高校思政課“132”教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

丁志春 梅霞

摘 要： 當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)工作面臨的形勢(shì)愈加復(fù)雜化，針對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等存在的問(wèn)題，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院立足于學(xué)生本位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀一條主線，開(kāi)發(fā)立體化教學(xué)資源，實(shí)施線上線下、實(shí)踐理論、認(rèn)知行為三大結(jié)合，建立知識(shí)與行為兩項(xiàng)考核的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成獨(dú)具特色的思政“132”教學(xué)模式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象的書(shū)本理論中走向大學(xué)生的心靈深處。

關(guān)鍵詞：思政課；教學(xué)改革；學(xué)生本位；社會(huì)主義心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）07-0009-03

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！币虼耍咝Ｋ枷胝卫碚撜n（以下簡(jiǎn)稱思政課）的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式都必須圍繞“培養(yǎng)人”這個(gè)核心來(lái)做。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，有著“網(wǎng)絡(luò)原住民”之稱的95后大學(xué)生走入大學(xué)校園，他們的思維方式、信息渠道以及情感目標(biāo)等都對(duì)思政課教學(xué)提出了更高的要求。更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)改革模式已成為我國(guó)高校思政課教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、問(wèn)題的提出

新的歷史時(shí)期，高校思政教育工作面臨著新的形勢(shì)。首先，思政教育環(huán)境接受著全球化的變革和洗禮，社會(huì)狀況瞬息萬(wàn)變，文化傳播日益廣泛迅速和多元化。其次，思政教育內(nèi)容和方法正經(jīng)受著網(wǎng)絡(luò)信息化的沖擊和考驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)信息以其便捷、快速和開(kāi)放等特點(diǎn)成為知識(shí)傳播的重要媒介。最后，思政教育客體發(fā)生了重要的變化，在新的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，思維方式和學(xué)習(xí)情感都與過(guò)去顯著不同。這一系列的變化，對(duì)高校思政課的教育者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教學(xué)模式越來(lái)越不能適應(yīng)時(shí)代的變化和要求，主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面。

（一）內(nèi)容親和力不強(qiáng)，與大學(xué)生思想實(shí)際聯(lián)系不緊密

思政課本身具有很強(qiáng)的理論性和政治性，它的統(tǒng)編教材是為了充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的最新成果，全面反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，充分反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最新進(jìn)展[1]。但不可否認(rèn)，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，教材內(nèi)容缺乏新意，脫離現(xiàn)實(shí)，每年的修訂只是用幾句話或幾段話將黨的路線、方針、政策機(jī)械地加以注解[2]。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上看，多以條框式、教科書(shū)式的表達(dá)為主，即使一些歷史事實(shí)或者生動(dòng)案例，也多是抽象式概括式的表述，缺乏新鮮話語(yǔ)，這都與當(dāng)前大學(xué)生便捷的信息渠道及日新月異的思想內(nèi)容不相符，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)手段單一，與大學(xué)生多元化的思維方式

不相適應(yīng)

全球化與信息化時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的95后正在逐步成為大學(xué)生主體，他們的生活習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了很大的變化，這些都給大學(xué)教育教學(xué)帶來(lái)了新的改變[3]。但是，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教學(xué)手段上長(zhǎng)期處于教師一言堂的方式，“在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，較多關(guān)注傳遞‘是什么的陳述性知識(shí)和顯性知識(shí)，而較少關(guān)注‘為什么‘怎么樣的認(rèn)知、態(tài)度和情感問(wèn)題”[4]，學(xué)生的創(chuàng)新思維被壓抑，情感表達(dá)被忽略，難以使學(xué)生對(duì)理性教育的知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生情感接納和認(rèn)同。

（三）評(píng)價(jià)方式不科學(xué)，與大學(xué)生全面發(fā)展要求不相符

在傳統(tǒng)的思政課考核中多采取與中學(xué)類(lèi)似的一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)，雖然有些學(xué)校也采取了平時(shí)成績(jī)的認(rèn)定方式，但這些平時(shí)成績(jī)也只限于學(xué)生日常考勤的認(rèn)定，這種考試方式僅起到了知識(shí)學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)，從根本上背離了考試評(píng)價(jià)體系的初衷，既不利于學(xué)生的“學(xué)”，也不利于教師的“教”[5]。

總之，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)化的來(lái)臨，抽象的教學(xué)內(nèi)容、單一的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的考核方式已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。思政課的教學(xué)改革面臨從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式及考核機(jī)制的全方位的考驗(yàn)和洗禮。

二、產(chǎn)生思想政治理論課問(wèn)題的原因及分析

從以上分析可得知，當(dāng)前思政課教學(xué)的問(wèn)題主要有三個(gè)方面：高度抽象和概括的統(tǒng)編教材不能引起大學(xué)生的思想共鳴，單一的教學(xué)手段和方法無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，片面的考核方式不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。探索這些問(wèn)題的原因，主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）未能正確認(rèn)識(shí)教材體系與教學(xué)體系的關(guān)系

