大陽(yáng)古鎮(zhèn)（外一篇）

王誠(chéng)林

一

大陽(yáng)鎮(zhèn)，自呱呱墜地，至今已長(zhǎng)到兩千六百余歲，仿如擎天巨人，偉業(yè)、資深、高壽。秦始皇于此置縣，漢朝在此封侯。明清時(shí)期，工商、文化于此昌明鼎盛，號(hào)稱戶分五里，人羅萬(wàn)家。東西兩大陽(yáng)，南北四寨上，九十三閣，七十二巷，七市八圪垱，尤以宏偉壯觀的古典建筑群，稱雄于世，被譽(yù)為中國(guó)北方古鎮(zhèn)活化石。

佇立雄渾的大陽(yáng)古鎮(zhèn)的天空下，深深地吸納濃濃的古鎮(zhèn)凝香味，歷史與現(xiàn)實(shí)混合汗香味，滾滾如春潮的歷史煙云味，現(xiàn)代社會(huì)快奏的生活味，以及新生與過(guò)往交織的落葉陳腐味。

可知道，在此兩千多年的歷史邃道里游走，需要何等智慧與勇氣。

時(shí)而冷清，時(shí)而熱浪翻滾，時(shí)而令人頭暈?zāi)垦Ｖ?，源自我?nèi)心情感的洶涌，源自熙熙攘攘游人內(nèi)心的洶涌。想必，今日古鎮(zhèn)的騷動(dòng)不安，不比從前的安靜。從前的安靜已被今日旅游的狂潮擊得粉身碎骨；從前的安靜，被今日經(jīng)濟(jì)大潮裹挾得喘不過(guò)氣來(lái)。一切的一切，古時(shí)的月亮不曾照見(jiàn)過(guò)，古人的神經(jīng)中樞也從沒(méi)觸碰過(guò)，古人無(wú)法想象今人的生存觀念與精神狀態(tài)；今人認(rèn)知古人，也只是通過(guò)挖掘整理其生產(chǎn)工具及文字加以想象發(fā)揮。

靜靜地坐下，靜靜地沉思感受，靜而細(xì)數(shù)著自己步履的輕重，體驗(yàn)古人留下的一串串帶體溫的腳印，聞聞戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們腳洼里的汗香味。

我在太陽(yáng)古鎮(zhèn)上吃著特色小吃，品味著門前一波波游客過(guò)往的風(fēng)景，想象著古人的模樣。

大陽(yáng)古鎮(zhèn)一直以來(lái)都是中華民族鍛造業(yè)之重鎮(zhèn)。我的思維如鰍魚一般地在古老的街巷間里轉(zhuǎn)悠。我愚蠢之極的步子踩著我的觸覺(jué)神經(jīng)朝無(wú)限深遠(yuǎn)的意象里走去，尋找這個(gè)古老鎮(zhèn)子之魂——鐵器鑄造鋪。

晉城古時(shí)曾是兵家戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，多少戰(zhàn)爭(zhēng)在此雄峰峻嶺地帶發(fā)生……俯仰之間，或能感知到古時(shí)戰(zhàn)火硝煙碾過(guò)古鎮(zhèn)上空的嗆鼻味，聽(tīng)到碾過(guò)大地的隆隆車轍聲；觸覺(jué)到古人遺在樹(shù)桿上，瓦脊間，墻體縫隙與河流山岸砂粒間的深刻記憶里。

突然間，我的腳步被釘在鐵匠鋪巨大的風(fēng)箱前，風(fēng)箱在鐵匠手里有力地來(lái)回運(yùn)動(dòng)，發(fā)出強(qiáng)有力的噗噗風(fēng)響；爐灶則端出古樸儒雅，莊重謙恭姿態(tài)，我感受到來(lái)自高溫爐中被燒紅的鐵塊熱風(fēng)迎面撲來(lái)。

目睹這些，總免不了會(huì)想起關(guān)羽，想起古時(shí)多少出生在山西這塊熱土上的英雄豪杰，即便進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)，也現(xiàn)身過(guò)像左權(quán)一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng)的抗日將軍。關(guān)羽的出生地雖不在此，但其深通韜略，勇冠三軍，義薄云天的干云豪氣，早已家喻戶曉，死后被國(guó)人奉為財(cái)神爺，乃至天神，全國(guó)各地共為他塑造了多少塑像，供奉于商家店鋪及廟堂之上！足見(jiàn)國(guó)民崇拜英雄義舉的情結(jié)多深，敬奉英雄的誠(chéng)摯之心多么強(qiáng)烈！

