淺析傣族大鵬鳥舞的風(fēng)格特征

平原 徐祎（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130000）

一、傣族民間舞蹈風(fēng)格特征

傣族是我國少數(shù)民族中擁有深厚的歷史文化和背景的民族。傣族人民在日常生活和生活環(huán)境中，逐漸形成了具有自身特點的舞蹈。傣族人民也是一個熱愛舞蹈熱愛節(jié)日的人民，每當(dāng)節(jié)日或者慶典致使，傣族人民就會用唱歌跳舞來慶祝。舞蹈對于傣族人民來講不僅僅只是對節(jié)日的慶祝也有很多舞蹈形式是來自于對歷史的崇敬之情。傣族民間舞蹈表達著傣族人民對生活的熱愛，還表達著傣族人民對祖先的敬意。

(一)傣族民間舞的歷史發(fā)展

傣族是生活在我國云南地區(qū)的少數(shù)民族，他們是中國最早的稻作民族之一。傣族人民生活安逸且多姿多彩，美麗的西雙版納鑄就了傣族人民獨特的民族性格，也造就了多姿多彩的傣族民間舞蹈。傣族是居住在中國與緬甸和越南的邊境地區(qū)，因此，傣族舞蹈的形成也借鑒了其他國家的文化特點，這也使得傣族民間舞蹈的風(fēng)格別具一格。傣族民間舞蹈有許多種類，根據(jù)不同的歷史或者是儀式都會有不同的舞蹈形式。主要分為祭祀類、表演類和自娛類。

(二)傣族民間舞的美學(xué)意義

傣族舞蹈體現(xiàn)了傣族人民的歷史、風(fēng)俗、信仰和禮數(shù)等許多方面。在傣族人民的生產(chǎn)生活中，傣族人民積極向上，善良熱情，這些民族優(yōu)良的特點都體現(xiàn)在他們的舞蹈中，這也讓他們的民間舞蹈有了獨特的美感。大鵬鳥舞是傣族舞蹈中比較特殊的存在，大鵬鳥被傣族的古人看過是打敗雨神，救傣族人民于水火之中的大英雄。傣族人民所創(chuàng)作的大鵬鳥舞是根據(jù)大鵬鳥與雨神戰(zhàn)斗時的情景重現(xiàn)。

傣族舞蹈取材都是依靠大自然，通過突出的舞蹈動作來將情緒表達出來。舞者通過對舞蹈動作的控制，極大的放大了舞蹈內(nèi)在情感，讓觀者可以感受到不同的傣族民間舞蹈帶來的情感交流。那種生動的舞姿和獨特的情感表達方式使傣族民間舞擁有了絕對的美學(xué)意義［1］。

二、傣族大鵬鳥舞的形成

傣族民族是一個擁有悠久歷史的民族。傣族人善歌善舞，積極向上。對于宗教信仰，小乘佛教一直是傣族人民的全民信仰。在傣族人的民族信仰中，總是會用舞蹈來表達人們內(nèi)心的情感，此中，最受歡迎的是孔雀舞，鳥舞等各種擬獸舞蹈［2］。

（一）傣族大鵬鳥舞形成的歷史原因

傣族大鵬鳥舞是來自一個古老的民間故事，傳說大鵬鳥曾經(jīng)幫助傣族人民打敗雨神，讓久旱的傣族地區(qū)得以重新受到雨水的灌溉。于是，傣族人民為了念大鵬鳥的功績，人們開始跳大鵬鳥舞。因而可知，傣族大鵬鳥舞是古代人民祈求下雨發(fā)展而來的。

大鵬鳥舞的動作也主要來自于大鵬鳥和雨神英勇戰(zhàn)斗時的動作和不屈服的氣質(zhì)。舞蹈主要講述的是大鵬鳥與雨神戰(zhàn)斗時的情景。傳說中那時的大鵬鳥正是孵蛋的時期，因為久旱的傣族地區(qū)人民無法生活下去，于是大鵬鳥果斷放棄了后代的綿延，飛上天空與雨神展開殊死搏斗。舞蹈主要為了歌頌大鵬鳥為了大我犧牲小我，不懼邪惡，奮勇殺敵的崇高精神。

（二）傣族大鵬鳥舞形成的地域文化原因

大鵬鳥舞起源于瑞麗地區(qū)，在慶典時，都會有舞者表演大鵬鳥舞。水在傣族文化中可謂是一個最為重要的因素，大鵬鳥舞也算是傣族古代先民的祈雨巫術(shù)發(fā)展而來的。這種習(xí)俗，世代相傳至今。在傣族人民的心中，水是神圣純潔、吉利之物。因為獨特的地理因素，傣族地區(qū)，每到夏日天氣都非常灼熱，而傣族在歷史上又是因栽培水稻而出名的民族之一。所以祈禱下雨，盼雨成為了一年中最重要的事情。潑水節(jié)期間的祈雨，其實也是在祭祀水神，而大鵬鳥對于傣族古代先民的貢獻絕不亞于水神。

