◆陳傳席(北京)
書法家舒鳴
舒鳴,廣州美術(shù)學(xué)院講師、中國人民大學(xué)書法博士、中國書法家協(xié)會會員。作品曾多次入選過中國書法家協(xié)會舉辦的展覽并且獲獎,十余篇論文見諸《中國書法》《書法研究》《書法》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》等。
舒鳴是曉華的博士,在人大藝術(shù)學(xué)院上學(xué)已有多年。我對他頗為了解,感覺小有才氣,近日他打算出作品集,特為其作序。
在我認(rèn)識的搞書法的人中,舒鳴是比較獨特的,因為他的專一——專一于《韭花帖》。歷代書家,遇到的最大的問題就是書風(fēng)會不自然地受到時人的影響,千人一面,不看落款根本不知道誰寫的。該現(xiàn)象在一個流派中很常見,比如吳門派,有自身面貌的也就只有祝允明、文征明和王寵;對松江派來說,就只有董其昌了。但舒鳴則不同,他筆下也有時人的影子,但因為取法的專一和獨特,卻已經(jīng)和所謂的“展覽體”拉開了絕對的距離?!毒禄ㄌ肪印短m亭序》《祭侄稿》《寒食帖》和《伯遠(yuǎn)帖》之后,是“天下第五行書”,歷來學(xué)有所成的書家都會有所涉獵,比如董其昌,他瀟散的章法就是直接來源于該帖;比如成親王,他在該帖中也找到了不少好東西,但是需要看到的是自該帖出現(xiàn)以來的一千年,從來沒有人以該帖作為面貌,真正地深入進去。趙孟頫在《蘭亭十三跋》中有言:“昔人得古刻數(shù)行,專心而學(xué)之,便可名世”,我現(xiàn)在還不敢妄言預(yù)測,但他有著“一生只學(xué)一個帖”的專一,我覺得是值得期待的。
翰墨之余,舒鳴還旁涉篆刻。在曉華的指導(dǎo)下,印宗秦漢,路子正。他的碩士論文《漢鑄印布白的構(gòu)成方式和審美研究》對布白的討論很有特色,而這種理解也被他運用到創(chuàng)作中。我手上有幾方常用的印章就是他刻的,對布白講究會讓印章顯得很吸引眼球,但最近他好像認(rèn)為這種美感的層次不是特別高,想進一步的“入古”。
舒鳴不光在書法篆刻實踐方面而且,在理論研究方面也取得了成績。去年十一月他的論文《復(fù)蘇、求變和趨同——統(tǒng)計學(xué)視野下的當(dāng)代篆刻取法嬗變(1980—2010)》在西泠印社當(dāng)代印學(xué)研討會中獲得了二等獎。他的博士論文研究祝允明,這一課題以前葛鴻楨和向彬都做過,從生平和書風(fēng)進行研究是傳統(tǒng)的路子,他從書法史構(gòu)建的角度入手是比較新穎的,但不知他能做到什么層度。另外他和他室友項旋合作的《〈紅樓夢〉程高本紙廠印記考辨》一文確實有點意思。這篇文章有兩個特點:一是跨學(xué)科視野,它結(jié)合了版本學(xué)和印學(xué)。二是有破有立,本文的切入點是程甲本上的一枚“東廠扇料”的印章,經(jīng)舒鳴考訂應(yīng)為“本場扇料”,由此推翻程甲本首次刊刻于北京的說法;另項旋廣泛查閱海內(nèi)外資料后,發(fā)現(xiàn)多部刊刻于江西的古籍上有相同的印記,因而提出程甲本首次刊刻地點可能為江西!這篇文章在2015年的紅學(xué)研究成果中是可圈可點的。
總的來說,舒鳴在書法、篆刻和理論研究方面均有成果,還是比較全面的,希望他能走得更遠(yuǎn)。
2016年3月1日
(作者系中國人民大學(xué)教授)
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