淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用

顧暢

摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)中華文明成果的繼承和延續(xù)，是中華民族歷史思想精神的傳承，包含道德、教育、美學(xué)等內(nèi)容于一體。中華傳統(tǒng)文化教育符合幼兒教育的內(nèi)在規(guī)律和教學(xué)需求，對(duì)于幼兒身心健康成長(zhǎng)起到作用，應(yīng)當(dāng)在幼兒教育階段積極創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化傳播和學(xué)習(xí)氛圍。本文重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前幼兒教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化傳承的存在問(wèn)題，嘗試思考如何從傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)手工藝品、民俗教育和傳統(tǒng)音樂(lè)中開發(fā)幼兒教育資源，并對(duì)幼兒教育的創(chuàng)新發(fā)展提出建議。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 幼兒教育 資源開發(fā)

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我國(guó)素來(lái)有“三歲看大、七歲看老”的俗論，利用中華傳統(tǒng)文化與幼兒園課程領(lǐng)域，努力將傳統(tǒng)文化的精髓應(yīng)用在幼兒?jiǎn)⒚山讨?，是?dāng)前幼兒教育的主要研究?jī)?nèi)容。由此可見，在幼兒階段進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承勢(shì)在必行。

1傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的重要意義

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。

傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育的責(zé)任。中國(guó)文化之根，綿延千年，應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。作為幼兒教育者，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)際工作中努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育。

2當(dāng)前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)過(guò)程中的主要問(wèn)題

2.1傳統(tǒng)文化在幼兒園教學(xué)中存在功利性

當(dāng)前幼兒園教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有注重對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，缺少方式方法的針對(duì)性研究。例如：在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，更側(cè)重的是要求對(duì)于古詩(shī)詞的背誦，往往是枯燥的重復(fù)記憶，而非為了激發(fā)幼兒對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而淺層面的理解詩(shī)詞內(nèi)涵，正確引導(dǎo)幼兒形成自身的價(jià)值觀、世界觀等導(dǎo)向引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)背誦。

在現(xiàn)有的幼兒教育教學(xué)期間，進(jìn)行個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)避免生硬的學(xué)習(xí)記憶，而是注重興趣培養(yǎng)，開展系統(tǒng)分析研究，寓教于樂(lè)，避免出現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)存在功利性的問(wèn)題。

2.2傳統(tǒng)文化的教育方式出現(xiàn)失措問(wèn)題

在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)時(shí)，一些幼兒教師將傳統(tǒng)文化教學(xué)作為教學(xué)內(nèi)容豐富的一種點(diǎn)綴，并未真正重視起來(lái)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞在幼兒教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有切實(shí)展開。另外，在幼兒教育過(guò)程中，教師往往會(huì)將傳統(tǒng)文化教育解讀為幼兒古詩(shī)詞背誦量的多少，并將其作為古詩(shī)詞教學(xué)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)此種教學(xué)方式，大多數(shù)幼兒在實(shí)際的學(xué)習(xí)中逐漸失去對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包含中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神。在幼兒教育教學(xué)中，可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)手工藝品、民俗教育和傳統(tǒng)音樂(lè)等途徑與幼兒教育相融合，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，達(dá)到培養(yǎng)人、塑造人的目的。根據(jù)幼兒發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際需求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用的途徑主要包括以下內(nèi)容。

3.1幼兒傳統(tǒng)文學(xué)教育

對(duì)于幼兒傳統(tǒng)文學(xué)教育，首先想到的就是古代詩(shī)詞。在幼兒教育中，應(yīng)當(dāng)消除死記硬背古詩(shī)的認(rèn)知。要借助教育手段，教育措施使幼兒認(rèn)同這種傳統(tǒng)文化的美，讓幼兒耳濡目染記憶，這是一個(gè)自然而然的過(guò)程。即使囫圇吞棗般學(xué)到了一知半解，但是日積月累，對(duì)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的不斷認(rèn)知，傳統(tǒng)文化的熏陶能夠起到應(yīng)有的效果。例如，對(duì)“雪”的學(xué)習(xí)，古人喜雪，雪下則觸景生情，有許多詩(shī)詞。韓愈《春雪》中“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，可以借助下雪的時(shí)候，聯(lián)系實(shí)際開展教育活動(dòng)。

3.2幼兒游戲活動(dòng)教育

幼兒游戲活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。中華文化中有許多幼兒活動(dòng)的內(nèi)容，比如民間常見的放風(fēng)箏、踢毽子、打陀螺、捉迷藏、滾鐵環(huán)、騎竹馬等幼兒游戲。通過(guò)民間游戲與幼兒教育內(nèi)容相結(jié)合，一方面可以增進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面符合幼兒個(gè)體成長(zhǎng)和群體發(fā)展需求，能夠增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)交往能力，使幼兒全方位健康成長(zhǎng)。

3.3幼兒民俗手工教育

利用傳統(tǒng)民俗手工產(chǎn)品制作內(nèi)容，教育開展手工活動(dòng)，不僅能夠達(dá)到鍛煉動(dòng)手能力、啟發(fā)幼兒智力的目的，還能夠樹立幼兒對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從小培養(yǎng)孩子對(duì)中華歷史和文明的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)教育目的。剪紙、陶藝、布貼、書畫等民間工藝都是很好的教育內(nèi)容。例如，“中秋”前夕可以組織開展制作月餅、“端午”前夕可以制作粽子，還可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵孕育其中。這種將傳統(tǒng)食品的制作技術(shù)融入幼兒手工活動(dòng)中，能夠更好地激活幼兒的參與熱情，從不同角展示中國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工工藝，增強(qiáng)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，才能夠達(dá)到更好的教育效果。

3.4幼兒傳統(tǒng)音樂(lè)教育

音樂(lè)教育是幼兒教育重要內(nèi)容。例如，中華傳統(tǒng)戲曲蘊(yùn)含了隱藏的文化內(nèi)涵，利用傳統(tǒng)戲曲開展幼兒音樂(lè)教育，能夠有力推進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承延續(xù)。幼兒教育課程中適度增加傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容，能夠使幼兒初步理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，避免沉迷于西方音樂(lè)潮流，增強(qiáng)對(duì)中華文化的情感認(rèn)同，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

4總結(jié)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育活動(dòng)，能夠使幼兒教育活動(dòng)發(fā)現(xiàn)源源不斷的教育資源，不斷豐富幼兒教育活動(dòng)形式，拓寬幼兒教育文化內(nèi)涵。這一舉措，有助于促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施，幫助幼兒儲(chǔ)存中華文明的精神財(cái)富，促進(jìn)幼兒教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)。

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