論林黛玉“還淚”之說(shuō)

郭丁菡

摘要：林黛玉是曹雪芹先生筆下非常重要的一個(gè)女性角色。曹雪芹先生為她的來(lái)歷附上了一則浪漫的神話故事——絳珠還淚。她常常以哭哭啼啼的形象示人，不免給人小性兒的錯(cuò)覺。然而在還淚故事中，林黛玉是必須要哭的。本文通過前世的“木石前盟”、凄苦身世與“金玉良緣”和“木石前盟”的沖突三方面來(lái)展開論述，解釋林黛玉哭的必然性。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；林黛玉；還淚

林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造的經(jīng)典人物形象之一，她容顏嬌美，才華出眾，為金陵十二釵之首。她和賈寶玉的愛情故事，也就是“還淚”之說(shuō)，浪漫凄美，為內(nèi)涵豐厚的《紅樓夢(mèng)》增添了濃濃詩(shī)意。

《紅樓夢(mèng)》第一回中就指出，“只因西方靈河岸邊、三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神英侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后因此草受天地精華，又加雨露滋潤(rùn)，脫卻草胎木質(zhì)，修成個(gè)女兒身，只因未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不斷之意。恰神英侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水還他，但把我一生所有的眼淚還他。”[1]就這樣，神瑛侍者和絳珠仙草結(jié)下了這一段仙緣。前世得到了神瑛侍者甘露滋養(yǎng)的絳珠仙草，跌落凡塵變成了今生的林黛玉，那日辛勤灌溉的神瑛侍者則轉(zhuǎn)世變換成了現(xiàn)今的賈寶玉。因灌溉之恩而發(fā)誓要將一生眼淚來(lái)報(bào)恩的承諾，達(dá)成“木石前盟”，便在大觀園中演繹出了一段唯美浪漫的“還淚”故事。

正如越劇版《紅樓夢(mèng)》中唱詞“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫?！绷主煊竦某鰣?chǎng)帶著濃厚的神話傳奇色彩，她生來(lái)就是要哭的。著名作家蔣勛先生在子午書簡(jiǎn)中就說(shuō)：“黛玉是一定要哭的，她不是嫁給寶玉的，是要把眼淚還完就走的！”對(duì)于林黛玉的死，眾說(shuō)紛紜，或投湖自盡，或上吊自殺，或抑郁而終……而我偏信淚盡而亡。淚盡而亡更像是她報(bào)恩的一個(gè)終結(jié)。寶黛愛情是命運(yùn)的安排，是神的旨意，更是曹雪芹先生的巧妙編導(dǎo)。小說(shuō)當(dāng)中，林黛玉是多愁多病的嬌弱身，時(shí)常是一種啼啼哭哭的狀態(tài)。很多讀者覺得林黛玉太小性兒，不夠大氣，像著名紅學(xué)家周汝昌就是不喜歡林黛玉的。我卻不以為然，林黛玉的哭恰恰是證明了她為人率真，坦誠(chéng)，還有一種不理塵事的仙氣。對(duì)于曹雪芹先生如何來(lái)設(shè)計(jì)林黛玉的哭，導(dǎo)演她還淚的故事，我有以下分析。

據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，林黛玉在《紅樓夢(mèng)》得前八十回，一共哭了37次。[2]她每一次的哭法還都不同。但我們?cè)谧x的時(shí)候，卻并沒有感到突兀和矯情。這不得不說(shuō)曹雪芹先生的高明，他為林黛玉的哭哭啼啼創(chuàng)設(shè)了層次不同的背景，讓讀者能全方位地去理解她的哭，來(lái)理解他哭的必然性。

一、前世的“木石前盟”

寶黛二人在前世的淵源在本文開篇就已說(shuō)明，可將其概括為報(bào)恩還淚。

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”

這是《紅樓夢(mèng)》中的判曲《枉凝眉》的詞，可謂是將寶黛二人的“木石前盟”的命中注定述說(shuō)得淋漓盡致?！跋胙壑心苡卸嗌贉I珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”是曹雪芹先生對(duì)林黛玉哭的感慨。林黛玉就該是水做的，她的哭是注定，而且不會(huì)停止，直到淚盡人去，緣盡淚干。

二、凄苦身世

林黛玉父母相繼去世，一直寄人籬下，雖然錦衣玉食，但無(wú)依無(wú)靠的孤獨(dú)感總是如影隨形。例如第三十五回中，林黛玉見到一群人又向著怡紅院內(nèi)來(lái)了，看見賈母、鳳姐兒、幸福人、王夫人，甚至周姨娘帶著一大群丫鬟媳婦進(jìn)院去了。眼中看到別人熱鬧歡愉，花團(tuán)錦簇，一種在人群中的孤單涌上心頭，想起父母，又淚珠滿面了。

