例談“沙灣民俗文化”融入品德教學(xué)的有效策略之故事教學(xué)

陳秋燕

摘 要 在品德課上，適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事，可以活躍課堂氣氛，拓展學(xué)生視野，寓教于樂，開啟學(xué)生心智。本文嘗試從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，著重探討如何巧用“沙灣民俗文化”故事資源，使鄉(xiāng)土民俗文化更好地融入品德教學(xué)中，拉近學(xué)生與家鄉(xiāng)民俗文化的距離，燃點(diǎn)學(xué)生的情感，從而更好地傳承民俗精神。

關(guān)鍵詞 故事教學(xué) “沙灣民俗文化”融入品德教學(xué) 達(dá)成情感目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

著名教育家夸美紐斯曾形象地描述過：故事是孩子們了解世界、認(rèn)識(shí)世界的橋梁。故事有情節(jié)，又有具體形象的生活內(nèi)涵，能直接與孩子的心靈對(duì)話，更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心，獲得真切的情感體驗(yàn)和心靈感悟。在品德課上，適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事，可以活躍課堂氣氛，拓展學(xué)生視野，寓教于樂，開啟學(xué)生心智。而孩子們的家鄉(xiāng)——沙灣是有著800多年歷史的文化古鎮(zhèn)，當(dāng)中蘊(yùn)含了許多中華民族敬老愛幼、愛國愛民、勤勞善良、積極向上等傳統(tǒng)美德的民間故事、名人故事等，本文嘗試從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，著重探討如何巧用故事資源，使“沙灣民俗文化”更好地融入品德教學(xué)中，拉近學(xué)生與家鄉(xiāng)民俗文化的距離，燃點(diǎn)學(xué)生的情感，從而更好地傳承民俗精神，以促情感目標(biāo)的達(dá)成。

1故事立足生活，輕啟心扉

生活是學(xué)生道德成長的源泉，也是品德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。” 利用貼近學(xué)生生活和符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的故事，創(chuàng)設(shè)情境，能引發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

在教學(xué)《鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗》時(shí)，教師融入本土沙灣飄色民俗文化重組教材，為了更有效地激發(fā)學(xué)生熱愛飄色文化的情感，并萌發(fā)傳承家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的意識(shí)，教師設(shè)計(jì)了“故事分享，細(xì)嘗飄色內(nèi)涵”活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生活化的故事情境，讓學(xué)生走近飄色，熱愛飄色。如，教師深情地講述定居香港的姑姑在百忙中回到家鄉(xiāng)沙灣觀看飄色并與親人團(tuán)聚的故事，學(xué)生代入角色中體驗(yàn)，深切感受到飄色對(duì)家鄉(xiāng)人的重要意義，說出“飄色使海外游子更多了一份思鄉(xiāng)之情”的真實(shí)感受。一石激起千層浪，學(xué)生們迫不及待地分享自己和家人觀看飄色的點(diǎn)滴故事和扮演飄色的切身體驗(yàn)，還原生活本色，充分表達(dá)自己對(duì)沙灣飄色的感情，分享濃濃飄色情。從說教走向體驗(yàn)，把品德教育從單純的認(rèn)知引向了豐富的情感世界，學(xué)生真切地感受到飄色凝聚濃濃鄉(xiāng)情的一項(xiàng)活動(dòng)，因此成為了沙灣人的鄉(xiāng)俗，在無痕的教育中有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)中，我們結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，利用本鄉(xiāng)本土的“活”材料和學(xué)生身邊的“真”故事等，不失時(shí)機(jī)地讓故事進(jìn)入課堂，既能實(shí)現(xiàn)品德課程的整體優(yōu)化，又能激發(fā)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的興趣，輕啟學(xué)生心扉。

2故事開啟智慧，提升認(rèn)知

有位教育家曾說過，故事是兒童的第一大需要。教師要迎合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，適時(shí)創(chuàng)設(shè)趣味性、啟發(fā)性的故事情境，就可以極大地吸引孩子注意力、引導(dǎo)學(xué)生積極思考。在課堂中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘一些本土故事資源，提出富有啟發(fā)性的問題，促使學(xué)生積極地投入思考，有利于學(xué)生加深對(duì)品德的認(rèn)識(shí)和理解，便于把課堂主題教育進(jìn)行得更為深刻。

