淺析當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究現(xiàn)狀及其特征

王東震

摘要：進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外馬克思主義研究呈現(xiàn)出多樣化，研究的壁壘被打破，研究者來(lái)自世界各地并以刊物與會(huì)議為載體進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，研究的內(nèi)容、主題與以往有著新的變化并具有多元化、導(dǎo)向性的新特征。

關(guān)鍵詞：國(guó)外馬克思主義；新特征；多元化

世界形勢(shì)不斷變化與發(fā)展，蘇東劇變后雖然給馬克思主義研究帶來(lái)了困惑，客觀上卻打破了以往較為單一的馬克思主義研究，研究的領(lǐng)域、主題、結(jié)構(gòu)都發(fā)生了相應(yīng)變化并朝著多元化趨勢(shì)發(fā)展。

一、國(guó)外馬克思主義研究現(xiàn)狀

（一）研究的地域分布

發(fā)達(dá)國(guó)家研究馬克思主義的國(guó)家集中在歐洲和北美，而發(fā)展中國(guó)家最具代表性的也是研究熱門的當(dāng)為拉美國(guó)家；其中歐洲和北美在研究方面也有不同，歐洲和北美雖然理論淵源方面近似，但是歐洲西方馬克思主義哲學(xué)主要接受歐洲辯證法的傳統(tǒng)且為批判的馬克思主義哲學(xué)，而北美主要接受的是英美實(shí)證主義和經(jīng)驗(yàn)主義的傳統(tǒng)且為生態(tài)的馬克思主義哲學(xué)，不能混為一談。

（二）研究的載體

國(guó)外研究馬克思主義的一些國(guó)家或組織形成一些年會(huì)或集會(huì)的傳統(tǒng)，說(shuō)明馬克思主義存在的重要性與必要性。德國(guó)因?yàn)闅v史因素在馬克思主義研究方面比較活躍，西班牙與意大利也在各自關(guān)注的問(wèn)題中得出最新的研究成果。俄羅斯馬克思主義的研究較為典型，2007年俄羅斯學(xué)界展開(kāi)了對(duì)十月革命的反思，但其中展現(xiàn)出來(lái)的民粹主義、民族主義及歷史修正主義傾向值得反思。俄羅斯因?yàn)闅v史修正主義的一些因素直至導(dǎo)致最后社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。民粹主義則極端強(qiáng)調(diào)平民大眾的價(jià)值和理想，把平民化和大眾化作為制度合法性的最終來(lái)源，對(duì)平民大眾進(jìn)行操作和控制，其表面以人民群眾為核心，實(shí)際最缺乏公民個(gè)人尊嚴(yán)與權(quán)力觀念，對(duì)組成人民的一個(gè)個(gè)具體的人極為蔑視。對(duì)馬克思主義研究時(shí)需要避免民粹主義與歷史修正主義。

（三）研究的主題

目前西方馬克思主義的主題，是對(duì)當(dāng)代資本主義、自由主義以及帝國(guó)主義的分析批判，英美分析的馬克思主義研究者轉(zhuǎn)向?qū)Y本主義道德規(guī)范進(jìn)行批判并揭示其虛偽性。牛津大學(xué)教授安德魯格利指出自由主義使當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些變化，由“受約束的資本主義”轉(zhuǎn)向“不受約束的資本主義”，但是始終擺脫不了資本主義固有的缺陷。左翼理論界一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)也在走“新自由主義”的道路，處于進(jìn)行資本積累階段。筆者認(rèn)為中國(guó)正處于大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的階段，中國(guó)特色社會(huì)主義是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下根據(jù)中國(guó)具體國(guó)情所形成的，在發(fā)展過(guò)程中借鑒他國(guó)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)是可取的，但絕不是一些學(xué)者認(rèn)為的走資本主義道路。