林黛玉進(jìn)了賈府之后，有賈母的萬(wàn)般疼愛，慈愛的外祖母對(duì)她“萬(wàn)般憐愛，飲食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后了。[3]”寶玉與她“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無(wú)參商。[4]”失親離鄉(xiāng)的痛楚卻像綿里藏針，時(shí)不時(shí)就要扎她一下。在賈府每一個(gè)溫馨的小細(xì)節(jié)，都讓黛玉感懷自己的身世，怎不落淚。

第二十六回中林黛玉夜訪怡紅院時(shí)，由于屋中吵鬧，無(wú)人聽見叫門聲，她吃了閉門羹之后，就開始了新一輪的哭泣，“到底是客”四個(gè)字是她對(duì)自己在賈府地位身份的定位，也引得她感懷身世，無(wú)依無(wú)靠，身如浮萍，便由此再哭一番。這樣細(xì)小的事，都能讓黛玉憂慮萬(wàn)分，足見她內(nèi)心是多么孤獨(dú)敏感。奈何她體弱多病，經(jīng)不得這般流淚。

三、金玉良緣與木石前盟的沖突

寶黛二人的愛情是前世注定，神的安排，但在現(xiàn)世卻出現(xiàn)了賈寶玉和薛寶釵之間的“金玉良緣”，這是被賈府眾人看好的。第八回《賈寶玉奇緣識(shí)金鎖薛寶釵巧合認(rèn)通靈》里，寶玉去看寶釵，二人交換看了項(xiàng)圈。寶玉的通靈寶玉上刻的字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。寶釵金鎖上刻是“不離不棄，芳齡永繼”。被寶玉說(shuō)成正好是一對(duì)兒。“金玉良緣”由此而來(lái)，這成了黛玉的最大心病。孤獨(dú)無(wú)依的黛玉視寶玉為唯一的知己。倆人也的確是情義篤厚，心心相惜。

然而黛玉的心敏感細(xì)膩，寶玉的一切都牽動(dòng)著她的萬(wàn)根神經(jīng)。薛寶釵，全府上下皆贊，品格端方，容貌豐美，這讓黛玉不得不耿耿于懷，所以我們看到了黛玉總是為貌似一些小事啼啼哭哭，捻酸吃醋在所難免。如在第二十九回，張道士為寶玉提親，黛玉就想起“金玉良緣”吃醋了，和寶玉吵起來(lái)。寶玉為其第二次摔玉，就是為了打破“金玉良緣”的說(shuō)法，讓黛玉放心。但是黛玉心思敏感，這摔玉的舉動(dòng)觸及了她的敏感神經(jīng)，要去剪昔日自己送與寶玉的玉穗子，一時(shí)鬧得不可開交，驚動(dòng)了賈府上上下下。賈母也感嘆一句“不是冤家不聚頭”。這一大鬧過程中，黛玉一定又是大哭一場(chǎng)。她和寶玉之間雖然情投意合，由于“金玉良緣的”的存在，讓黛玉總是沒有安全感，又何談放心呢！長(zhǎng)年累月，悲傷郁結(jié)在心中，變成了治不好的心病，成了她流淚的根本原因。

在第三十二回中，寶釵用功讀書時(shí)，寶玉說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了。”林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。

黛玉的驚喜悲嘆，原文中都有詳細(xì)的描寫敘述，這里不再贅言。但只在這片刻的感動(dòng)和驚喜悲嘆中，林黛玉又是一番痛苦，哭自己就算與寶哥哥情意相通，志趣相投，但是又有寶釵插足，再加之命運(yùn)凄涼，身世悲苦等等。不難看出黛玉在這里哭得有多蕩氣回腸，這也正說(shuō)明她愛得有多深沉。黛玉的淚中藏有驚、喜、悲、嘆，原文中一個(gè)“滾”字將她心中百般滋味隨著淚水傾撒出來(lái)。這種哭是用生命在演繹，傷神又傷身。

當(dāng)寶玉和寶釵成親之時(shí)，也是黛玉淚盡之日?！澳臼懊恕苯K究不敵“金玉良緣”，但二者的矛盾沖突卻成就了還淚故事。寶黛的愛情須得是悲劇，當(dāng)美好的東西來(lái)得并不順利，或者被毀壞時(shí)，我們才能感受到愛情的偉大。黛玉的哭至情至性，絕不是小性兒，是哭出了詩(shī)意的。曹雪芹先生用淚水來(lái)塑造林黛玉，讓其在凄美浪漫的還淚故事中散發(fā)出不可阻擋的魅力，也為《紅樓夢(mèng)》這一曠世巨作增添了濃濃的悲劇色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉夢(mèng)溪.賈寶玉林黛玉愛情故事的心理過程[M].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，2005（5）.

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[5]馬瑞芳.馬瑞芳趣話《紅樓夢(mèng)》[M].上海文藝出版社，2008.

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