許多游人爭(zhēng)相恐后的和神彩奕奕的鐵匠師傅合影?；蛟S，與拿筆桿子的人合影是一種斯文，一種儒雅，一種情趣，一種獨(dú)特的待客之道，或吸納外來(lái)空氣與自身空氣的融合。

另一間諾大的古爐灶里，爐火熊熊，逾千度高溫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇立，促使人腦門生熱，感觸到古灶爐火激情的噴發(fā)。

據(jù)說(shuō)，古鎮(zhèn)歷史有多長(zhǎng)，農(nóng)用鐵器具，戰(zhàn)爭(zhēng)兵器鑄造史就有多長(zhǎng)。自古以來(lái)，山西政治，經(jīng)濟(jì)，軍事地位十分突出。時(shí)至今日，經(jīng)濟(jì)亮色十分耀眼，晉城乃國(guó)之煤都，全國(guó)上好的煤炭皆出自晉城；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西王閻錫山以及八路軍在此熱土上與日軍侵略強(qiáng)盜展開(kāi)頑強(qiáng)殊死抵抗，多少抗日將士鮮血染紅這片大地。由此可以想見(jiàn)，那時(shí)候的八路軍抗日隊(duì)伍，手持長(zhǎng)矛大刀者不在少數(shù)，這些長(zhǎng)矛大刀中一部分應(yīng)當(dāng)是從古鎮(zhèn)鑄造廠打造出去的；依次前推，可窺視見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期人類活動(dòng)的印跡，從此印跡中感受遠(yuǎn)古時(shí)期的遺風(fēng)。目睹這些古爐灶，便聞到了遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)火硝煙痕跡。于是，忍不住再次讓人想起關(guān)羽。誰(shuí)說(shuō)得清，關(guān)羽的青龍偃月刀不是從大陽(yáng)古鎮(zhèn)的兵器專家手里鍛造出來(lái)？關(guān)羽憑胸中豪氣，單刀赴宴，過(guò)五關(guān)斬六將，成千古傳唱。據(jù)說(shuō)，舊時(shí)的大陽(yáng)古鎮(zhèn)，全國(guó)鐵器具，幾乎一半為大陽(yáng)鎮(zhèn)生產(chǎn)打造，這是一項(xiàng)多么宏偉事業(yè)。

我的耳際傳來(lái)古時(shí)戰(zhàn)陣的殺伐聲，急馳疆場(chǎng)的車馬聲，運(yùn)送兵需器械的車轍聲……多少鐵匠師傅在此爐灶前嘔心滴血，有的師傅因?yàn)楣ぷ鞣泵o張，終至支撐不住暈倒。

……我從一個(gè)老鐵匠粗壯有力，推拉風(fēng)箱的手臂上，看到他的人生精采，看到他面額間深深的皺折里深藏的智慧?？吹降蔚魏顾筮咍r為人知的鮮活生命的付出。

一個(gè)來(lái)自北部邊疆的女士對(duì)此十分好奇，這位女士高鼻梁，大眼睛，文采感人，在和鐵匠師傅合影后，竟輪起大錘充當(dāng)下手，師徒倆你來(lái)我往，你上我下，節(jié)奏鮮明地奮力敲擊著紅彤彤的鐵塊。師徒干得如此細(xì)致，認(rèn)真，傳神，仿佛除手中活兒，世間一切不在意下。

鐵匠活是一門靠賣力氣，卻又無(wú)比精巧智慧的能工巧匠之活，一塊塊生鐵塊投入爐灶燒紅，經(jīng)過(guò)鐵匠巧手，像玩魔術(shù)似的，想讓其變成什么就變成什么，想讓其姓什么就姓什么，可以想見(jiàn)，鐵匠師傅雙手演繹的不僅僅是人生，還有一段段人生暢敘不完的鮮奇故事。

