自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)“六位一體”能力建構(gòu)模式

王玉娥

摘要：自媒體的出現(xiàn)引發(fā)了信息傳播的變革。自媒體以其門(mén)檻低、個(gè)性化、交互強(qiáng)等特點(diǎn)受到了眾多大學(xué)生的追捧，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了新的契機(jī)、資源和路徑，也給大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提出了新要求。自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高需要以網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合自媒體的傳播特點(diǎn)，從理論研究、師資建設(shè)、教育課程、法制建設(shè)、實(shí)踐平臺(tái)、家校協(xié)作等方面構(gòu)建“六位一體”的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育模式。

關(guān)鍵詞：自媒體；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；六位一體；建構(gòu)模式

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8268（2018）02-0073-07

隨著以自媒體為標(biāo)桿的Web 3.0網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已不再是虛擬社會(huì)，而成為大學(xué)生實(shí)際生存的方式之一。通過(guò)2017年7月CNNIC披露的權(quán)威數(shù)據(jù)可以了解到，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)居民規(guī)模于2017年7月已經(jīng)高達(dá)7.51億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，手機(jī)網(wǎng)民占比96.3%，各類手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中即時(shí)通信的使用率達(dá)到了92.1%，與其他手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式相比，自媒體平臺(tái)繼續(xù)保持第一的地位。從網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)看，學(xué)生群體規(guī)模最大，占比達(dá)到了25%。大學(xué)生作為學(xué)生中年齡較大、生理較成熟、學(xué)歷較高的一個(gè)特殊群體，是自媒體的廣泛使用人群。在2016年最常用的APP中，微信以79.6%的比例高居榜首，活躍用戶已經(jīng)達(dá)到了8.89億，其中大學(xué)生用戶已經(jīng)達(dá)到2700萬(wàn)左右。由于大學(xué)生所處的特殊環(huán)境，又正值大學(xué)生形成世界觀、價(jià)值觀和人生觀的重要階段。大學(xué)生通常表現(xiàn)為迫切希望接觸社會(huì)、了解社會(huì)，開(kāi)始關(guān)注自我，個(gè)人意識(shí)逐步增強(qiáng)。但是由于大學(xué)生涉世不深，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，道德觀念模糊，其思想和行為很容易受到自媒體環(huán)境下負(fù)面消息的影響，導(dǎo)致情緒不穩(wěn)定的后果，容易做出違反道德、超出法律底線的事情。因此，面對(duì)日益豐富、多樣而復(fù)雜的自媒體環(huán)境，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)、合理地接觸、理解、辨別、使用和處理信息，就顯得十分重要和緊迫。

一、媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)及自媒體媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)，廣義地講，就是人們對(duì)于各類媒介信息的認(rèn)知及批判能力，還包括通過(guò)媒介信息優(yōu)化個(gè)人生活品質(zhì)以及服務(wù)于社會(huì)的能力。媒介素養(yǎng)涉及的能力相對(duì)較多，具體而言就是對(duì)差異化信息的解讀、認(rèn)知、選擇、質(zhì)疑、思辨和創(chuàng)造性以及創(chuàng)造媒介信息的多種能力。

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)（network literacy）最早由美國(guó)學(xué)者麥克苦勞提出，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)由知識(shí)和技能兩方面能力組成。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是公民通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播和接收的，區(qū)分、使用、控制、轉(zhuǎn)換、再加工不同質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)信息構(gòu)成所需要的知識(shí)、能力、水平、技巧和人文精神。從本質(zhì)上講，就是受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的認(rèn)知和使用、辨析和批判、轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造、道德和審美的能力的辯證統(tǒng)一。

自媒體媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)自媒體信息進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷、選擇、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造、生產(chǎn)和回應(yīng)的能力，以及在處理自媒體信息的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立判斷、邏輯分析、全面平衡、理性傳播、嚴(yán)格自律、溫暖情懷等態(tài)度。

二、自媒體及其傳播特征

隨著通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們每時(shí)每刻都被爆炸式的信息所包圍。美國(guó)知名作家丹·吉爾默對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)與闡述，在2002年的時(shí)候第一次提出了自媒體（we media）的概念并對(duì)其進(jìn)行界定。

