淺析郭沫若留日小說中的女性形象

伍麗燕

摘 要：本文通過分析郭沫若在留日時(shí)期創(chuàng)作的小說中的五種女性形象——羞澀處女型、忠情少女型、賢惠少婦型、虛偽婦女型和狠毒惡婦型，探究郭沫若小說創(chuàng)作的心理及其原因。

關(guān)鍵詞：郭沫若；留日小說；女性形象

縱觀郭沫若留日時(shí)期創(chuàng)作的小說，基本上都涉及到“女性”描寫，且多用女性和男性的“互動(dòng)”來表現(xiàn)女性性格特征。作品多以第一人稱男性視角“我”或第三人稱男性視角來審視其中的女性。筆者通過閱讀郭沫若留日時(shí)期創(chuàng)作的小說，發(fā)現(xiàn)其中書寫的“女性”既相同又不同，大致可以分為以下的五類：羞澀處女型、忠情少女型、賢惠少婦型、虛偽婦女型和狠毒惡婦型。筆者將在下文探討這五種女性形象在具體作品中的原型及分析作者創(chuàng)作的心理，從而使不同特征的女性形象更深入讀者心里。

一、羞澀處女型

羞澀處女型的女性形象在郭老的小說里可謂是“活靈活現(xiàn)”，郭老通過細(xì)致的描寫，把“含苞待放”的少女寫得“垂涎欲滴”?！稓埓骸分械腟姑娘和《喀爾美蘿姑娘》中的賣喀爾美蘿的姑娘可謂是羞澀處女型的最佳“代言人”。郭老對(duì)這類型女性的描寫多側(cè)重她眼睛和臉頰的楚楚動(dòng)人。寫女性眼睛和臉頰的美是平常不過的，但是郭老在贊美完眼睛和臉頰時(shí)，竟毫不羞澀地點(diǎn)出他們“處女”的身份，而且是通過她們的外觀（眼睛和臉頰）就能聯(lián)想到她的內(nèi)在（處女之身），這種直白的聯(lián)想和審美轉(zhuǎn)移恐怕是其他作家所不具備的。

郭老能如此細(xì)膩地描寫羞澀處女，筆者猜想原因有二：第一，一般成年男性都有“處女情結(jié)”，他們對(duì)羞澀女性的喜愛歸結(jié)于能滿足自身因女人的少不更事從而能更好地“掌控”和“征服”的欲望。處女之身不僅預(yù)示著在生理上對(duì)男女之事的無經(jīng)驗(yàn)，更預(yù)示著少女因心理上的“無歸宿”導(dǎo)致的對(duì)男女之事的純凈向往。第二，一般男性喜歡刺激、新鮮和冒險(xiǎn)，所以背著妻子和第二個(gè)女性交好能滿足他們內(nèi)心的快感。而這個(gè)女性需要滿足“純潔”“天真”等性質(zhì)，這種性質(zhì)只有在處女身上能顯現(xiàn)?！稓埓骸泛汀犊柮捞}姑娘》里的男主人公都有家室，于是當(dāng)他們?yōu)榱藵M足自己冒險(xiǎn)的快感而去“勾引”天真的女子時(shí)，他們便深深地陷入“精神出軌”的自我譴責(zé)壓力中。面對(duì)妻子，他們有責(zé)任；面對(duì)天真無邪的少女，他們有沖動(dòng)。一面隱瞞妻子，一面臆想著和天真的女性交好能滿足男性心里追求刺激的愿望。他們懷著妻子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他們“精神出軌”的恐懼反而讓刺激的快感擴(kuò)大化。男性“精神出軌”的往往是處女，因?yàn)樘幣男乃伎偸菬o邪的，她們代表著真善美，與男性所喜愛的那種“靈肉一體”的純凈不謀而合。而且精神出軌總比肉體出軌來得容易，不僅可以讓自己免受真實(shí)的輿論道德譴責(zé)，還可以幻化成一種對(duì)美的追求和滿足。

二、忠情少女型

忠情少女型是未婚少女對(duì)自己心有所屬之人的矢志不渝，有一種“山無棱、天地合，才敢與君絕”的豪情?！赌裂虬г挕分械摹澳裂蚬媚铩遍h佩荑和《落葉》中的菊子姑娘便是其中的典型代表。這兩部小說中的忠情少女形象刻畫得栩栩如生，女性對(duì)愛人之“癡”在淺白直接的文字中顯露出來。她們對(duì)“愛”的執(zhí)著近乎成為一種信仰，是一種不可磨滅和不可撼動(dòng)的力量。