（四）研究的新轉(zhuǎn)向

法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論也在發(fā)生變化。阿克塞爾·霍耐特提出承認(rèn)理論和多元正義構(gòu)想，對(duì)資本主義的非正義性和虛偽性進(jìn)行深刻揭示和批判完成了法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”。[1]承認(rèn)理論指為承認(rèn)而斗爭(zhēng)，三個(gè)原則是“愛(ài)”、“法律”和“團(tuán)結(jié)”，多元正義以一元道德為基礎(chǔ)，最終形成了以關(guān)懷和正義為核心的政治倫理。政治倫理指一方面研究憲法、政體的倫理特征，另一方面探求政治論爭(zhēng)的道德內(nèi)涵，是圍繞著自由、平等與公正展開(kāi)的?；裟吞赝瓿闪苏蝹惱磙D(zhuǎn)向，擺脫了從早前單一的工具性批判出發(fā)而缺乏對(duì)民眾權(quán)利作用分析的弊端，更深入的對(duì)資本主義的虛偽和非正義進(jìn)行揭露和批判，從人民大眾的利益與權(quán)利出發(fā)，不僅剖析他人，也對(duì)自身進(jìn)行分析，但這種批判理論建立在保守主義、改良主義的基礎(chǔ)上，需要鑒別。

（五）研究的新趨勢(shì)

MEGA2研究屬于西方馬克思主義研究范圍，《馬克思恩格斯全集》是已有的馬克思、恩格斯思想的主要著作，MEGA2則是對(duì)其進(jìn)行另一種可以說(shuō)是一種新的解讀。MEGA2的編纂、研究現(xiàn)狀和方法。專家學(xué)者在對(duì)馬克思主義進(jìn)行新探索和解析，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展提出新的觀點(diǎn)與看法。需注意對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)與解讀不能脫離客觀實(shí)際，不能生搬硬套，必須在尊重歷史和科學(xué)的前提下進(jìn)行。

二、國(guó)外馬克思主義研究的新特征

（一）研究者分布的擴(kuò)大化與研究團(tuán)體的多樣化

蘇東巨變加之世界局勢(shì)的變化與金融危機(jī)的影響，國(guó)外馬克思主義的研究從主要分布在傳統(tǒng)的拉丁語(yǔ)系國(guó)家擴(kuò)大到以前缺乏相關(guān)研究的英語(yǔ)國(guó)家；由于在一些問(wèn)題上的分歧，分化出各種團(tuán)體和學(xué)派如生態(tài)學(xué)、解構(gòu)學(xué)、實(shí)踐派等馬克思主義，差異性在不同派別中是存在的，但大多數(shù)得到了認(rèn)同，給我們帶來(lái)了新視野中的馬克思主義。

（二）理論主題的分化與問(wèn)題意識(shí)的凸顯

進(jìn)入新世紀(jì)新形勢(shì)下，從以往主要針對(duì)資本主義的批判轉(zhuǎn)向市場(chǎng)、政治、文化、生態(tài)等方面的批判分析研究，同時(shí)，全球性的重大問(wèn)題日益得到重視，研究主題凸顯全球性與時(shí)代性，如對(duì)恐怖主義、宗教沖突、社會(huì)主義的前景與一些具體的困境如阿富汗問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題、國(guó)家腐敗等方面的研究。

綜上所述，當(dāng)代馬克思主義研究與以往有著新的變化，研究范圍不斷擴(kuò)大，對(duì)資本主義的批判也在向不同維度與方向深化，研究的趨勢(shì)注重對(duì)文本的解讀，也須須認(rèn)識(shí)到馬克思主義研究是動(dòng)態(tài)、變化、發(fā)展的，在全球化的背景下，由于與馬克思當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景不同，研究的特征也在不斷變化，這些都是值得我們繼續(xù)跟蹤與研究的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃雪麗.西方馬克思主義“政治倫理轉(zhuǎn)向”探析[N].人民日?qǐng)?bào)，2015.7，6.