自媒體具體指的是傳播者借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或者點(diǎn)對(duì)面這兩種方式來(lái)把一些自主收集或者是經(jīng)由把關(guān)篩選后的信息傳播給其他人的差異化的傳播方式，這種傳播方式又被稱為個(gè)人媒體或者私媒體。例如微信、BBS、貼吧、微博等平臺(tái)就屬于自媒體的范疇。自媒體目前已經(jīng)成為人們生活中重要的媒介方式，其對(duì)傳統(tǒng)媒體造成的沖擊是不容忽視的，它不是單向被動(dòng)傳播，而是構(gòu)建了一種不同于傳統(tǒng)媒體的多向互動(dòng)式的傳播方式，有獨(dú)特的傳播特征。

（一）門(mén)檻低、易操作

在報(bào)紙、廣播、電視、門(mén)戶網(wǎng)站等舊媒體時(shí)代，媒體不僅是國(guó)家的代表，而且是各種組織的“代言人”，這就決定著必須積極投入人力、物力、財(cái)力等多方面資源用以支持媒體的正常發(fā)展，同時(shí)還必須借助專業(yè)性手段用以保證媒體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代建立媒體平臺(tái)，不僅需要國(guó)家級(jí)的審批、相關(guān)部門(mén)的監(jiān)察，而且要自覺(jué)接受法律的約束，難度很大，準(zhǔn)入性低。然而，在自媒體環(huán)境下這一切問(wèn)題都迎刃而解，民眾只要配置一部能夠聯(lián)網(wǎng)的智能終端（手機(jī)、電腦等）即可接收信息，成為網(wǎng)絡(luò)空間中的一員。其后，只要在對(duì)應(yīng)自媒體平臺(tái)中完成各相關(guān)的注冊(cè)手續(xù)，便能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的模板，在運(yùn)營(yíng)商及服務(wù)商創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，根據(jù)照片、音頻、視頻等信息，使用布局管理工具，迅速達(dá)到有效管理個(gè)人媒體平臺(tái)的目標(biāo)。這些平臺(tái)不僅能夠發(fā)布文字等靜態(tài)信息，而且能夠發(fā)布視頻等文件，界面簡(jiǎn)潔友好。不僅如此，整個(gè)注冊(cè)以及平臺(tái)管理全過(guò)程均不需要付費(fèi)，無(wú)需付出任何成本。在這里，無(wú)論年齡大小、學(xué)歷高低、職業(yè)貴賤，只要具備一定的計(jì)算機(jī)操作水平及基礎(chǔ)文化知識(shí)，就能夠通過(guò)自學(xué)或在他人引導(dǎo)下成功擁有一個(gè)屬于自己的媒體，這很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足，也是人們多年來(lái)夢(mèng)寐以求的。

（二）平民性、個(gè)性化

“平民性”主要是指?jìng)鞑ッ襟w主體的“草根性”。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，電腦已逐步發(fā)展成人們生活的必需品，手機(jī)也成了人們?nèi)粘Ｉ畹摹皹?biāo)配”，網(wǎng)絡(luò)覆蓋性逐步增強(qiáng)，民眾的自媒體平臺(tái)建設(shè)擁有了穩(wěn)定的技術(shù)支撐及物質(zhì)保障。無(wú)論是在繁華的城市或是寧?kù)o的鄉(xiāng)村，無(wú)論是漂浮在商?；蚴欠€(wěn)坐在寫(xiě)字樓，只要愿意，任何人都可以擁有自媒體平臺(tái)，如QQ、微博、微信，自由進(jìn)入貼吧或論壇網(wǎng)絡(luò)社區(qū)?？傊瑹o(wú)論社會(huì)地位如何、身處何方，每個(gè)人都可以有自己的溝通渠道，普通民眾的角色發(fā)生了顛覆性的改變，即已經(jīng)由傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的“旁觀者”演變?yōu)樽悦襟w時(shí)代中的“行為主體”。在能夠自我控制的溝通平臺(tái)上，信息傳播的來(lái)源以及途徑也隨之發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。自媒體環(huán)境下，傳播者是獨(dú)立的、不受控制的，更是自由的，傳播內(nèi)容均基于主體的主觀意志，極具個(gè)性化。傳播主體可進(jìn)行個(gè)人情感的傳達(dá)，可傳播個(gè)人見(jiàn)聞，還可以就國(guó)家管理事務(wù)進(jìn)行評(píng)論。他們可以表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解，也可以表達(dá)個(gè)人的利益訴求。如此一來(lái)，自媒體激發(fā)了人們展示、表達(dá)和交流的欲望，促進(jìn)人們?cè)诓煌A段的權(quán)利觀念及自我意識(shí)均有著不同程度的提高。自媒體時(shí)代將一個(gè)個(gè)活力四射的生命以及多姿多彩的思想帶到我們面前，促進(jìn)了世界的多樣化發(fā)展。