從女性形象來說，忠情少女型比羞澀處女型更讓讀者憐惜，只因處女尚未找到愛戀之人，她們的靈動(dòng)與嬌羞顯得“楚楚可憐”，但她們卻沒有“為情所困”的心酸，所以讀者對(duì)她們僅僅停留在“觀賞”層面。忠情少女型的女性卻不同，她們?nèi)怏w上雖是“純潔”的，但她們的思想早已注入了另一個(gè)人的身影，一輩子都無法忘卻。她們企圖把自己的肉體也奉獻(xiàn)給思想上的“歸屬”，但是無奈思想上的“歸屬”因主觀或客觀的原因拒絕與她們“結(jié)合”。這種可望而不可即的“愛戀”對(duì)讀者來說是一種“虐戀”，想得卻得不到的強(qiáng)烈痛苦更能引發(fā)人內(nèi)心的同情和共鳴，而這也正是忠情少女形象之所以能賺取讀者眼淚的原因。

忠情少女型并不會(huì)成為男性遐想的對(duì)象，她們似乎是少女版的“圣母瑪利亞”，在她們身上找不到一絲污垢，無法讓人產(chǎn)生犯罪的念頭。這樣的女性形象無論是真實(shí)存在還是作者有意構(gòu)造，都是具有意義和價(jià)值的，是作者對(duì)完美人格的一種審視和向往。

三、賢惠少婦型

賢惠少婦型應(yīng)該是郭老小說中最常見的女性形象，因?yàn)槠湓途褪撬钠拮影材龋ㄗ籼俑蛔樱?。《漂流三部曲》《三?shī)人之死》《紅瓜》中的曉芙和《行路難》《月蝕》中“我的女人”和《喀爾美蘿姑娘》中的瑞華都是對(duì)安娜的“寫實(shí)”。郭老筆下的“我”卻時(shí)常對(duì)妻子的溫柔大加贊賞，對(duì)妻子感恩戴德，筆者認(rèn)為原因有二：一是他十分鐘愛他的妻子，無時(shí)無刻都要在世人面前夸耀自己妻子的賢良淑德；二是源于男性的自卑心理，由于一家之主（指男性）經(jīng)濟(jì)拮據(jù)無法一力承擔(dān)撫養(yǎng)妻兒的責(zé)任，但他的妻子卻在履行相夫教子的責(zé)任，這種責(zé)任的不對(duì)等讓在家庭中本來處于“高位”的丈夫因害怕降低家庭地位而產(chǎn)生的無限自責(zé)和自卑心理，這種心理導(dǎo)致他對(duì)妻子“畢恭畢敬”，希望能以此感動(dòng)妻子，然后利用妻子對(duì)他的“尊敬”穩(wěn)固自身家庭地位。結(jié)合郭老自身的經(jīng)歷和他的寫作心理，筆者認(rèn)為第二種原因與他的實(shí)際更為貼合。但是即便如此，我們也不可否認(rèn)郭老對(duì)她妻子的無限愛戀。從字里行間中我們就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)妻子受苦時(shí)，“我”心疼卻又無助所產(chǎn)生的悲涼，吶喊的力量確實(shí)只有深愛妻子的丈夫才能發(fā)出。《漂流三部曲》中“我”收到妻子的來信，“我”恨自己的無能，不能給“我”的夫人一個(gè)安穩(wěn)無憂的家，“我”讓她為“我”受苦，“我”是罪人??！賢惠的婦女形象就在男性的疾呼中反襯，男性的“無能”把女性的賢德烘托到至高點(diǎn)。

郭老擅于通過一些細(xì)節(jié)描寫渲染賢德婦女堅(jiān)忍和刻苦耐勞的形象。賢惠的少婦擁有多種良好品質(zhì)，這些品質(zhì)都是為操持家計(jì)所生，例如《行路難》“象這樣自炊，一天連房飯?jiān)趦?nèi)也用不上兩塊錢，一個(gè)月可以節(jié)省一百多塊錢了”里的節(jié)??；《紅瓜》中“我把紙窗門拉開，看見曉芙在掃除房間，她要準(zhǔn)備著鋪設(shè)寢具了”里的體貼等等。賢惠少婦型的女性為家庭而生，她們樂于執(zhí)行相夫教子的“本職”工作，對(duì)丈夫溫柔、對(duì)兒女疼愛便是她們的品性，這種女性形象的描摹郭老可算是“駕輕就熟”了。