二

在另一間龐大的木器展覽廳里，斧、鑄、鑿，刨、銼等眾多木器生產(chǎn)工具正舉行集會(huì)，它們或站或躺，或臥或立，有的精神抖摟，有的在沉思，有的如飲晨溪，有的正在緊張工作，干得滿頭大汗；它們有的來(lái)自清朝，有的來(lái)自明朝，有的來(lái)自宋朝，許許多多的人，許許多多的事，許許多多的朝代，許許多多行當(dāng)，每一行都曾承載著不同歷史重任，它們中有些今后仍將承當(dāng)重任，發(fā)揮主人翁精神，讓人類歷史像潮水一樣涌動(dòng)前進(jìn)。

我徜徉其間，感受充滿生命氣韻的物件們，我追隨它們的心靈一起走進(jìn)歷史深處，感觸那個(gè)時(shí)代的體息與氛圍，攬攬那個(gè)時(shí)代的民風(fēng)，看看那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景。

展廳里的這些木工工具，我是如此熟識(shí)它們，仿佛親人一般。多年前，我在人家屋檐下打家俱，曾與它們朝夕相處十余年。那段歲月，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，一年三百六十五天，從早到晚，夜以繼日。因工作不穩(wěn)定，導(dǎo)致該戶家俱打完畢，往下一家去時(shí)，總需搬家，我扛著木工凳，挑著斧頭，銼子，鋸子，墨斗，木工刨等等，悄然無(wú)聲地從張家走向李家，又從李家走向王家……

突然間，眼前一把木工刨子觸痛了我某根神經(jīng)，雖然這把刨子不是我使用過(guò)的，但它們是同宗兄弟，模樣十分相像。

刨子曾刨盡天下多少不平物，包括方條，木板，無(wú)論雜木，杉木身上的一切凸凹不平，以及堅(jiān)硬異常的樹(shù)癤子和木料中倒刺，它們都曾深深地竭力阻擋過(guò)我，傷到過(guò)我，我雙手使勁推動(dòng)刨子，沖不平物刨去時(shí)，突然遭遇阻力，猝然間刨子脫離雙手，雙手指關(guān)節(jié)，乃至手背玩命般地往粗糙的木刺上搓去，人肉豈可敵木材硬度？頓時(shí)間皮翻血裂。可新傷未愈，舊傷復(fù)起……面臨著眼前的一塊塊，一根根不平物，通通被刨平，就像鋪塹坎坷道路一般?，F(xiàn)在，我站在這些傳統(tǒng)的工具面前，有一種敬畏感，一種責(zé)任感，一種懷舊感，乃至傷痛感，是忠誠(chéng)的大陽(yáng)古鎮(zhèn)對(duì)它們作出保存記憶的收集與懷念的結(jié)果。

今天，我們的生活中，很多東西已被遺忘或拋棄，比如眼前的木工工具，已被電刨，電鉆，電鋸所替代。某些行業(yè)，全機(jī)械化了，再不需舊時(shí)之物了，可它們是我們祖先五千年輝煌業(yè)績(jī)的功臣，不能不令我肅然而生敬意。

任何人，任何事物來(lái)到這個(gè)世界上，很難說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)過(guò)得更好，誰(shuí)掌握著誰(shuí)的命運(yùn)，在我看來(lái)，一切皆緣分。比如說(shuō)，我從遙遠(yuǎn)的桂林受邀到此參訪即是緣；人與人相會(huì)相聚乃緣，物與物的相會(huì)相聚乃緣；農(nóng)具們相聚亦乃緣；只是它們有屬于各自的獨(dú)特交流方式，不像人與人交流那樣。它們或只是凝望，傾聽(tīng)，佇立，保持各自不同的身份與姿態(tài)，及各自不同的處事方式及風(fēng)格，它們不因利益發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。它們以獻(xiàn)身精神為唯一目的，為人類生產(chǎn)生活提供服務(wù)，它們肩上的擔(dān)子卸下來(lái)了，熱血胸襟的澤州人把它們請(qǐng)進(jìn)這面世界里來(lái)，讓其享受寧?kù)o與安逸，它們當(dāng)然樂(lè)于接受，同時(shí)又感覺(jué)不安，假使對(duì)它們進(jìn)行采訪，它們一定會(huì)紅透耳根。

它們木納，忠厚，勤勞，卻也有欠缺，易窘迫，這似乎是一個(gè)不太優(yōu)良的習(xí)慣。然而，人類需要這份忠厚、誠(chéng)實(shí)、勤勞苦干，不思回報(bào)與索取。