（三）交互強(qiáng)、傳播快

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息傳播具有一定的壟斷性，其幕后是強(qiáng)大的利益主體，報(bào)紙等印刷媒體是你寫(xiě)我讀，電視等電子媒體是你演我賞，甚至于其后逐步發(fā)展起來(lái)的門(mén)戶網(wǎng)站，均為單向傳播方式，即是由上而下的點(diǎn)對(duì)面、一對(duì)眾式的傳播方式。傳統(tǒng)媒體有著明確的發(fā)送主體及受眾群體，發(fā)送主體基于利益團(tuán)體的主觀意志來(lái)決定要傳播的內(nèi)容，發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用，而受眾所能接受到的則是經(jīng)過(guò)發(fā)送主體過(guò)濾的美好內(nèi)容，大部分人均是被動(dòng)接受的沉默者。即便接收主體對(duì)于所接受的信息存在一定的質(zhì)疑亦或是發(fā)布一定的反饋，受傳播方式不足的影響，也無(wú)法及時(shí)地反饋給發(fā)送主體。但是，自媒體時(shí)代的來(lái)臨，此種由利益集團(tuán)壟斷的管理局面?zhèn)涫軟_擊，由原本的單向傳播演變成雙向傳播、多向傳播的立體傳播結(jié)構(gòu)，并且在該結(jié)構(gòu)中信息的傳播不受控制。這是由于當(dāng)前我國(guó)所生活的環(huán)境是一個(gè)人人享有言論自由的環(huán)境，所有人都能擁有屬于個(gè)人的媒體平臺(tái)，更能夠基于個(gè)人的主觀意愿進(jìn)行內(nèi)容或信息的收發(fā)。收、發(fā)兩主體問(wèn)的界限逐步模糊，兩者的時(shí)空距離基本重合，時(shí)效性發(fā)揮至巔峰，這是傳統(tǒng)媒體時(shí)代所不及的。在自媒體的支持下，人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人交流，獲得展示機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮和挖掘自身。因?yàn)槊總€(gè)人都可以生產(chǎn)或者轉(zhuǎn)發(fā)信息，隨之而來(lái)的就是出現(xiàn)信息冗余和爆炸的直接結(jié)果。同時(shí)，生活節(jié)奏的不斷加快逐漸改變了觀眾的傳統(tǒng)閱讀方式，取而代之的是現(xiàn)代動(dòng)態(tài)閱讀類型，人們可以不擇時(shí)空地進(jìn)行閱讀，比如在地鐵里或是在飛機(jī)上，隨時(shí)隨地可以通過(guò)智能手機(jī)的APP進(jìn)行有效閱讀，同時(shí)信息開(kāi)始簡(jiǎn)潔化和碎片化，這正是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的必然結(jié)果。

三、自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在的主要問(wèn)題

（一）娛樂(lè)類應(yīng)用偏好明顯

大多數(shù)大學(xué)生的興趣點(diǎn)均集中于媒介所播放的娛樂(lè)性欄目及內(nèi)容，從全球電影、電視劇，再到種類紛繁的綜藝節(jié)目，他們始終無(wú)法停止其熱衷的腳步。游戲更是大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒介娛樂(lè)消遣的主要內(nèi)容之一，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《2015

2016年中國(guó)手機(jī)游戲用戶數(shù)字分析調(diào)研報(bào)告》顯示：從用戶學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，大學(xué)生游戲用戶規(guī)模達(dá)到了35.9%，在整個(gè)用戶學(xué)歷結(jié)構(gòu)中穩(wěn)居首位。大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲是一門(mén)大學(xué)必修課，其主要用來(lái)消磨時(shí)間和緩解現(xiàn)實(shí)壓力等。當(dāng)大學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，如果找不到合適的人幫忙或傾訴，那么最直接的想法就是尋找另外一種途徑排解心中的郁悶，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲就成了大學(xué)生發(fā)泄情緒的首要選擇方式，更有部分大學(xué)生希望在游戲中體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)中不能滿足的成就感和自我感。