四、虛偽婦女型

與以上三種象征“美好”的女性形象相比，本節(jié)所闡述的虛偽婦女型和下一節(jié)即將討論的狠毒惡婦型就是郭老所厭惡的女性形象?！度肆σ陨稀返腟夫人只注重外表不重視內(nèi)涵，兒女們平時(shí)連飯也不夠吃，但她卻偏要把她的兒女們打扮得像大戶人家的少爺小姐一樣，對(duì)教育的極端不重視的態(tài)度讓“我”嗔之以鼻。《鼠災(zāi)》中平甫夫人只看重自己的利益，連丈夫的事情都置若罔聞。不為別人著想，只擔(dān)心別人怪罪而使自己受罰。虛偽的婦女不僅沒有贏得鄰人的尊重，最致命的是連最親的人——丈夫都對(duì)她產(chǎn)生詬病。這樣虛偽的婦女確乎沒有存在的意義，作者構(gòu)建她們這樣的形象或許是他洞察了身邊的人后發(fā)現(xiàn)有些人其實(shí)是擁有“兩面性”的，這樣的人表面謙遜，實(shí)際粗鄙，表里不一讓人憎恨但卻無可奈何。作者通過抒寫虛偽的女性形象以泄他心中經(jīng)歷的人事的不滿，這也是他心中悲憤的印跡吧。

五、狠毒惡婦型

如果說虛偽婦女型是作者對(duì)經(jīng)歷的人事不滿的宣泄，那么狠毒惡婦型就是他對(duì)世界的報(bào)復(fù)。女性是“柔”的代名詞，作者卻把女性和“狠毒”關(guān)聯(lián)在一起時(shí)，目的就是要讓讀者在陌生化的情感體驗(yàn)中，極力鞭撻人性之丑，從而產(chǎn)生顫栗之感?！赌裂虬г挕分械睦罘蛉?，對(duì)年輕男子產(chǎn)生了禁忌的情感，想要得到愛情，所以不擇手段利用各種工具實(shí)現(xiàn)罪惡計(jì)劃——把自己的丈夫和繼女殺死。我們難以想象殺人對(duì)于李夫人來說是如此的“簡(jiǎn)單”，毫無道德標(biāo)準(zhǔn)，只為達(dá)到自己的目的，不惜鏟除身邊最信任自己的人，用蛇蝎心腸形容這類女人簡(jiǎn)直不為過。但是更令我們震驚的是，郭老還在《曼陀羅華》中描繪了哈君夫人這個(gè)形象，如果說李夫人想要?dú)⑺赖氖桥c自己毫無血緣關(guān)系的人，那么她比李夫人更冷酷無情——她殺死的是她的親生兒子：面對(duì)親生兒子的死亡不僅沒有一絲哀慟，反而興高采烈地把兒子作為詐騙家人錢財(cái)?shù)幕I碼，這樣的女人怎能用一個(gè)“狠”字批判得完！連旁人都有的惻隱之心為何作為母親的女人卻如此的鐵石心腸！郭老構(gòu)筑此女性形象想必不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，筆者猜想他如此義憤填膺地書寫只為泄一口被現(xiàn)實(shí)生活打壓的怒氣吧。這樣的惡婦形象確實(shí)讓人恨入骨髓，可以說郭老對(duì)惡婦形象的構(gòu)建是成功的。

六、結(jié)語(yǔ)

通過分析郭沫若留日時(shí)期創(chuàng)作的小說，筆者認(rèn)為郭老筆下的女性可以分為五種類型。羞澀處女型和忠情少女型是郭老對(duì)完美人格的一種審視和向往，賢惠少婦型的創(chuàng)作來源是郭老的生活寫照，后兩種是郭老對(duì)經(jīng)歷的人事不滿的宣泄和對(duì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻。通過分析郭老筆下的女性形象，能更進(jìn)一步了解他的創(chuàng)作心理，更貼近了他的真實(shí)想法。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭沫若.《郭沫若全集》第九卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.

[2]郭沫若.《郭沫若選集》第四卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.