現(xiàn)代人的勞動(dòng)、生活方式與遠(yuǎn)古時(shí)代已發(fā)生了根本性改變，大多數(shù)勞作方式改變了，生活觀念改變了，生活習(xí)性改變了。如今，尤其在山區(qū)很多地方，己經(jīng)不耕田種地了，靠買糧食吃過(guò)日子。種田的人買糧吃，田地已深切感受冷遇。可是大量的，曾經(jīng)的良田或改種經(jīng)濟(jì)作物，或干脆荒廢掉。農(nóng)民們向往城市的日子，荒廢的田地心靈深處有一種隱隱作痛的酸楚，但是有什么辦法呢。

三

我走進(jìn)一座大戶人家院落，一些墻壁倒下了，呈現(xiàn)出殘?jiān)珨啾谥?。烏鴉繞樹(shù)低飛，破敗景象讓人心里產(chǎn)生陣陣凄涼感，凸然頻添幾分蒼茫愁緒。

我凝住了，是古老蒼涼的氛圍讓我凝住，古老濃郁的建筑文化氣息把我凝住，精巧無(wú)比的門樓雕窗的敗落把我凝住。我深切感受富于創(chuàng)造精神，充滿人文情懷，豐厚文化底蘊(yùn)者出此大手筆而興奮。試想，今天的國(guó)人當(dāng)中，擁有巨額財(cái)富者不在少數(shù)，他們或曾如古人這般，把積聚的財(cái)富用于建筑文化上，或用于純猝的文化事業(yè)上……或許，今人的思維單純到只想賺錢，賺錢之后究竟干些什么，觀念模糊。因而，文化為何物，腦海一片空白，這是否釀造文化沙漠的悲哀。

我在古老的大門前蹲下，站起，站起，蹲下，我的神經(jīng)中樞及眼簾，強(qiáng)烈地落在這戶人家門坎上。

誰(shuí)家誰(shuí)戶沒(méi)有門坎？或許，今人的門坎已由過(guò)去的木頭門坎轉(zhuǎn)化為水泥磚砌門坎，或不銹鋼門坎。眼前人家蒼桑腐朽門坎，已像一位年過(guò)百歲老人面部溝壑般皺折，我感受到它有話想說(shuō)，而我的思維恰好走到它的思維處，兩相碰撞，碰撞出思想火花。

我們面對(duì)一件事物，無(wú)論這件事物年輕，或者年長(zhǎng)，只要來(lái)到這世界，這世界便當(dāng)有屬于它們的一席之地，便當(dāng)有發(fā)言權(quán)，無(wú)論這種發(fā)言使用何種語(yǔ)言，何等方式，以何等語(yǔ)境表達(dá)，均應(yīng)予理解。

門坎，是一種高度的設(shè)定，任何事物都有屬于自身的高度，門坎便設(shè)定了進(jìn)出家門的高度。這道門坎雖然已經(jīng)很老了，老到氣喘吁吁，牙齒幾乎掉光，但它的高度仍然存在。

我們每個(gè)人一生不知道要進(jìn)出多少道門，邁過(guò)多少道門坎。門坎和門有相同含義，亦有不同含義。相同在于，都具有阻絕與跨越高度。推開(kāi)門，跨過(guò)門坎，進(jìn)到屋里去；拉開(kāi)門從屋里出來(lái)，跨過(guò)門坎，順暢地走向外部世界。

門坎不具阻擋功能，卻給人設(shè)定了一個(gè)高度，這個(gè)高度對(duì)進(jìn)出這道門的人來(lái)說(shuō)是公平的，不論你是官，是知識(shí)分子，是平民百姓，無(wú)論輩份、地位多高多低，在它面前一律平等。

門坎自設(shè)定高度那一刻起，即為必須遵循的原則。

眼前的門坎在歲月的風(fēng)雨飄搖中老去。一片片瓦，一根根柱頭，一根根樓梁，一堵堵墻壁，一扇扇屏風(fēng)，一切的一切，都會(huì)隨著歲月一起老去，逝去?？闪硪坏?，另許多道門坎還在不停設(shè)立當(dāng)中。這就是歷史自然進(jìn)程。光陰任冉，歲月無(wú)情，在歷史面前我們留住一些什么，忘記一些什么，門坎或早已作出暗示。