（二）獲取信息的能力不夠

大學(xué)生能夠熟練地掌握信息工具并能夠利用其及時(shí)、快速地掌握主要信息源解決所面臨的問(wèn)題，這種技術(shù)和能力被稱為大學(xué)生的信息獲取能力。大部分大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)并沒(méi)有具體的目的和計(jì)劃，要么是漫無(wú)目的地瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，要么只是在需要完成作業(yè)或完成畢業(yè)論文時(shí)才接觸網(wǎng)絡(luò)媒體?？傮w而言，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行檢索信息以及收集信息資料等方面的相關(guān)信息能力嚴(yán)重不足，且通常缺乏信息分類與信息傳播的基本知識(shí)，特別是對(duì)圖書(shū)館館藏資源、數(shù)據(jù)庫(kù)、外文期刊的使用檢索知識(shí)缺乏了解，更缺乏對(duì)信息有效性和權(quán)威性的質(zhì)疑精神。

（三）辨析信息的能力不強(qiáng)

傳統(tǒng)媒介的管理審核是比較嚴(yán)格的，通常不會(huì)有過(guò)于糟糕的信息發(fā)布，但在以自媒體為主的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容魚(yú)龍混雜，令人防不勝防，當(dāng)各種紛繁復(fù)雜的信息同時(shí)被呈現(xiàn)時(shí)，大學(xué)生無(wú)法辨析信息的真?zhèn)吻覠o(wú)法抵抗不良信息。傳播學(xué)中“刻板成見(jiàn)”理論認(rèn)為，在社會(huì)生活中，受時(shí)間和精力的限制，幾乎無(wú)人能做到與每個(gè)群體的每個(gè)人進(jìn)行交流，而只能和其中的部分群體和部分人進(jìn)行交流。人們對(duì)事物的認(rèn)知，也往往是由部分去推知全部。大學(xué)生作為信息的被動(dòng)接受者，一旦閱讀到某些與自己認(rèn)知相符的信息，就確信不疑。隨著時(shí)間的推移，這些被認(rèn)為是正確的信息就會(huì)慢慢成為自我認(rèn)知的儲(chǔ)備。這些未經(jīng)認(rèn)真分析和篩選的信息，極易導(dǎo)致閱讀內(nèi)容的片面化，久而久之也就造成了看待問(wèn)題的片面化。應(yīng)該說(shuō)，一些大學(xué)生看待問(wèn)題易走極端化、片面化，正是缺乏信息辨析能力的體現(xiàn)。

（四）信息道德法規(guī)意識(shí)差

信息道德法規(guī)意識(shí)是指媒介使用者在獲取信息、使用信息的過(guò)程中應(yīng)該具備的道德意識(shí)和自律能力。大學(xué)生社會(huì)閱歷淺、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，幾乎不了解媒介接觸的安全規(guī)則。重慶高校74.3%的大學(xué)生對(duì)于2001年團(tuán)中央、教育部、中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)發(fā)布的《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》不了解或完全不了解，對(duì)于娛樂(lè)性強(qiáng)、吸引眼球的網(wǎng)絡(luò)信息，86%的同學(xué)表示會(huì)不假思索地進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。這充分說(shuō)明了大部分大學(xué)生不具備網(wǎng)絡(luò)信息法規(guī)知識(shí)，不了解網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為規(guī)范，而大部分大學(xué)生認(rèn)為，在網(wǎng)上匿名發(fā)布信息即可不考慮后果的行為是典型的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)缺乏、媒介行為責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)。

（五）家庭網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)欠缺

家庭作為大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介最早的場(chǎng)域，是影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的不可忽視的環(huán)境。家長(zhǎng)扮演著大學(xué)生課外業(yè)余時(shí)間了解、辨別以及運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介的主要引導(dǎo)者，在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的形成過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此家庭教育通常被稱為推動(dòng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育的重要外圍方式。特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒介快速發(fā)展的環(huán)境下，家庭教育理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)大學(xué)生形成良好網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的責(zé)任。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息肆意橫行、無(wú)處不在的環(huán)境下，負(fù)面信息蜂擁而來(lái)，家長(zhǎng)通常對(duì)大學(xué)生采取的是“保護(hù)主義”的做法，即杜絕學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)媒介接觸，以免孩子遭受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面與低俗信息的影響；部分家長(zhǎng)略開(kāi)明一些，他們會(huì)對(duì)孩子接觸的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行判別，避免孩子遭受各種不良信息的影響，然而這些行為并不利于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高。