三、傣族大鵬鳥舞的風(fēng)格特征

（一）傣族大鵬鳥舞的動作特點

傣族民間舞蹈的技術(shù)要領(lǐng)歸納起來就是:形、氣、律、情、味、神六個字。傣族舞蹈的舞蹈動作中“三道彎”是最為常見的舞蹈動作。傣族舞蹈雕塑性的靜止畫面比較多,在動與靜的舞姿交替過程中,動要剛?cè)嵯酀? 靜要有如雕塑, 強調(diào)“三道彎”的造型,保持內(nèi)在美的感覺。不論是孔雀舞還是大鵬鳥舞對于三道彎的使用都是樂此不疲，處處都將該動作表現(xiàn)的栩栩如生。

大鵬鳥是體形巨大的神鳥，它的身姿健壯，動作大而有力［3］。大鵬鳥舞的舞蹈動作轉(zhuǎn)換的十分迅速，動作幅度較大，特顯“三道彎”造型。尤其是出場時，大鵬鳥舞的舞者要保持較長時間的造型，那么形態(tài)是否可以體現(xiàn)出大鵬鳥臨敵時的英姿就尤為重要。舞者以模仿大鵬鳥的爪式手型，有力而果斷，體現(xiàn)出對戰(zhàn)雨神時的英勇精神，造型時間較長是為了讓舞者可以將大鵬鳥戰(zhàn)斗時的肢體動作與眼神更加栩栩如生。如：進場動作通常是一個大幅度的跳躍動作后接舞蹈造型，充分的展示出大鵬鳥的勇猛形態(tài)。多用掌式和爪式手型，這些手部動作強而有力的突出大鵬鳥的特點，表現(xiàn)出傣族舞者對鳥類圖騰的崇拜［4］。

（二）傣族大鵬鳥舞的情感表達

傣族舞蹈一般取材于大自然，人們對于自然和自然界中的動物有著特殊的情感。因此，傣族人民所創(chuàng)造的民間舞蹈多數(shù)都來自自然界。舞蹈中的情感表達是通過舞蹈動作來傳達給觀眾的，面部表情和舞蹈表演也是一種情感的宣泄、舞者的抒發(fā)，人物的情感宣泄。每個微小情緒的表達都會給觀者極大的沖擊，這便是傣族舞蹈情感的表達。

跳任何舞蹈都要有豐富的表情, 表現(xiàn)人的喜怒哀樂。傣族舞蹈也不例外，面部表情對于傳達遇到情感的變化也非常重要。大鵬鳥舞是由傣族先人祈雨祭祀而來，他的祈雨是戰(zhàn)斗后的結(jié)果，不同于其他民族祭祀舞蹈，大鵬鳥舞的動作剛毅，既要表現(xiàn)出面對邪惡不畏強敵的氣勢，又要表現(xiàn)出勇于拼搏，救人民于水火之中的大將風(fēng)采。早先大鵬鳥舞的舞者都是采用大鵬鳥型的道具和面具，現(xiàn)今，舞者的精湛演繹，道具和面具已棄之不用。所以，對于面部表情的演繹是會關(guān)乎整個舞蹈情感的表達［5］。

結(jié)語：

傣族是我國少數(shù)民族中擁有悠久歷史的少數(shù)民族，傣族民間舞蹈表達著傣族人民的民族性格和民族情操。傣族大鵬鳥舞是傣族民間舞蹈中形式較為特殊的舞蹈，早期的道具和面具已經(jīng)不再使用，因此，大鵬鳥舞是一個民族創(chuàng)新的舞蹈。

舞蹈通過舞者的表情，眼神和肢體動作來講述了一個英勇的故事。大鵬鳥舞作為傣族早期祈雨巫術(shù)儀式進化而成的舞蹈，表達著傣族人民對于英勇的大鵬鳥的膜拜和崇敬之情，更是為了歌頌大鵬鳥舍棄后代英勇救眾生的動人事跡。雖然是來自于傳說，這也正是說明了傣族人民對于英勇、犧牲等名族精神的推崇。大鵬鳥精神一直深刻的影響著傣族人民的民族文化，也對我國的精神文明文化有著一定的影響。尊重歷史、親近自然是傣族舞蹈最本真的寫照，它是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的民族精神，更應(yīng)該世世代代傳承下去。我國現(xiàn)階段對于民族文化的歷史和發(fā)展有著高度的重視，對于民族舞蹈的發(fā)展更是有著積極的作用。

注釋：

［1］郭世思著：傣族民間舞蹈文化內(nèi)涵研究及教學(xué)思考［Z］.（www.cnki.net），2007-09-01.

［2］羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程［M］.上海:上海音樂出版社，2004.

［3］宋媛.傣泰民間舞蹈之比較淺析［J］.藝術(shù)研究，2016(02).

［4］子.淺析傣族舞蹈中表現(xiàn)的宗教信仰與圖騰崇拜［J］.文學(xué)界（理論版），2012(05).

［5］余艷燕.論傣族舞蹈中的審美［J］.成功（教育），2012(20).