教材是教學(xué)的基本依據(jù)，但是教材不等于教學(xué)的全部。思政課的教材是經(jīng)過(guò)馬克思主義專家學(xué)者的共同努力，形成的一套系統(tǒng)的、能充分“體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地回答大學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題”的思想政治理論課教材[6]。但是教材體系不等于教學(xué)體系，統(tǒng)一教材也不是為了限制創(chuàng)新教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)教材的范式和觀點(diǎn)，在正確理解教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成方法靈活、手段多樣性的教學(xué)體系。

在實(shí)際教學(xué)中，有些思政教師生搬硬套地照本宣

科，缺少教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)，與學(xué)生的生活和思想脫節(jié)，反過(guò)來(lái)又指責(zé)思政課教材的抽象性和概括性，將思政課教學(xué)的改革瓶頸歸責(zé)到統(tǒng)一教材上，這是造成思政課教學(xué)內(nèi)容親和力不強(qiáng)、課堂教學(xué)枯燥的直接原因。

（二）未能正確把握思政課教學(xué)任務(wù)的全部?jī)?nèi)容

黨的十八大報(bào)告提出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為大學(xué)生思想教育主陣地的思政課，不僅要進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，更重要的在于立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在理論知識(shí)的傳授上，教師需要?jiǎng)?chuàng)新多樣化的教學(xué)模式，將理論知識(shí)說(shuō)深說(shuō)透，使學(xué)生能真正理解、掌握和運(yùn)用。而在情感和行為內(nèi)化中，則需要強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)學(xué)生情感認(rèn)同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思考、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，這些都是傳統(tǒng)教師一言堂所達(dá)不到的。

（三）未能正確理解思政課教學(xué)目標(biāo)的整體要求

高校思政課屬于人文社會(huì)科學(xué)，“人文學(xué)科的特殊性也決定了人文教育必須注重情感教育才能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)”[7]。實(shí)際上，高校大學(xué)生的情感行為和認(rèn)知行為是統(tǒng)一的，思政課的考核評(píng)價(jià)模式應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，著眼于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到以考促學(xué)的目的。所以思政課的考試，不只是對(duì)學(xué)生過(guò)去一段時(shí)間學(xué)習(xí)效果的一種評(píng)定，還要通過(guò)一次次考試不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，最終使教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)[8]。

如果在教學(xué)中割裂理論知識(shí)傳授與情感培養(yǎng)，又在考核中只用一張?jiān)嚲韥?lái)考核知識(shí)掌握程度，這顯然是對(duì)思政課教學(xué)目標(biāo)的片面理解，也是造成當(dāng)前思政課教學(xué)改革屢次失敗的重要原因。

三、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的探索

與實(shí)踐

馬克思主義的最大特點(diǎn)就是要理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)和發(fā)展理論。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)反復(fù)的改革實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課的日常教學(xué)體系，改變單一的教學(xué)模式和考核機(jī)制，形成獨(dú)具特色的思政課“132”教學(xué)模式：所謂“1”，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為一條主線，重構(gòu)課程教學(xué)體系；“3”，就是圍繞學(xué)生的主體地位，開(kāi)發(fā)線上線下、實(shí)踐理論及認(rèn)知與行為的三方面結(jié)合；“2”就是實(shí)施認(rèn)知和行為兩個(gè)考核的統(tǒng)一，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（一）接大學(xué)生思想“地氣”，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容

在大學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校立德樹(shù)人的崇高使命，也是思政課教育的本質(zhì)要求。我們?cè)谠n程體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際生活，直面難點(diǎn)痛點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，開(kāi)發(fā)了一套集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的立體化教學(xué)資源：泛雅平臺(tái)的思政慕課、《思想政治理論課實(shí)踐教程》（含電子版）、《思政技能大賽成果集錦》、情景劇表演光盤(pán)等。在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的一環(huán)中，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主線，變抽象的教材知識(shí)為接大學(xué)生思想“地氣”的教學(xué)內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)個(gè)體價(jià)值觀的塑造，內(nèi)化于心外化于行。圖1以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章為例來(lái)說(shuō)明。

（二）顯大學(xué)生主體地位，創(chuàng)新課程教學(xué)模式

突出大學(xué)生的主體地位，是高校思政課教學(xué)方法改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但是以學(xué)生為本，并不是讓思政教師處于“末”勢(shì)，忽視教師地位，而是要加強(qiáng)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位。基于這種認(rèn)識(shí)，我們強(qiáng)化教師的育人作用，突出文化育人、實(shí)踐育人，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓思政教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

1.線上與線下結(jié)合。線上慕課平臺(tái)中教師指導(dǎo)學(xué)生線上學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)生必須在教師指定的時(shí)間段內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，參與討論，提交作業(yè)等；線下課堂上學(xué)生要跟著教師精讀理論難點(diǎn)，分析熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步消化線上的理論知識(shí)。