（六）網(wǎng)絡(luò)媒介監(jiān)管不力

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在為受眾帶來(lái)話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)的同時(shí)，也帶來(lái)了許多負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息，給大學(xué)生造成了不良的影響。自媒體傳播的虛擬性、匿名性以及極強(qiáng)的傳播力是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)的重要影響因素，因此網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管應(yīng)運(yùn)而生。作為伴隨網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的新生事物，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管在世界范圍內(nèi)都剛剛起步。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)本身的特征便是應(yīng)用內(nèi)容龐雜，這便在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的困難。近幾年來(lái)，我國(guó)政府也開(kāi)始嘗試網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，相繼出臺(tái)了一系列的相關(guān)法律條文，雖然在一定程度上規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，但依舊存在很多問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度不夠明確細(xì)化、盲點(diǎn)較多，多頭執(zhí)法、時(shí)間滯后、可行性不強(qiáng)等。

四、自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)“六位一體”能力建構(gòu)模式

網(wǎng)絡(luò)既拓展了人們生存、生活的空間，又是一個(gè)需要自身規(guī)范的家園，它“在豐富文化生活、促進(jìn)溝通交流的同時(shí)，也加劇了人們思想觀念的多元化、娛樂(lè)化和康、庸俗化傾向，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位形成沖擊，給意識(shí)形態(tài)的傳播帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。盡管自媒體獨(dú)有的特征給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介行為帶來(lái)了許多違反法律、違背道德的可乘之機(jī)，但我們既不能因此而拒絕使用它，也不能因?yàn)椴涣夹袨榘l(fā)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間而對(duì)此置之不理。正如馬克思所言：“耕作如果自發(fā)地進(jìn)行，而不是有意識(shí)地加以控制，接踵而來(lái)的便是土地的荒蕪，像波斯、美索不達(dá)米亞等地以及希臘那樣?！惫P者立足于上述對(duì)當(dāng)前自媒體環(huán)境下我國(guó)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的六大路徑。

（一）深化理論研究：現(xiàn)狀→理論→實(shí)踐

自媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的理論研究包括多個(gè)方面，如現(xiàn)狀、內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑等。在當(dāng)前自媒體環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的培育模式，當(dāng)務(wù)之急是要努力創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的培育模式，具體而言需要解決六個(gè)方面的問(wèn)題：第一是提升大學(xué)生在自媒體環(huán)境中的信息傳播能力和水平，第二是現(xiàn)階段不同的傳媒課程應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方法進(jìn)行整合，第三是社會(huì)與學(xué)校這兩種教育資源怎樣形成立體的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的運(yùn)作體系，第四是怎樣構(gòu)建多層次的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，第五是怎樣實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的在校教育和社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的需求之間的匹配，第六是如何做到自媒體與大學(xué)生教育工作的有機(jī)結(jié)合。各高校應(yīng)成立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)研究中心并從三個(gè)層面展開(kāi)工作。首先，召集高校從事新聞傳媒和思政工作的專家學(xué)者，共同探討制定提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量的實(shí)施方案；其次，邀請(qǐng)社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的名家名人，指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)；最后，按照性別、年齡、專業(yè)等指數(shù)選取差別樣本，建立數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行跟蹤調(diào)查和分析，掌握各種類別大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的整體現(xiàn)狀及特點(diǎn)，為優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)方案提供理論依據(jù)和實(shí)踐選擇。

