廣州。此后，唱片公司、選秀比賽、音樂榜率先在廣州萌芽。在將近二十年的時間里，廣東音樂幾乎代表了中國流行音樂。此外，20世紀(jì)八九十年代，《公關(guān)小姐》《外來妹》《英雄無悔》《和平年代》等電視劇風(fēng)靡全國，“新絲路模特大賽”“美在花城廣告新星大賽”也是中國早期最有影響力的選秀大賽。經(jīng)濟、文化的領(lǐng)先和開放使粵語相應(yīng)具備了“高級語言”“強勢語言”的地位。布爾迪厄認(rèn)為，基于社會層面對威望變體的認(rèn)識能夠為那些使用這些威望語言變體的人帶來更好的社會和經(jīng)濟資源。有研究指出在多語語境中，居于符號支配地位的往往是一種語言。但是公共場合下的語言運用、語言的官方政策、媒體的語言選擇會對語言間的層級差異加以重構(gòu)。15普通話和粵語的博弈也正體現(xiàn)了這種重構(gòu)。

粵語文化的影響力在近些年隨著全國經(jīng)濟和文化市場格局的改變在降低。曾經(jīng)引領(lǐng)全國的港澳影視文化和流行音樂在20世紀(jì)八九十年代達到頂峰后漸趨沒落，以香港TVB翡翠臺為首的廣州境外電視市場總體占有率到2010年下降到22.7%。16缺少了依托的廣東媒體文化和電視文化也風(fēng)光不再。流行文化和大眾文化的重心轉(zhuǎn)向北京和上海。以粵語節(jié)目為主體，以民生新聞、現(xiàn)場報道、市井文化、粵語情景短劇為主體的電視文化雖然具有地域特色，但受眾層面有限，局限于地方文化最終必將成為媒體文化乃至社會文化發(fā)展的桎梏。

三 融媒體時代廣州電視的媒體語言定位

粵語從秦漢至今已有超過兩千年的歷史，保存著我國古漢語的特征，是研究我國古代語言文化和嶺南文化的重要依據(jù)。同時粵語又是廣府、港澳本土居民以及大量華人華僑的母語，語言學(xué)者溫棣帆說“每一種語言無不反映著一種獨特的文化觀和文化綜合系統(tǒng)，后者又產(chǎn)生了使用語言的社團賴以解決同世界的關(guān)系問題及形成自己的思想、哲學(xué)體系和對世界的認(rèn)識的方式。”17保持和促進語言和文化的多樣性，這是一般語言和文化學(xué)者的共識，也是聯(lián)合國將每年的2月21號設(shè)為國際母語日的意義所在?；浾Z還是當(dāng)代中國大陸與港澳地區(qū)、海外華人華僑重要的聯(lián)結(jié)符號，共同的地域文化背景和文化心理結(jié)構(gòu)，共享相同的文化價值體系，能夠形成強烈的身份認(rèn)同和情感共鳴，粵語的存留對于海內(nèi)外炎黃子孫具有重要的凝聚作用?；浾Z又是香港、澳門的官方語言和媒體語言，所以無論從本土人的情感，還是從文化保護、文化戰(zhàn)略和文化影響力的考量，粵語在媒體中都必須存在而且長期發(fā)展下去。

粵語媒體語言的使用既有其歷史淵源，也有其存在的現(xiàn)實語境。大衛(wèi)·哈維認(rèn)為任何將地方視作為純粹、穩(wěn)定與內(nèi)生的文化想象都是退步的。18粵語節(jié)目應(yīng)立足其歷史使命和現(xiàn)實基礎(chǔ)，找準(zhǔn)定位，提升質(zhì)量，放眼國際。2014年，廣州廣電傳媒集團聯(lián)合PPTV聚力在廣州簽定《廣州廣電傳媒集團與PPTV聚力共同簽署聯(lián)合建立全球網(wǎng)絡(luò)粵語電視臺合作備忘錄》。近年來，廣東電視臺的節(jié)目也開始落地海外，但這距離真正的粵語節(jié)目國際傳播還有距離。同時粵語節(jié)目要想成為全球華人的橋梁，就必須突破本土化視野，不能僅僅局限于本土的小民生和街坊文化，應(yīng)該在全球廣府華人生活和文化中找到情感支點，并與廣東形象傳播、廣東經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。

