汪慶 余澄清
摘 要 通識教育原本是用來破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的難題而引進(jìn)的重要改革措施,但是受急功近利思潮的影響,致使這一改革舉措的設(shè)計者、教育者和受教育者或多或少地偏離了通識教育的核心理念和價值取向,以致素質(zhì)教育全面推進(jìn)中這一至關(guān)重要的改革措施成效不盡人意。本文對時下被廣泛采納的一些通識教育的做法提出質(zhì)疑;對通識教育的核心理念和價值取向進(jìn)行正本清源;深刻分析急功近利的危害;提出通識教育合理的實施途徑和評價方式,使通識教育取得實質(zhì)性效果。
關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 通識教育 短期功利主義
中圖分類號:G412 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
為了消除應(yīng)試教育的弊端,我國自提出“素質(zhì)教育”這一命題開始,到黨和政府做出全面推行素質(zhì)教育的決策已有20多個年頭。
但是這么多年過去了,我國的素質(zhì)教育仍是雷聲大,雨點小,應(yīng)試教育還呈愈演愈烈之勢,因而才出現(xiàn)了“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”的錢學(xué)森之問,和“我們一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,但是為什么成效還不夠明顯”的溫家寶總理之問。
今天的中國教育存在著許多的問題,如應(yīng)試教育、學(xué)用脫節(jié)、短期功利主義、學(xué)術(shù)腐敗等,這些問題是全面推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中所遭遇到的主要難題和阻力。
為了破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的問題,各高校紛紛采取各種有效措施進(jìn)行積極的探索,近年來引進(jìn)通識教育成為一些高校不二的選擇,以此作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要改革措施。
1急功近利思潮對通識教育的沖擊
當(dāng)前通識教育在我國被看做是素質(zhì)教育最有效的實現(xiàn)方式,是破解素質(zhì)教育全面推進(jìn)所遭遇的一些難題和阻力的有效舉措,然而受急功近利思潮的影響而使通識教育從一開始就偏離了正確的軌道。
對于有些高校的設(shè)計者來說,引進(jìn)通識教育的目的在于讓學(xué)生拓寬知識,夯實基礎(chǔ),為專業(yè)教育做準(zhǔn)備。他們的普通做法是增加理科類學(xué)生一些人文、社科類的基礎(chǔ)課程或藝術(shù)類的選修課程,而對文科類學(xué)生則增加一些自然科學(xué)類的選修課程,以求達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生知識面和增加學(xué)生知識,為學(xué)生的專業(yè)知識打基礎(chǔ),并作為專業(yè)的補(bǔ)充,為文科類學(xué)生增加理科方面的知識、為理科類學(xué)生增加文科方面的知識的目的。
由于急功近利風(fēng)氣的驅(qū)動,他們想法設(shè)法企圖在最短期的時間就想見到成效,推出政績,這對他們來說比什么都重要。他們把知識的掌握僅僅看作是對高分的追求,當(dāng)作教育的全部任務(wù)。學(xué)生學(xué)到了多少知識完全可以用簡單的考試就能量化出來,也很快可以看到當(dāng)政者的政績了。至于對人的培養(yǎng),那是現(xiàn)階段無法看到結(jié)果,目標(biāo)渺茫。
對于很多學(xué)生來說,他們不太理解為什么要加強(qiáng)通識教育。學(xué)生受短期功利主義思想的影響,用“有用”和“無用”的現(xiàn)實觀點看待通識教育要求開設(shè)的一些課程。他們反映說:我們是學(xué)理工的,學(xué)歷史干什么?哲學(xué)課有什么用?上藝術(shù)課不是浪費時間嗎?對于文科學(xué)生來說同樣存在這樣的一些疑問:我們是文科學(xué)生,安排我們學(xué)自然科學(xué)的課程干什么?他們要求,多上一些看起來對實習(xí)、找工作和就業(yè)有用的課。在這些疑問和要求背后的理由很直接:課程效果應(yīng)該是立竿見影式的“有用”。
我們身處一個短期功利主義的大環(huán)境中,無論是做研究,還是搞學(xué)習(xí),人們總喜歡先問是“有用”還是“無用”。這里的“有用”和“無用”指的是立竿見影的有用和無用,是短期的有用和無用,而非長遠(yuǎn)的有用和無用。
當(dāng)我們?nèi)グ菰L畢業(yè)10年、20年后的一些成功人士時,他們的感受卻十分有趣:當(dāng)他們再回顧上大學(xué)時所學(xué)的課程時,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時學(xué)的所謂“有用”的課程后來變得毫無用處,而后悔當(dāng)時沒有更多地去學(xué)的那些當(dāng)時看上去“無用”的課,后來長期都很有用,比如人文社會科學(xué)、藝術(shù)之類的課。