（二）加強(qiáng)師資培養(yǎng)：自學(xué)→培訓(xùn)→提高

客觀地說(shuō)，我國(guó)國(guó)民整體上都沒(méi)有接受過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。從這個(gè)角度來(lái)看，教師群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和其他民眾并無(wú)多大的區(qū)別。但教師要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重任，就不僅要切實(shí)提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，而且要有培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的意識(shí)。師資力量在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育中是不容忽視的，應(yīng)當(dāng)努力構(gòu)建一支專業(yè)化且具有應(yīng)變能力、熟悉自媒體傳播規(guī)律的師資團(tuán)隊(duì)來(lái)從事網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育工作。教師應(yīng)在自媒體的時(shí)代背景下與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注和積極應(yīng)對(duì)自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生的影響。首先，提高對(duì)周?chē)h(huán)境認(rèn)知的敏感度。高校教師應(yīng)了解自媒體傳播的規(guī)律和特征，意識(shí)到自媒體在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的影響，不斷更新教育觀念，改進(jìn)教育方法和手段，將自媒體作為大學(xué)生思想政治教育的新場(chǎng)域。其次，掌握信息知識(shí)。高校教師的職業(yè)需求要求其承擔(dān)起“把關(guān)人”的責(zé)任。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各類自媒體信息的識(shí)別、判斷、分析，對(duì)重要信息必須進(jìn)行有效的跟蹤和控制，認(rèn)真研究自媒體信息輿情給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)的影響，并制定與之相適應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)措施。再次，樹(shù)立引導(dǎo)輿論的意識(shí)。高校教師作為學(xué)生和學(xué)校之間的溝通橋梁，高校教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)輿論方向，充分利用自媒體平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理，經(jīng)常關(guān)注社區(qū)、論壇、QQ、微信，及時(shí)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)以獲得準(zhǔn)確的信息，作為教育管理學(xué)生的決策依據(jù)。然后建立培訓(xùn)機(jī)制。教育培訓(xùn)是提高教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)完善培訓(xùn)體系，包括政策支持、時(shí)間保障、經(jīng)費(fèi)投入，提高教師參加培訓(xùn)的積極性。最后，應(yīng)根據(jù)教師工作狀況和學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)課程，通過(guò)研討會(huì)等多種渠道開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，將技術(shù)培訓(xùn)和大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力和實(shí)際操作技能。總的說(shuō)來(lái)，高校教師需要通過(guò)自學(xué)、培訓(xùn)、研討等多種渠道，全方位提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平，才能勝任網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)“把關(guān)人”和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)“引路人”的角色。

（三）開(kāi)設(shè)教育課程：知識(shí)→素養(yǎng)→應(yīng)用

20世紀(jì)70年代以后，以美國(guó)為首的多個(gè)國(guó)家先后將媒介素養(yǎng)教育納入正式的教育課程中，但我國(guó)目前尚沒(méi)有形成系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)通識(shí)教育課程體系。當(dāng)代大學(xué)生具有的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)。這種自發(fā)狀態(tài)導(dǎo)致的最直接的后果就是大學(xué)生雖然具有快速獲取網(wǎng)絡(luò)信息的本領(lǐng)，但是卻不具備準(zhǔn)確科學(xué)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)信息的能力，造成他們?nèi)狈τ行н\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介能力的結(jié)果。因此，我國(guó)高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)能力上升到黨和國(guó)家培育素質(zhì)人才必須具備的能力層次上來(lái)，在原本的公共課程基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)通識(shí)課，內(nèi)容不僅限于認(rèn)知能力，還要涉及到相關(guān)的操作能力，詳細(xì)來(lái)講包括如下幾個(gè)方面：一是計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)理論，幫助學(xué)生熟練運(yùn)用電腦以及網(wǎng)絡(luò)；二是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息以及媒介同民眾及社會(huì)問(wèn)的關(guān)系進(jìn)行解讀，主動(dòng)傳播主流價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制外來(lái)低俗文化；三是要有客觀清醒的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)，可以理性劃分客觀現(xiàn)實(shí)和媒介現(xiàn)實(shí)；四是學(xué)會(huì)自我管理，對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間、動(dòng)機(jī)及情緒可以進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與管理；五是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源及技術(shù)的有效性，并據(jù)此解決實(shí)際問(wèn)題；六是對(duì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建立起更為全面、系統(tǒng)的了解，明確信息來(lái)源直至傳播的整個(gè)過(guò)程，深入了解網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律，更好地消化負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息所產(chǎn)生的消極作用，打造網(wǎng)絡(luò)信息批判反應(yīng)認(rèn)知體系。概括而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的根本宗旨應(yīng)該是讓大學(xué)生充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展，并盡量妥善地處理因網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的負(fù)面影響。構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)通識(shí)教育體系，充分利用課堂教學(xué)主陣地來(lái)提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識(shí)，提高大學(xué)生對(duì)信息的獲取、辨析、處理和使用能力，為大學(xué)生科學(xué)、合理地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒介提供理論基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)法制建設(shè)：規(guī)則→秩序→規(guī)范