這樣說(shuō)來(lái)，門坎亦如人生了，必須有自身高度的設(shè)定，設(shè)定雖有其自身功能，但給人的啟迪或許遠(yuǎn)不止此。

拜謁聚壽山

熱愛(ài)生命，樂(lè)享天倫壽歲，乃一切生命極佳狀態(tài)！

人間四月，受邀來(lái)到聚壽山參加筆會(huì)，拜謁攬勝。

聚壽山峰連五嶺，氣慣八方，一座座恢宏壯觀的廟宇，紅墻碧瓦，莊嚴(yán)肅穆，飛閣流丹，依山傍勢(shì)。身后高聳入云的大寶積塔，將視野引入云端。集多功一體的書院，以及序列大山兩臂的福寶閣，祿寶閣，壽寶閣，喜寶閣，財(cái)寶閣，高低錯(cuò)落，閣閣相依，閣閣相守凝望，閣閣相榮，相互祝福。

走近書院大樓，越加體驗(yàn)到一股雄渾氣韻的包裹。我深切感受到此方凈土的脈脈溫情，圣地構(gòu)建者將佛教文化，道教文化，儒家文化，以及始祖文化，民間信仰、習(xí)俗等，巧妙地糅合一處；將旅游文化融入修身養(yǎng)性；以人文情懷，自然關(guān)照，傳播傳統(tǒng)文化為旨意；以“置身三學(xué)，長(zhǎng)養(yǎng)五?！睘槔砟?，讓人充分享受與沐浴大自然之恩賜。

我行裝未卸，昂奮的心便攜著我疾步西側(cè)神龍一般的回廊里。神龍廊盤桓，隨山勢(shì)樓閣婉延而上。我的心隨之攀沿，直達(dá)身處天庭中的大寶積塔下。憑欄遠(yuǎn)眺，頓時(shí)間，一股讓人感受穿越宇宙浩渺的佛的力量簇?fù)碇?。我感受到佛在身周團(tuán)繞，佛悄然在耳際說(shuō)，驅(qū)除雜念，人心向善，物我兩忘，善待他人，善待生命……我感受到聚壽山張馳有度，氣運(yùn)開(kāi)合之神韻與博大胸襟，感受到天地陰陽(yáng)于此交融交匯。我看到遙遠(yuǎn)的青峰山的懷抱里，幾座紅墻廟宇，名叫鐵仙觀的，隱然如仙，傳說(shuō)此觀專為八仙過(guò)海中的鐵拐李所建，大梁山是鐵拐李的故里，可見(jiàn)，聚壽山人對(duì)仙人的真誠(chéng)。

回身仰望，大寶積塔前照壁繪就海鳥(niǎo)天壽，松鶴延年，畫技精湛，寓意深遠(yuǎn)?；氐綐窍?，書院通道墻壁上，集書法、字畫，名人碑貼，生活體驗(yàn)等，讓人仿佛步入藝術(shù)殿堂。陳列大堂書廚中的大量有關(guān)佛的書著，讓人感到建構(gòu)者民族文化深厚底蘊(yùn)。

一切旨在感化，旨在情感融入。當(dāng)晚，聚壽山主創(chuàng)人歡迎致詞，視屏里播放的關(guān)于聚壽山生活，建筑，義工，傳統(tǒng)教育，精彩紛呈。至為感人的是，一位父親攜兒子前來(lái)學(xué)習(xí)，去邪改正之畫面，讓人忍禁不住掉淚，這是佛的感化力量。

隔日清晨，我激動(dòng)的心帶我步入門前綠色波浪里的舟山慈航。

陽(yáng)光在階梯上跳躍，灑脫，充滿情趣，剛剛睡醒的草兒們亮出孩音般嗓音，吟唱著獻(xiàn)給清晨的歌。樹(shù)們反倒顯得有些懵懂，或許昨晚聽(tīng)多了頌經(jīng)聲，因此貪睡被陽(yáng)光催促，欲醒未醒，只有樹(shù)葉們搞笑得緊，直逗陽(yáng)光發(fā)笑。