大學(xué)通識教育著眼于為學(xué)生一生做準(zhǔn)備,而不僅僅是為就業(yè)找工作做準(zhǔn)備。學(xué)生的眼光和能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在大學(xué)時學(xué)到的知識,因為這些知識會很快過時。大學(xué)教育重要的培養(yǎng)分析、解決問題的方法和能力,以及看問題的眼界和眼光,這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于專業(yè)知識。
正是在對待這些通識教育核心理念和價值觀上,短期功利主義進(jìn)行了偷梁換柱。追求短期的“有用”,無視長遠(yuǎn)一生的“有用”;重“才”超過育“人”,以致釀成“高考替考”這樣的丑行。
2重塑通識教育的核心理念和價值取向
以人為本是素質(zhì)教育的精髓,筆者認(rèn)為其要點應(yīng)該包含以下幾個方面:首先以人的生命存在為本;其次要以人的人格尊嚴(yán)為本;再者要以人的全面發(fā)展和個性發(fā)展為本;最后以人的長遠(yuǎn)發(fā)展為本。素質(zhì)教育的核心就是以育人為本,重視人的個性發(fā)展,充分挖掘每個學(xué)生的潛能,幫助學(xué)生全面發(fā)展。只重視成績、只重視考試分?jǐn)?shù)、只重視學(xué)歷的教育肯定不是素質(zhì)教育。
通識教育的核心理念跟素質(zhì)教育的精神實質(zhì)一脈相承,強(qiáng)調(diào)通過教育把學(xué)生培養(yǎng)成為為人格健全、人文底蘊(yùn)深厚、道德品質(zhì)高尚和動手實踐能力強(qiáng)的人。通識教育不僅僅是為了擴(kuò)大學(xué)生的知識面和增加某些課程,她不是為專業(yè)知識打基礎(chǔ),也不是專業(yè)教育的補(bǔ)充,而是和專業(yè)教育并駕齊驅(qū),地位相等。如果說專業(yè)教育是培養(yǎng)學(xué)生如何做事,那么通識教育則是教會學(xué)生如何做人,通識教育比專業(yè)教育更注重人的長遠(yuǎn)發(fā)展。
因此,我們將通識教育定位為融合價值塑造、能力培養(yǎng)、人類核心知識獲取為一體的教育體系。
價值塑造包括民主法治、自由平等、公平正義的公民意識;誠信、正直、友善、寬容的人格養(yǎng)成;有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任感的人生目標(biāo)。在能力培養(yǎng)方面,要特別強(qiáng)調(diào)好奇心、想象力和批判性思維這三種能力。好奇心是驅(qū)動人類發(fā)現(xiàn)的原始動力;想象力是超越現(xiàn)有的知識和框架;而批判性思維則是善于對被廣泛接受的結(jié)論提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn),并對質(zhì)疑和挑戰(zhàn)提出新解釋、做出新判斷、推出新理論。而人類核心知識獲取既有歷史知識也有現(xiàn)代知識;既包括中國的知識也包括世界的知識,既涵蓋文科知識也涵蓋理科知識。這種人類核心知識獲取之理念,與古今貫通、中西融合、文理滲透的傳統(tǒng)一脈相承。
縱觀世界名校,無一不將育人作為辦校的頭等大事。斯福坦大學(xué)要求學(xué)生到大學(xué)第三年時再選擇專業(yè)。該大學(xué)要求學(xué)生花一年的時間閱讀各種文化經(jīng)典,幫助學(xué)生認(rèn)識“做人第一、修業(yè)第二”的道理。
大學(xué)通識教育著眼于為學(xué)生的將來做準(zhǔn)備,而不僅僅是為謀生做準(zhǔn)備。學(xué)生的見識和能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在大學(xué)時學(xué)到的東西,因為從學(xué)校書本學(xué)到的知識會很快過時。大學(xué)教育重要的是思考問題的方法和能力,以及看問題的眼界和眼光,這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于專業(yè)知識。
通識教育是關(guān)于人的生活的各個領(lǐng)域的知識和技能的教育,是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識和能力的教育,其涉及范圍寬廣全面。
科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是必然的,也是重要的。人類都是因為愛美而追求美,科學(xué)就是為了實現(xiàn)人對美的渴望而不斷發(fā)展,美是動力,也是源泉。
3通識教育模式與評價方式創(chuàng)新