在人人都可以充當(dāng)記者的自媒體時(shí)代，新聞的創(chuàng)作者、傳播者必須要了解相關(guān)新聞法規(guī)，這是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重要組成部分。大學(xué)生具有積極、創(chuàng)新、自由等思維特點(diǎn)，自媒體環(huán)境下傳播的技術(shù)化、個(gè)性化和自由化，使得大學(xué)生成為自媒體中的活躍分子。從技術(shù)支持和社會(huì)需要看，自媒體傳播條件已經(jīng)具備，但要使自媒體傳播達(dá)到成熟、可信，還必須有傳播法律和倫理的約束，否則就會(huì)受到法律的制裁和道德的譴責(zé)。自媒體的開(kāi)放性使它成為了很好的話語(yǔ)平臺(tái)，自由表達(dá)、自由傳播變得非常容易；但不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名性及把關(guān)機(jī)制的缺失擾亂了自媒體的傳播秩序。孟德斯鳩認(rèn)為，自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利。在世界上各個(gè)國(guó)家的憲法中，對(duì)言論自由保護(hù)的同時(shí)都有相應(yīng)的限制，其中就包括公民在網(wǎng)絡(luò)上言論發(fā)表的自由。自媒體的言論自由有法律的底線，一旦逾越這個(gè)底線，有關(guān)機(jī)關(guān)和個(gè)人可通過(guò)司法途徑追究?jī)?nèi)容制作者或者運(yùn)營(yíng)者的法律責(zé)任，情節(jié)輕的承擔(dān)民事責(zé)任，情節(jié)重的可能會(huì)受到刑事處罰。因此，政府要完善各種網(wǎng)絡(luò)媒介相關(guān)的法律法規(guī)，從法律的角度制裁網(wǎng)絡(luò)犯罪、限制不雅內(nèi)容、掌控傳播秩序，從而約束網(wǎng)絡(luò)媒介傳播主體的傳播行為。具體而言，政府應(yīng)當(dāng)牽頭各相關(guān)部門(mén)建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)教育的管理體制，高校要大力宣傳、學(xué)習(xí)近些年來(lái)我國(guó)先后出臺(tái)的大量涉及互聯(lián)網(wǎng)信息管理的法律、法規(guī)和條例，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)，掌握網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)，敬畏網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)則，守住網(wǎng)絡(luò)文明底線。作為傳播者，每個(gè)大學(xué)生不僅應(yīng)該積極參與，而且應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)抵制不良信息傳播，以責(zé)任意識(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，以積極精神參與公共生活，以實(shí)際行動(dòng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，在法律和道德許可的框架內(nèi)，做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的表達(dá)者。

（五）搭建實(shí)踐平臺(tái)：體驗(yàn)→內(nèi)化→提升

教育活動(dòng)的根本宗旨就在于促進(jìn)人全面、均衡的發(fā)展，實(shí)踐作為教育的構(gòu)成部分在人才培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可取代的作用。實(shí)踐育人就是基于實(shí)踐的觀點(diǎn)形成的育人理念。作為教書(shū)育人、傳播知識(shí)的關(guān)鍵性場(chǎng)所，高校擁有網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的先天條件，能夠提供較好的物質(zhì)保障及環(huán)境基礎(chǔ)，應(yīng)始終圍繞著實(shí)踐育人的目標(biāo)，結(jié)合大學(xué)生日常實(shí)際，從社會(huì)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐平臺(tái)三個(gè)角度人手推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育工作，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的渠道。自媒體環(huán)境下，在校園里應(yīng)用性最強(qiáng)的媒體以官方微博、官方微信等為主，這些校園自媒體是大學(xué)生實(shí)踐的重要平臺(tái)。通過(guò)校園媒體平臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生不僅對(duì)媒體運(yùn)作流程、特征等內(nèi)容有了一定的了解，同時(shí)明確了信息創(chuàng)作以及傳播過(guò)程中應(yīng)掌握的理論及技巧，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)同網(wǎng)絡(luò)媒介的差異也建立起了正確的認(rèn)識(shí)，媒介信息的辨識(shí)能力得以提升，媒介使用能力得以強(qiáng)化。大學(xué)校園里最典型的模式就是團(tuán)隊(duì)式合作，不同專業(yè)的學(xué)生因共同的興趣愛(ài)好而一起建立團(tuán)隊(duì)，在教師的指導(dǎo)下自主參與網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐。立足于網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)的特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的特征，團(tuán)隊(duì)可定期邀請(qǐng)專業(yè)的傳媒老師或傳媒單位員工進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，團(tuán)隊(duì)成員以組為單位完成從策劃到同受眾互動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，獨(dú)立自主地落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，老師的任務(wù)僅限于對(duì)方法進(jìn)行指導(dǎo)、對(duì)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中融入網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育不僅是現(xiàn)實(shí)需要，而且有著極強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生始終存在著“深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”的要求，自媒體時(shí)代下的高校學(xué)生更應(yīng)該將實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)民眾同現(xiàn)代媒體手段有機(jī)結(jié)合。例如，在“三下鄉(xiāng)”的社會(huì)實(shí)踐中，便可以借助以微博、微信為代表的現(xiàn)代傳播方式做好產(chǎn)品的宣傳、銷售等工作?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓大學(xué)生在體驗(yàn)中感悟、在感悟中內(nèi)化，從而促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的迅速提升。

