可持續(xù)發(fā)展理論概述與其主要流派

摘要：許多人類活動會對自然環(huán)境產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響，尤其自工業(yè)革命以來，人類社會迅速城市化、工業(yè)化，化石燃料燃燒急劇增加，最終導(dǎo)致全球范圍的經(jīng)濟危機。因而可持續(xù)發(fā)展理論的提出與不斷完善對當(dāng)代社會的進(jìn)步有舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境與發(fā)展；綠色經(jīng)濟

中圖分類號：X22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-672X（2018）06-0221-02

DOI：10.16647/j.cnki.cn15-1369/X.2018.06.131

Abstract：Recently， it generally admits that many human activities have enduring legacies and would have some adverse impacts on “l(fā)ong-term ability of natural environment” including supporting and provision abilities . Since the industrial revolution in the last century， there have been rapid urbanization and industrial development， which has led to dramatic increase of fossil fuel burning and finally resulted in global environmental crisis . The maintains and protection of nature environment have been a core topic world-wide and environment-oriented development has been adopted globally. “Sustainable development”， evolved from “eco-development” currently is a frequent expression with the target of protecting nature environment and providing high-quality life for both present and future generations.

Key words： Sustainable development； Environment and development； Green economy

1 可持續(xù)發(fā)展的提出

自20世紀(jì)工業(yè)革命、科技革命以來，全球經(jīng)濟飛速發(fā)展，然而隨之而來的是城市無序擴張、資源過度開發(fā)、超負(fù)荷人口增長、環(huán)境惡化等一系列不利人類社會發(fā)展的問題。環(huán)境可持續(xù)性與經(jīng)濟發(fā)展之間具有復(fù)雜的相互影響的關(guān)系，即經(jīng)濟無法在退化的環(huán)境中持續(xù)增長，同時環(huán)境也無法在低經(jīng)濟水平下得到維持與改善。20世紀(jì)60年代以來，聯(lián)合國和許多國家將在保護(hù)自然環(huán)境的前提下，促進(jìn)全球社會和經(jīng)濟發(fā)展視為主要挑戰(zhàn)。為解決環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，國際上做出了諸多努力，并設(shè)法將問題和潛在解決方案轉(zhuǎn)化為國家或國際戰(zhàn)略。

聯(lián)合國于1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開了人類環(huán)境會議。會議是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展理論的第一次重大國際討論，同時創(chuàng)造了“生態(tài)發(fā)展（eco-development）”一詞。會議通過了《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》，首次把環(huán)境問題與發(fā)展聯(lián)系起來，并指出發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家對環(huán)境資源問題承擔(dān)共同責(zé)任。1983年，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會（World Commission on Environment and Development ），負(fù)責(zé)研究經(jīng)濟增長與環(huán)境退化之間的關(guān)系。1987年，該委員會第一次將“可持續(xù)發(fā)展”這一概念引入到正式的政治領(lǐng)域，并在《我們共同的未來》（Our Common Future）中將“可持續(xù)發(fā)展”定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展”。 1990年聯(lián)合國發(fā)布的《21世紀(jì)議程》第一次把可持續(xù)發(fā)展問題從理論層面推向行動[1-2]。

自“可持續(xù)發(fā)展”這一概念提出后，引發(fā)各界學(xué)者思考討論，形成了眾多思想流派。下文將重點探討“極限增長”“三支柱理論”與“綠色增長”三種主要流派。

2 極限增長 （Sustainability as limits to growth）

1972年，美國環(huán)境學(xué)家Donella Meadows基于電腦仿真模型發(fā)表《增長的極限》（The Limits to Growth）一書。她在書中指出“如果全球范圍內(nèi)的人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源枯竭保持目前的增長趨勢不變，這個星球的增長極限將在未來一百年內(nèi)的某個時候達(dá)到”。一旦達(dá)到增長極限，會引起不可控制的人口急劇減少與工業(yè)退化。這種學(xué)說在20世紀(jì)70年代盛行并影響至今。針對可能會出現(xiàn)的增長極限，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該限制資源的使用甚至放棄某些特定的經(jīng)濟增長模式，并加強維持經(jīng)濟增長與生態(tài)的動態(tài)平衡。

