黃豪宇
摘 要 在初中階段,語文教學(xué)極其重要,其中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和今后的全面發(fā)展有著重大的影響。傳統(tǒng)美德是否加強(qiáng)對(duì)今后工作能否取得好成績(jī)起著重要作用。本文將以此為話題進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞 初中語文 教育 教學(xué) 傳統(tǒng)美德 透視
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
現(xiàn)如今的語文教學(xué)缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德的教育,直接或間接導(dǎo)致了青少年犯罪的案件越來越多,越來越多的教育工作者開始意識(shí)到了當(dāng)前的中學(xué)語文教育是有缺點(diǎn)的,并且傳統(tǒng)美德的教育非常重要。目前的教學(xué)是在應(yīng)試教育的前提下進(jìn)行的,這樣便使學(xué)生的壓力越來越大,漸漸地限制了學(xué)生的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)美德透視在初中語文的教育中,使其與語文教育更好地融合,并成為一體。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生的心理更加健康,減少學(xué)生的弊病,進(jìn)而降低青少年的犯罪率,讓其茁壯成長(zhǎng),全面發(fā)展。
1在初中語文教學(xué)中透視傳統(tǒng)美德的兩種形式
1.1正面透視
正面透視,顧名思義,將傳統(tǒng)美德用最簡(jiǎn)單的形式直接在學(xué)生面前向?qū)W生展現(xiàn),用傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)形式和有傳統(tǒng)美德的人的樣子對(duì)學(xué)生心靈進(jìn)行沖擊,即用最簡(jiǎn)單的方式使學(xué)生感受到傳統(tǒng)美德的好處,進(jìn)而讓學(xué)生心理健康,沒有那些不良思想,也不會(huì)去犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。學(xué)生到了初中,其年齡、見識(shí)都有了一定的增長(zhǎng),其心智也漸漸成熟,也對(duì)社會(huì)有了些許影響力。就目前的形式而言,可以在初中語文教學(xué)中采用正面透視的方法,以此開展傳統(tǒng)美德的教育。當(dāng)前,許多的中學(xué)老師都更喜歡采取正面透視的方法,這種形式不光起作用快,而且同時(shí)還可以讓學(xué)生長(zhǎng)期保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài),生活狀態(tài),讓其學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提升,也對(duì)學(xué)生的未來起了長(zhǎng)遠(yuǎn)且深遠(yuǎn)的影響。老師采用此種形式時(shí),應(yīng)該提早注意到,初中階段學(xué)生大多處于青春期,教師在執(zhí)行此事時(shí)的語氣和態(tài)度要拿捏好尺度,不能太過極端,比如使用體罰等方式懲罰學(xué)生。
1.2側(cè)面透視
側(cè)面透視,即先了解初中生的心理狀況及與語文相關(guān)的文獻(xiàn)、內(nèi)容含義,以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)癥下藥似的教育、開導(dǎo)、培養(yǎng),并告誡學(xué)生要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖拢詫W(xué)習(xí)為主,只有自己努力方可有好的發(fā)展,以后更有能力給予家人幸福,自己也可獲得美滿的人生。初中語文教材中的文章,教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中都發(fā)現(xiàn)了里面的許多文章含義有很多,富含哲理,意義深刻。如果能深入挖掘、學(xué)習(xí),定能獲得較多的感悟。在有些情況下使用正面透視的效果不佳時(shí),就可嘗試間接透視的方法,由此開展傳統(tǒng)美德的教育。有一個(gè)例子可以說明在直接的方法不行是可以嘗試從側(cè)面下手的方式,在中學(xué),有許多教師只采用直接下手的方式,學(xué)生在就讀中學(xué)期間,學(xué)校是嚴(yán)禁早戀的,當(dāng)有些學(xué)生會(huì)因青春期懵懂而觸犯這種戒律,當(dāng)被老師發(fā)現(xiàn)時(shí),老師往往采取強(qiáng)硬的手段,去迫使學(xué)生結(jié)束戀情,這樣使得學(xué)生逆反心理越發(fā)強(qiáng)烈,從而造成了很大的不良影響。中學(xué)的早戀只是曇花一現(xiàn),很難可以走到最后,對(duì)絕大部分的人來說,其消極的影響遠(yuǎn)大于其積極影響,所以學(xué)生應(yīng)早日放棄,學(xué)習(xí)是最重要的。對(duì)于教師,理應(yīng)與學(xué)生交流自己多年教育獲得的心得,多與學(xué)生溝通,消除學(xué)生與老師之間的屏障。無論何種級(jí)別的語文教學(xué),實(shí)際上都是一種完全主觀的教學(xué),當(dāng)學(xué)生和老師之間的屏障消除后,隨著兩者之間的溝通水平逐漸提升,傳統(tǒng)美德的教育自然會(huì)有顯著的提升,也會(huì)更加牢固。
2在初中語文教學(xué)過程中透視傳統(tǒng)教育的幾種方法
當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大,人才方面的需求有所提升,只是成績(jī)優(yōu)秀已經(jīng)很難能吸引用人單位?,F(xiàn)如今,許多的企業(yè)在招聘人才時(shí),關(guān)注的不僅僅是專業(yè)水平,企業(yè)對(duì)員工的素質(zhì)要求也是非常嚴(yán)格,這里就體現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的教育的重要性。為此在中學(xué)語文教學(xué)中,教師必須采用恰當(dāng)、合適的方法和手段,力求在短短的三年初中時(shí)光,讓學(xué)生學(xué)會(huì)并懂得傳統(tǒng)美德,擁有健康的心理,強(qiáng)勁的心理素質(zhì),優(yōu)秀的文化素養(yǎng)。讓學(xué)生自身擁有具備中華傳統(tǒng)美德,也可為自己博取更大的發(fā)展空間。