（六）實(shí)現(xiàn)家校協(xié)作：關(guān)注→垂范→引導(dǎo)

為避免孩子被電子產(chǎn)品“綁架”，家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的網(wǎng)絡(luò)使用情況，這樣才能更好地發(fā)揮家校協(xié)作的作用。家長(zhǎng)應(yīng)在遵循趨利避害原則的基礎(chǔ)上做到以下幾點(diǎn)：第一，關(guān)注：安全問(wèn)題和成癮問(wèn)題。安全問(wèn)題就是關(guān)注和防范孩子在網(wǎng)絡(luò)世界中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和傷害；成癮問(wèn)題就是關(guān)注和防范孩子因無(wú)節(jié)制地使用電子設(shè)備而對(duì)學(xué)習(xí)、生活和身心健康造成不利影響。第二，身體力行、率先垂范。家長(zhǎng)應(yīng)從我做起、自我約束，科學(xué)、合理地使用網(wǎng)絡(luò)，給孩子營(yíng)造一個(gè)健康的學(xué)習(xí)、生活氛圍。第三，家長(zhǎng)應(yīng)在“愛(ài)與管束”中找到平衡點(diǎn)，既不過(guò)于嚴(yán)苛，也不能放縱溺愛(ài)，而是溫柔而堅(jiān)定地建立和執(zhí)行規(guī)則。孩子成年后獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)，家長(zhǎng)應(yīng)以平等心態(tài)和孩子多溝通，培養(yǎng)孩子自主生活、判斷和選擇的能力。第四，重視家庭核心素養(yǎng)教育。將家庭教育的重點(diǎn)從“日常生活習(xí)慣培養(yǎng)”提升到“培養(yǎng)孩子應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的核心能力”上來(lái)。在家庭日常生活中，要注重培養(yǎng)孩子的專注力、自控力、判斷力和交往力。第五，引領(lǐng)孩子善用網(wǎng)絡(luò)媒介的學(xué)習(xí)功能、娛樂(lè)功能、交往功能、生活功能、表達(dá)功能。讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子學(xué)習(xí)的好幫手、生活的好助手、娛樂(lè)的好工具、溝通的好渠道、表達(dá)的好方式。第六，建立新型親子關(guān)系。家長(zhǎng)在與孩子建立有效陪伴的親密關(guān)系后，還要思考在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代，如何與孩子建立起符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、孩子身心特征和適應(yīng)時(shí)代要求的新型親子關(guān)系。通過(guò)這樣的新型關(guān)系，改變傳統(tǒng)的教育模式，在進(jìn)一步尊重孩子的基礎(chǔ)上，解放和發(fā)展孩子，爭(zhēng)取做孩子學(xué)習(xí)、生活的向?qū)?，而不是“無(wú)所不知”的權(quán)威。通過(guò)和孩子做約定，讓孩子為自己的行為負(fù)責(zé)，引導(dǎo)讓孩子從他律走向自律。家長(zhǎng)在關(guān)注孩子使用網(wǎng)絡(luò)媒介的同時(shí)，要以身作則、率先垂范，在潛移默化中對(duì)孩子進(jìn)行正面教育，有效引導(dǎo)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提高。

總之，在自媒體環(huán)境下，要想迅速提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，需要充分發(fā)揮政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建上述多層次、多維度的“六位一體”能力提升模式，才能實(shí)現(xiàn)合力育人的目的。

（編輯：段明琰）