3 三支柱理論 （Sustainability as 3 pillars ）

三大支柱理論是流傳范圍最廣也是最為廣泛接受的一種流派，這種理論強調(diào)社會、環(huán)境、經(jīng)濟三個方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從圖一模型可以看出這三個部分具有同等的重要性。三大支柱相互作用，同步發(fā)展。此外，這一概念包含了許多小的分支，如環(huán)境保護(hù)，資源的可持續(xù)利用，社會平等，社會福利，消除貧困和可持續(xù)經(jīng)濟增長等。

社會、環(huán)境、經(jīng)濟三個方面的相互影響表現(xiàn)在很多方面。比如，在環(huán)境—經(jīng)濟關(guān)系中，由于要從自然資源中獲取原料，經(jīng)濟增長一般都會造成自然環(huán)境的消耗；城市化所消耗的大量能源也會排放出大量溫室氣體從而引起氣候變化。Perez-Carmona將環(huán)境問題描述為“家庭消費需求與自然環(huán)境二者不兼容的復(fù)雜現(xiàn)象”。在自然環(huán)境與人類社會之間，環(huán)境主要滿足人類的基本需求，如提供氧氣、水、食物，良好的自然環(huán)境會進(jìn)一步改善人類的生存環(huán)境。此外，在環(huán)境—社會關(guān)系中，同樣強調(diào)了資源應(yīng)公平分配，并共同承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。而就業(yè)、收入、教育等問題則受社會-經(jīng)濟影響。

綜上，社會、環(huán)境、經(jīng)濟的平衡發(fā)展，相互制衡是這一理論的主要思想。

4 綠色經(jīng)濟 （Sustainability as green growth）

綠色經(jīng)濟是21世紀(jì)興起的一個較新的概念。它強調(diào)經(jīng)濟的復(fù)原能力與抵御能力，對環(huán)境的保護(hù)被視作具有長期經(jīng)濟利益和推動經(jīng)濟增長的能力。為實現(xiàn)綠色增長，主要強調(diào)三點：研發(fā)環(huán)境友好型技術(shù)、維護(hù)綠色市場、拓展國際合作[3]。

首先，綠色經(jīng)濟尋求將環(huán)境友好型創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用于經(jīng)濟發(fā)展，以實現(xiàn)資源有效利用和經(jīng)濟增長。加大“綠色投資”力度，進(jìn)行對節(jié)能技術(shù)、可再生資源的研究，探索不可再生資源的替代品，創(chuàng)造新技術(shù)，以減少對污染和對自然資源的消耗。其次，綠色市場強調(diào)包容性和平等發(fā)展，考慮社會公平，考慮對貧困國家和人口的幫助。這意味著全球貧困人口在這一原則中得到重視。第三，開展國際合作，尤其是在技術(shù)，貿(mào)易和金融方面，以縮小發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的差距。此外，全球合作還鼓勵共同管理地球上的自然資源[4]。

5 結(jié)語

綜上，隨著社會與科技的進(jìn)步，人類的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了極大的改變，傳統(tǒng)的發(fā)展模式在各種嚴(yán)峻的生態(tài)問題下，急需轉(zhuǎn)變。可持續(xù)發(fā)展的提出，意味著將環(huán)境保護(hù)放到了與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的地位。雖然不同學(xué)說流派有各自的側(cè)重點，但都同時強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然、人類、文化以及政治的和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展，形成多維的動態(tài)平衡。對可持續(xù)發(fā)展理論的研究，是制定政策、推動實踐的迫切需求。

參考文獻(xiàn)

[1] Levidow， L. （2014） What is Green Economy？ Diverse agendas， their tensions and potential futures. IKD， Open University.

[2] Perez-Carmona， A. （2011） Growth： A Discussion of the Margins of Economic and Ecological Thought in Meuleman， L. （eds.） （2011） Transgovernance Advancing Sustainability Governance， Belgium.

[3] World Commission on Environment and Development （WCED） （1987） Our Common Future. Oxford： Oxford University Press.

[4] Meadows， D. H.， Meadows， D. L.， Randers， J.， & Behrens， W. W. （1972）. The limits to growth.New York，102， 27.

收稿日期：2018-04-05

作者簡介：李曉燦（1995-），女，研究生，研究方向為環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。