滲透核心素養(yǎng)，優(yōu)化語文學(xué)科教學(xué)

魯振華

【內(nèi)容摘要】核心素養(yǎng)的培育是初中語文學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)越來需要高素質(zhì)的人才。因此，我國的教育越來越注重各學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。本文圍繞初中語文學(xué)科中如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行闡述，旨在提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文 核心素養(yǎng) 教學(xué)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，同時(shí)，語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升?！睂?shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升既可以夯實(shí)語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。所以，在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是時(shí)代賦予我們的重要責(zé)任。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，堅(jiān)持以生為本教學(xué)原則

教育家劉佛年說：“在教學(xué)中只要有點(diǎn)新意思、新思想、新做法等就可以稱得上教學(xué)手段的創(chuàng)新?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)模式束縛了師生的手腳，而且中考的指揮棒促使我們開展“填鴨式”教學(xué)。然而，新課改理念的實(shí)施充分的體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的課堂地位。教學(xué)中為學(xué)生營造和諧的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己不同的看法，從而改變了以教師的分析代替學(xué)生的分析、以教師的體驗(yàn)代替學(xué)生的體驗(yàn)的弊端，充分的體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)原則。例如：在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，就提出這樣的問題讓學(xué)生自主回答：“愚公真的很愚蠢嗎？”“他的做法可以解決‘出入之迂的困境了嗎？”這樣的問題引發(fā)了學(xué)生的思考，并且容許學(xué)生大膽的發(fā)表自己的見解。在此基礎(chǔ)上討論了“班門弄斧到底有沒有好處？”以及“近墨者就一定黑嗎？”等開放性問題。在討論這些問題的過程中，讓學(xué)生們各抒己見，大膽的表達(dá)自己的真實(shí)想法，課堂上討論的十分熱烈，從而充分了體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)原則。

二、充分利用教材，開展人文主義思想教育

眾所周知，初中語文課本編排的作品都是文質(zhì)兼美的文章。這些作品反映了作者獨(dú)特的思想觀點(diǎn)、高尚的審美情趣，充分的體現(xiàn)了人文主義思想情懷。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的心靈受到洗禮、思想受到教誨與啟迪。初中語文課本中傳統(tǒng)經(jīng)典的文章約占三分之一，這些文字能以情動(dòng)人、以理服人，更能體現(xiàn)作者人文主義情懷；還有一些課文能充分的反映時(shí)代的背景，通過閱讀這些作品要么能讓學(xué)生受到愛國主義的熏陶，要么可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，要么可以培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。例如：在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，在閱讀中不僅了解到魯迅先生為什么“棄醫(yī)從文”的原因，也喚醒了中學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感。通過對課文內(nèi)容深入的解讀，不僅對學(xué)生進(jìn)行了一次深刻的思想政治教育，還培養(yǎng)了學(xué)生人文主義精神。所以，在初中語文教學(xué)中我們應(yīng)該在充分的利用好語文教材的同時(shí)，更有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。這樣，才能充分的發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能。

三、注重素質(zhì)教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在素質(zhì)教育的大背景下，初中語文學(xué)科教學(xué)更應(yīng)該注重學(xué)生知識(shí)與能力的形成，以及學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。然而，中考的壓力不得以讓我們過重的看待分?jǐn)?shù)。這樣，造成的結(jié)果是教師注重傳授解題技巧，從而讓教師占據(jù)了課堂的主體地位。這樣，學(xué)生在課堂中被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維能力被嚴(yán)重的遏制，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。對此，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。例如：在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，就通過提出開放性的問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：“為什么所有人都看不到衣服，卻說皇帝的衣服很好看呢？”“皇帝為什么會(huì)相信騙子的話？”“這個(gè)童話故事告訴了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？”這樣的開放性問題不僅可以激發(fā)學(xué)生探究興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)生活的能力。因此，初中語文教學(xué)不能被當(dāng)今的功利化思潮所束縛，而應(yīng)該通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生建立科學(xué)民主的心理價(jià)值觀。這樣，語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)才能真正的實(shí)現(xiàn)。

四、優(yōu)化教學(xué)過程，注重學(xué)生思維能力培養(yǎng)

思維能力是體現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，語文學(xué)科的發(fā)展必須注重學(xué)生思維能力的提升。因此，我們應(yīng)該結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)有目的的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。首先，培養(yǎng)學(xué)生的思維的想象力。因?yàn)檎Z文教學(xué)中經(jīng)常需要利用知覺材料來解讀意象。尤其對于散文與詩歌等文學(xué)體裁，它需要跨越一定的時(shí)空進(jìn)行創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。想象思維極大地豐富了人的精神世界，因而想象思維是學(xué)習(xí)語文學(xué)科必須具備的。其次，是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。我們知道，語言發(fā)展與演變的過程是社會(huì)發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新的詞語與俗語層出不窮。如果沒有創(chuàng)造性思維，那么課本中多彩多姿的語言材料就不可能成為我們學(xué)習(xí)或?qū)懽鞯恼Z言。因此，我們要不斷的通過優(yōu)化教學(xué)過程來培養(yǎng)學(xué)生的思維。例如：在教學(xué)《皇帝的新裝》后，就利用皇帝游行回來后故事情節(jié)是怎樣發(fā)展的作為思維訓(xùn)練的材料，要求學(xué)生通過聯(lián)想進(jìn)行續(xù)寫再創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維想象力與創(chuàng)新思維能力。

綜合上述，在初中語文教學(xué)中培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的需要。培育核心素養(yǎng)，可以有效的促使學(xué)生追求真理、追求進(jìn)步，從而形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。同時(shí)，還可以提升學(xué)生對多元文化的鑒別與融合能力，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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（作者單位：甘肅省臨夏縣北塬中心小學(xué)）