2.1本山取土
例如初中語文中的《愛蓮說》《陋室銘》、《論語》的文章,都蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,比較突出句子有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,“知之為知之,不知為不知”等,這些都是中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,是經(jīng)典,老師理應(yīng)注意此類句子我們始終要牢記,傳統(tǒng)美德教育有一個(gè)很大的特點(diǎn),那就是“傳統(tǒng)”。許多教師都經(jīng)歷過許多次的學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn),而他們也往往更偏向于選擇先進(jìn)、新穎的方法去教學(xué),這樣就從老師的主觀上忽略了傳統(tǒng)教育的重要性和其具有的重要作用,使學(xué)生少了這樣的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育。為了避免這種情況的發(fā)生,老師在今后的教學(xué)之中,就可以采用“本山取土”的方法來完成傳統(tǒng)美德的教育的滲透。簡(jiǎn)單來說,老師將此方法作為一種媒介,一種手段,并以此來開展一系列的傳統(tǒng)美德的教育,無論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,或是在舉辦的活動(dòng)中,或者是在對(duì)學(xué)生講述由于傳統(tǒng)美德的缺失而引起的案例時(shí),在處理學(xué)生的日常事務(wù)時(shí),都貫穿于教學(xué)和傳統(tǒng)美德的教育的相關(guān)內(nèi)容,通過這些將二者良好的結(jié)合在一起。以這種方法,可以洗滌學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真善美,使得每一個(gè)學(xué)生都能激發(fā)出內(nèi)心的真善美,有利于幫助他們更好地理解傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和更深層次的含義,而且還可以有效避免學(xué)生的逆反心理,使其人格得到升華,發(fā)展的更好。
2.2督促學(xué)生背誦朗讀課文
老師可以在日常生活中,慢慢影響學(xué)生,促使他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,有一種方法就是“督促學(xué)生去朗讀,背誦”。初中語文更多地強(qiáng)調(diào)“書讀百遍、其義自見”。學(xué)生通過朗讀,在朗讀過程中加入感情,這樣既是對(duì)傳統(tǒng)美德的美的欣賞,又是對(duì)其理解,可以促使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,在藝術(shù)空白之中,通過自己大腦中的想象對(duì)美的事物進(jìn)行第二次創(chuàng)造。既能滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,又能漸漸提高學(xué)生的對(duì)美的鑒賞能力?!冻鰩煴怼分械拿洌骸敖癞?dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言”當(dāng)學(xué)生用誠懇、壯烈的語氣、沉重的表情朗讀之時(shí),無不為諸葛亮寫下此表的壯烈、對(duì)主公的忠心,憂國憂民的情懷所打動(dòng)。也可以這樣說,誦讀是一種情操感染、一種精神享受,一種升華,它會(huì)潛移默化的教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。中學(xué)教育在日常工作中,將傳統(tǒng)教育透視的方法有許多,教師不應(yīng)被某種模式或者方法束縛住,應(yīng)該因材施教,針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法,以學(xué)生為基礎(chǔ)來進(jìn)行方法的選擇。當(dāng)學(xué)生處于逆反、狂躁、沖動(dòng)的狀態(tài)下,如果教師以強(qiáng)硬的手段來強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,一定會(huì)達(dá)不到好的效果,更可能適得其反,嚴(yán)重的會(huì)激發(fā)學(xué)生和老師之間的矛盾,引起惡性事件的發(fā)生,如果在社會(huì)上引起了轟動(dòng),造成的影響難以彌補(bǔ),不可挽回。
2.3勞逸結(jié)合
除以上方法外,還有一種“勞逸結(jié)合”的方法。寓教于樂的方法非常符合初中語文教學(xué)大綱的要求和標(biāo)準(zhǔn)。在一種和諧、快樂的氛圍之中讓學(xué)生不知不覺的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,并漸漸有自己的感悟,這種方法必然要比強(qiáng)硬手段給學(xué)生灌輸強(qiáng),使學(xué)生更易接受。中學(xué)的語文教學(xué),一定不可使用古板的手段。現(xiàn)如今的學(xué)生處于發(fā)展迅速的時(shí)代,現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá),促使傳統(tǒng)美德的教育必須與社會(huì)銜接。但是,在用此方法是要注意把握尺度,不可使課堂過分放松,讓學(xué)生以為課堂是玩樂的場(chǎng)所,必須給予學(xué)生正確的引導(dǎo),教師應(yīng)在強(qiáng)度上注意把控。
3總結(jié)
本論文對(duì)怎樣在語文教學(xué)中透視傳統(tǒng)美德進(jìn)行了討論,從目前教育中獲得的成果中看,過往的許多教學(xué)問題都沒有再次發(fā)生,而且初中生的傳統(tǒng)美德有了很大的提升,學(xué)生變的更加陽光向上,個(gè)人素質(zhì)有了很大的提升。今后,我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)下去,將傳統(tǒng)美德與語文教學(xué)融合起來,為祖國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀、全面的人才。
參考文獻(xiàn)
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