在教學(xué)《在民族危亡的時(shí)刻》時(shí)，為了更有效地落實(shí)“了解全國軍民在民族危亡時(shí)刻的英勇斗爭(zhēng)，萌發(fā)反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感?！边@一教學(xué)目標(biāo)，教師結(jié)合“沙灣民俗文化”故事資源，設(shè)計(jì)“鏈接廣州，銘記歷史英雄”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生小組合作完成研學(xué)任務(wù)：在民族危亡的時(shí)刻，廣州軍民做了什么？在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生通過演一演、說一說、粵語講古等開展研學(xué)。其中一位學(xué)生用粵語聲情并茂地講述沙灣抗日英雄何小靜寧死不屈的抗日故事：“何小靜是番禺沙灣北村人，是廣州少年抗日先鋒隊(duì)副隊(duì)長。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她組織過‘少年晨呼隊(duì)，在街道上呼喊抗戰(zhàn)口號(hào)，鼓舞廣州市民，積極開展抗日救亡活動(dòng)，后來被特務(wù)逮捕了。何小靜在獄中表現(xiàn)得十分英勇頑強(qiáng)，不管反動(dòng)派怎樣軟硬兼施、逼供、誘供，她堅(jiān)持不暴露自己的真正身份，對(duì)組織內(nèi)的事更是守口如瓶。敵人要將她處死，她面不改色，理直氣壯地說：‘寧為雁奴死，不作鶴媒生！”何小靜是家鄉(xiāng)人，加上孩子用粵語聲情并茂地講述，如此情切，如此引人入勝，有效地吸引孩子的感官，讓孩子投入故事情境中。教師適時(shí)問道：聽了故事，你有什么感受？一個(gè)問題，把學(xué)生從簡(jiǎn)單的聽故事帶進(jìn)了對(duì)故事內(nèi)容的深刻思考，此時(shí)，學(xué)生由衷地發(fā)出感嘆：“何小靜寧死不屈，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、愛國?！薄八?，不愧是黨旗下宣誓過的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，不愧是中華民族的優(yōu)秀女兒?！薄吧頌楹涡§o的家鄉(xiāng)人，我感到無比自豪?！睂W(xué)生深刻感受何小靜為國捐軀、不屈不撓的高尚氣節(jié)，同時(shí)也傳承了家鄉(xiāng)人愛國愛民的民族精神。

故事能激活學(xué)生的大腦皮層，使他們的思維處于積極的興奮狀態(tài)，有利于集中注意力，使他們?cè)谧罴训膬A聽狀態(tài)下不知不覺地陶醉在故事中，受到感染，引起共鳴。結(jié)合本土故事，不失時(shí)機(jī)地融入要解決的問題，能刺激學(xué)生不斷思考，激起他們表達(dá)的欲望，從而提升認(rèn)識(shí)。

3故事孕育情感，內(nèi)化體驗(yàn)

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。品德課教學(xué)是知識(shí)、能力、感悟的三位一體，教學(xué)中適時(shí)恰到好處地運(yùn)用故事資源能在課堂營造這樣的氛圍，幫助學(xué)生“入情”。

在教學(xué)《大刀向鬼子們的頭上砍去》時(shí)，為了更好地了解一些中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和廣大人民群眾英勇抗戰(zhàn)的歷史，老師結(jié)合本土故事資源，向?qū)W生介紹“廣游二支隊(duì)”：由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一支抗日游擊隊(duì)，曾把司令部設(shè)立于沙灣鎮(zhèn)石涌村“潘氏宗祠”內(nèi)，與沙灣人民共同抗日。老師更是創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生小組合作演出“廣游二支隊(duì)”的抗日故事。老師營造了激動(dòng)人心的課堂氛圍，學(xué)生們聲情并茂且恰到好處地演繹著故事《拜山活捉“八老虎”》：“十老虎”是家鄉(xiāng)群眾對(duì)漢奸衛(wèi)金允等10個(gè)兄弟的稱謂。他們無惡不作，群眾對(duì)他們恨之入骨。1944年4月8日，“廣游二支隊(duì)”趁“十老虎”上山拜祭祖墳的機(jī)會(huì)，部署把墳地周圍圍住了，在時(shí)機(jī)成熟一刻，當(dāng)場(chǎng)活捉了當(dāng)中的“八老虎”和偽聯(lián)防隊(duì)員9人、隨員2人。表演結(jié)束，老師隨即以現(xiàn)場(chǎng)采訪的方式引導(dǎo)學(xué)生道出心聲，扮演“廣游二支隊(duì)”隊(duì)員的同學(xué)說：我們會(huì)盡自己最大的努力，保衛(wèi)祖國，保護(hù)人民；扮演“漢奸”的同學(xué)表達(dá)了自己的心聲：雖然只是扮演漢奸，但我已經(jīng)覺得很羞恥了，身為中國人，不能出賣祖國人民，應(yīng)該保衛(wèi)自己的祖國；在旁的“觀眾”也深有體會(huì)：“廣游二支隊(duì)”英勇、團(tuán)結(jié)、有抗日救亡之心，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為祖國、為人民做出了巨大貢獻(xiàn)！故事資源運(yùn)用恰到好處，學(xué)生在故事情境中討論、合作、交流，心中自然而然地對(duì)革命烈士產(chǎn)生敬佩之情，從而緬懷抗日英雄，愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感得到逐步內(nèi)化。

恰到好處地運(yùn)用本土故事資源在課堂中孕育情感氛圍，能激發(fā)學(xué)生的情感，引起情感共鳴，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，內(nèi)化體驗(yàn)。

總之，在品德課中，教師細(xì)心挖掘“沙灣民俗文化”故事資源，并巧妙地運(yùn)用它們，能讓學(xué)生在快樂輕松地氛圍中了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，熏陶家鄉(xiāng)文化氣息，燃點(diǎn)熱愛家鄉(xiāng)、尊重家鄉(xiāng)人的情感，從而更好地傳承家鄉(xiāng)民俗精神，優(yōu)化品德課的教學(xué)。

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