廣州作為一個移民城市，最大的魅力在于它的經(jīng)濟發(fā)展空間和城市文化的包容性。而一般來說，移民的到來也是城市發(fā)展的促進因素，同時也催生了城市“混合”“雜交”文化的形成。我們對于文化的理解應(yīng)該是流動和建構(gòu)的，廣州的“地方感”也不可能一成不變，普通話節(jié)目的重視和發(fā)展勢在必行。應(yīng)以廣東衛(wèi)視頻道為核心，用“務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新”的嶺南精神尋求電視行業(yè)的突破性發(fā)展，提升節(jié)目在全國的收視和影響。電視產(chǎn)業(yè)并非孤立產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)鏈價值輻射將越來越大，其符號經(jīng)濟價值可以帶動其他產(chǎn)業(yè)價值，并創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)價值和文化影響力價值。喻國明認(rèn)為，傳媒作為一項產(chǎn)業(yè)的市場價值在于，它能夠在多大程度上影響它的受眾，并且這種對受眾的影響力能夠在多大程度上進一步地影響社會進程，影響社會決策，影響市場消費和影響人們的社會行為。19未來的文化影響力，也必是媒介影響力和媒介話語權(quán)的競爭。

全球傳統(tǒng)電視傳媒機構(gòu)都在尋求向全媒體轉(zhuǎn)型。2015年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《三網(wǎng)融合推廣方案》，未來媒體在產(chǎn)品、資本、傳播、產(chǎn)業(yè)鏈等方面的競爭會更為復(fù)雜和激烈，制作、傳播機構(gòu)更為多樣，IPTV、網(wǎng)絡(luò)視頻播控平臺、數(shù)字互動電視、手機電視、APP等各類傳播平臺更為廣泛。電視產(chǎn)業(yè)必須向網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、移動化、多屏化方向發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)電視方面，廣東是繼上海文廣、中央電視臺之后，第三個拿到全國牌照的，不過未來仍需解決制作能力、財力資源、人才制度、組織結(jié)構(gòu)、執(zhí)行效率等方面的問題，全媒體發(fā)展仍然任重而道遠。

注釋：

①麥耘：《從粵語的產(chǎn)生和發(fā)展看漢語方言形成的模式》，載《方言》2009年第3期。

②⑨徐惠如：《增強“三力” 打破境外電視“不可戰(zhàn)勝”的神話》，載《傳媒》2012年第2期。

③李小紅：《試論收視率分析與電視節(jié)目編排的策略—以廣東電視媒體為例》，載《視聽》2008年第8期。

④[英]彼得·特拉吉爾：《社會語言學(xué)導(dǎo)論，第一章語言和社會》，林書武譯，載《國外語言學(xué)》1980年第5期。

⑤張積家、楊卓華、朱詩敏：《廣東大學(xué)生對普通話和粵語的印象》，載《心理學(xué)探新》2003年第1期。

⑥廣州市統(tǒng)計局：《2016年廣州市人口規(guī)模及分布情況》，

http：//www.gz.gov.cn/gzgov/s5846/201703/172e27112684d109d41c5

ba8ea811de.shtml。

⑦《流動人口比常住多了5萬》，載《廣州日報》2014年4月23日A3版

⑧孫金華：《社會語言學(xué)導(dǎo)論》（第3版）導(dǎo)讀，選自[新西蘭]Janet Holmes：《社會語言學(xué)導(dǎo)論》（第3版），世界圖書出版公司2011年版，第D21頁。

⑩中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/t20170803_69444.htm。

11周欣欣：《“網(wǎng)生代”的收視特征及節(jié)目對策》，載《視聽界》2016年第3期。

12王歡：《融媒時代我國傳統(tǒng)電視的轉(zhuǎn)型路徑》，載《青年記者》2017年第7期。

1314[美]約書亞·梅羅維茨：《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》，肖志軍譯，清華大學(xué)出版社2002年版，第86頁，第112頁。

15參見[美]莎倫·K.德克特、卡羅琳·H.維克斯《社會語言學(xué)導(dǎo)論：社會與身份》，何麗、宿宇瑾譯，中國書籍出版社 2015年版，第155-166頁。

16張中南：《境外電視在廣東收視市場的盛衰及啟示》，載《南方電視學(xué)刊》2011年第1 期。

17[澳]斯蒂芬·A.溫棣帆：《語言消亡的原因和環(huán)境》，陸象淦譯，選自《第歐根尼》中文精選版編輯委員會：文化認(rèn)同性的變形，商務(wù)印書館2008年版，第226頁。

18錢俊希，錢麗蕓，朱竑：《 “全球的地方感”理論述評與廣州案例解讀》，載《人文地理》2011年第6期。

19喻國明：《影響力經(jīng)濟——對傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種詮釋》，載《現(xiàn)代傳播》2003年第1期。

（作者單位：廣東財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院。本文系教育部2013人文社會科學(xué)青年項目“媒體文化與城市新移民的地域文化認(rèn)同——以珠三角為例”階段性成果，項目編號：13YJCZH151；廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度學(xué)科共建項目“廣東影視文化的創(chuàng)作與傳播研究”階段性成果，項目編號：GD17XYS35）

責(zé)任編輯：趙雷