通識教育“融合價值塑造、能力培養(yǎng)、人類核心知識獲取為一體的教育體系”的定位;堅持“做人第一、修業(yè)第二”之核心價值取向;“注重學(xué)生多元綜合通識能力的發(fā)展”、“著眼于為學(xué)生一生做準(zhǔn)備”注重長遠(yuǎn)的核心理念,說明通識教育在理念、功能、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等方面,與專業(yè)教育有著很大的差別,因此通識教育的教育模式與評價方式也必然應(yīng)有與專業(yè)教育不相同的特征。
3.1通識教育模式創(chuàng)新
而今推行的通識教育,大多采取與專業(yè)教育相仿的教學(xué)模式,有必修課,也有選修課,采取單一的課堂教學(xué)模式,而且大都使用灌輸式教學(xué)方法??己撕驮u價方式也沒有什么差別,都使用統(tǒng)一書面命題的考試方法,僅僅關(guān)注學(xué)生習(xí)得的知識量。這無疑對取得通識教育較佳結(jié)果,達(dá)到通識教育的終極目標(biāo)沒有多大幫助。為了取得最佳效果,出路在于通識教育模式與評價方式必須改革創(chuàng)新。
(1)通識教育應(yīng)徹底摒棄應(yīng)試教育弊端,采用各種有效辦法促使學(xué)生全身心投入,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;讓學(xué)生學(xué)到真實本領(lǐng),防止知識泡沫化。根據(jù)中央教育科學(xué)研究院對我國1978年以來的高考狀元進(jìn)行的跟蹤調(diào)查證實:我國一共出了3300個高考狀元,但沒有一個成為行業(yè)領(lǐng)袖。這一實證是對應(yīng)試教育,死記硬背知識,考試爭高分的結(jié)果,提供的反面教訓(xùn)。
(2)師生廣泛交流,通識與科研教育并進(jìn);圍繞學(xué)習(xí)活動,同伴深入交往,徹底扭轉(zhuǎn)像專業(yè)課教學(xué)那樣,老師上完課就走人,師生交流不多;同學(xué)之間,除了生活娛樂相互交往外,學(xué)習(xí)方面少有交往,大多數(shù)為單打獨斗,很少合作學(xué)習(xí)的狀況。因為這種狀況遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì)。
教育的本質(zhì)是人與人的交流,就是學(xué)生與老師交流、與同伴交流、與社會交流。例如有深厚學(xué)識與素養(yǎng)的專家教授經(jīng)常與學(xué)生零距離廣泛交流,引導(dǎo)年輕人發(fā)現(xiàn)自我,找到頭腦中的火種,并使不同火種碰撞,“潤物細(xì)無聲”地培養(yǎng)著充滿好奇心、愿為追求真理而奮斗的高素質(zhì)的人才。
(3)實行以討論為主的教育方法。課堂教學(xué)的核心是討論,討論可以激發(fā)學(xué)生好奇心、想象力,促使學(xué)生獨立思考,訓(xùn)練學(xué)生批判性思辨能力。
(4)營造校園溫馨和諧人際環(huán)境、實用環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境,和自由開放氛圍,是提升通識能力的關(guān)鍵。溫馨和諧的校園環(huán)境陶冶情操、修心養(yǎng)性、增強(qiáng)人際交流能力;自由開放氛圍更能使人“崇尚學(xué)術(shù)自由、堅持真理”的精神?!拔釔畚釒?,吾更愛真理”的信條,培育學(xué)生“尊重權(quán)威、愛尊師,但更要尊重客觀規(guī)律、堅持真理,不能一味屈從權(quán)威,更不能違心服從”的人格、個性養(yǎng)成。
3.2通識教育評價方式創(chuàng)新
通識教育模式的創(chuàng)新,必然要促使通識教育評價方式的創(chuàng)新,改革傳統(tǒng)統(tǒng)一書面命題試卷式的單一考試勢在必行。我們提出兩種對學(xué)生通識能力評價的方式:一種是把它作為狀態(tài)量、存量,在某個時間點上來進(jìn)行靜態(tài)的衡量;另一種是把它作為過程量、增量,關(guān)注一段時間內(nèi)的變化,來進(jìn)行增值評價。所謂增值評價,即通過對學(xué)生在整個大學(xué)就讀期間或某個階段的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析,來描寫能力發(fā)展上的“增量”。這個增量是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的主要判斷依據(jù),是高校教學(xué)改進(jìn)的根本標(biāo)志,也是教育質(zhì)量評價的重點。
第一種通識能力評價方式可以采取書面命題試卷考試;第二種通識能力評價方式只宜選擇調(diào)查問卷和考核問卷的形式進(jìn)行。這些評價方式牽涉到一系列技術(shù)性問題,由于本文篇幅限制,另文進(jìn)行專門論述。
作者簡介:汪慶(1984.1- ),男,湖北大冶人,武昌理工學(xué)院影視傳媒學(xué)院副院長,講師;余澄清(1944- ),男,湖北武漢人,武昌理工學(xué)院教授。
參考文獻(xiàn)
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