2.實(shí)踐與理論結(jié)合。大學(xué)生是否接受一種價(jià)值觀和這種價(jià)值觀能否與自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相印證是緊密相連的[9]。我們突出實(shí)踐特色，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論放在大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中。我們與地方紅色文化資源相結(jié)合，參觀茅山新四軍紀(jì)念館等紅色基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；與校園文化建設(shè)相結(jié)合，開(kāi)展師生誦讀、情景劇表演、農(nóng)林大講壇等格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，將思政教育滲透到校園的各個(gè)角落；與農(nóng)林專業(yè)特色相結(jié)合，開(kāi)展華西村新農(nóng)村調(diào)研、“亞夫”訪談等活動(dòng)，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)情結(jié)。

3.認(rèn)知與行為結(jié)合。堅(jiān)持立德樹(shù)人，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，把認(rèn)知體系與學(xué)生的日常行為體系結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，最大限度地增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。

（三）秉立德樹(shù)人之本，優(yōu)化考核評(píng)價(jià)機(jī)制

在考核方式上，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，采取知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知考核與學(xué)生實(shí)踐操作、日常行為考核等相結(jié)合。采用“人機(jī)對(duì)話”、慕課隨機(jī)組卷、論壇討論等方式進(jìn)行認(rèn)知考核，形成“第一份成績(jī)單”。結(jié)合學(xué)生在思政實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)、日常行為養(yǎng)成等進(jìn)行行為考核，形成“第二份成績(jī)單”，第二份成績(jī)單在學(xué)期思政課結(jié)束后由思政課教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)情況評(píng)定后，再結(jié)合輔導(dǎo)員、團(tuán)委、學(xué)工的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)成績(jī)，按1∶1比例給出當(dāng)學(xué)期的第二份成績(jī)單。兩份成績(jī)單最終合成學(xué)生的思政課的總成績(jī)。從制度上解決大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)成績(jī)與實(shí)際操行表現(xiàn)相脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校期間各環(huán)節(jié)考核的全面覆蓋，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面，更科學(xué)合理。

四、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的應(yīng)用

及效果

江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院“132”教學(xué)模式自探索并逐步應(yīng)用以來(lái)，取得了顯著的教學(xué)成果，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象的理論中“走”了出來(lái)，在生動(dòng)的教學(xué)中“活”了起來(lái)，在學(xué)生日常行為中“動(dòng)”了起來(lái)。

（一）教材體系轉(zhuǎn)化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象理論中“走”出來(lái)

我們緊密結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教材知識(shí)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每個(gè)微課中，并通過(guò)形式多樣、短小精悍的視頻形式呈現(xiàn)出來(lái)，依托學(xué)院SPOC平臺(tái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。慕課平臺(tái)的訪問(wèn)量已達(dá)107萬(wàn)之多，學(xué)生好評(píng)率達(dá)95%，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中感受到了樂(lè)趣，獲得了情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生生活實(shí)際的完美對(duì)接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象理論中“走”了出來(lái)。

（二）教學(xué)方式創(chuàng)新，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生動(dòng)教學(xué)中“活”起來(lái)

“線上線下、實(shí)踐理論、認(rèn)知行為”的三結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性，并通過(guò)教師的主導(dǎo)作用，將具有高度抽象性和概括性的理論內(nèi)容融入到師生互動(dòng)、活潑有序的教學(xué)活動(dòng)中，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，使實(shí)踐與理論形成良性協(xié)調(diào)互動(dòng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生動(dòng)有序的教學(xué)活動(dòng)中“活”了起來(lái)，具體如圖2所示。

（三）評(píng)價(jià)機(jī)制改革，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常行為中“動(dòng)”起來(lái)

以生為本，堅(jiān)持立德樹(shù)人，通過(guò)慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展及日常素質(zhì)行為測(cè)評(píng)，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，讓走進(jìn)大學(xué)生思想深處的思政理論向大學(xué)生日常行為滲透，將認(rèn)知考核與行為考核相統(tǒng)一，學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。近兩年先后有30多個(gè)學(xué)生獲得省級(jí)三好學(xué)生或省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部稱號(hào)，15個(gè)班級(jí)榮獲省先進(jìn)班集體稱號(hào)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生日常行為中“動(dòng)起來(lái)”。

大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！芭囵B(yǎng)人”是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，高校思想政課教學(xué)方法改革是一個(gè)整體性的系統(tǒng)工程。新時(shí)代，新挑戰(zhàn)，我們面對(duì)的探索和改革還在繼續(xù)，雖然我們的“132”教學(xué)模式還有很多需要改進(jìn)和完善的方面，但在目前仍不失為一種符合實(shí)際，切實(shí)可行的有益嘗試。

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