隱然間，我聆聽(tīng)到一陣陣細(xì)密的，由近及遠(yuǎn)的海的潮夕聲，開(kāi)始像風(fēng)吹樹(shù)葉，或像萬(wàn)面鼓點(diǎn)。不久，潮夕聲由細(xì)變粗，轉(zhuǎn)而繁密……這是林濤之聲，而非真正的海浪聲。林濤聲充滿情致，充滿歡快節(jié)奏。微閉雙目，我感覺(jué)自身仿佛已乘上方舟，駛向碧藍(lán)的大海。方舟緩緩航行，遠(yuǎn)處，一陣紅光仿佛自海面升騰而起，映照在碧藍(lán)得透腑的洋面上，一柱披著金色光芒的物體突然間躍出海面。啊，這是鯉魚躍龍門嗎？

心靈是如此空明澄澈，思維是如此廣邈蔚藍(lán)，浩渺無(wú)際，駕乘于方舟之上，度心，度體，度入圣山樂(lè)土，終至抵達(dá)心靈彼岸，人長(zhǎng)壽，靈魂長(zhǎng)壽。

我繞著舟山慈航劃了一圈又一圈，感受佛家凈土的深厚氣韻，感受舟山慈航的喜悅心跳。

太陽(yáng)高懸，周遭綠樹(shù)成蔭，喬木、灌木郁郁蒼蒼，微風(fēng)穿越林間，葉面?zhèn)兿嗷蚺埃▋簜冮_(kāi)得自由自在，婀娜多姿，絮絮叨叨。植物們潔身自好，馨香意遠(yuǎn)，為生命而歌。

我再度聽(tīng)到洋面上的細(xì)密濤聲，聽(tīng)到地心脈息的微微躍動(dòng)聲，一艘航行于植物波濤中的大海中航船，演繹著佛教五乘。所謂五乘，即聲聞乘，緣覺(jué)乘，菩薩乘，佛乘，這是佛家的五福之象。慈航普渡，蟬聲朗朗。我仿佛看到海洋中歡樂(lè)場(chǎng)景，大白沙，小白沙，還有鯨魚，藍(lán)倉(cāng)魚，海豚，白蛇等等，無(wú)不為此快樂(lè)而歌。

所謂舟山慈航，梵語(yǔ)翻譯為“終極智慧”，意旨智慧如蒼天，靈思如宇宙之思，同時(shí)寓意南無(wú)觀世音菩薩，慈悲為懷，普度眾生，感育教化天下蒼生，即使孽緣深重者，只要悔過(guò)自新，上蒼也會(huì)給以出路，蒼海慈航人間有岸。

舟山慈航，乘載著觀音慈悲經(jīng)塔、文殊智慧經(jīng)幢、普賢吉祥經(jīng)幢。穿越其間，仿如穿越人類漫長(zhǎng)的風(fēng)煙歷史。

在與之相鄰的觀世音菩薩殿里，裊裊梵音，虔誠(chéng)頌經(jīng)聲，縈蘊(yùn)纏繞。我深深地跪拜下去，我看到觀世音顏面慈祥，看到千手觀音的溫潤(rùn)佛法無(wú)邊，養(yǎng)生，去邪，存德，積善。

古老、沉雄、蒼茫、悠遠(yuǎn)的聚壽山大寶積塔旁側(cè)，座落著民風(fēng)古樸厚重，千年古村落范谷陀村。石頭墻，灰磚黛瓦，四合院落，典型的北方式建筑。自遠(yuǎn)處眺望，村莊似懸掛在大象鼻頭上，群峰相擁，山勢(shì)縱橫，梯田云海，峽谷深邃，頗顯磅滂壯觀之勢(shì)。

村前有座三義廟，廟前坡地上，有幾尊尚待峻工的圓椎形石塔，這是村民們親手壘積的七星方陣，可惜，工程尚未完工，其中兩座已塌掉半截，然而，英雄氣息猶在。

此陣頗似傳說(shuō)中的北斗七星陣，七星方陣源于諸葛亮當(dāng)年與孫權(quán)作戰(zhàn)時(shí)所創(chuàng)。諸葛亮演譯奇兵陣法，用此迷惑敵人，大破敵軍。如此謀略，至今仍然閃耀著智慧光芒。難以想象的是，當(dāng)下已不是諸葛亮?xí)r代，村民為何筑此陣，是為記念，或此地曾為兵家必爭(zhēng)之要塞？又或曾經(jīng)于此展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)？

這天傍晚時(shí)分，我進(jìn)入村莊一戶人家，輕輕掀開(kāi)其門簾，光線暗淡的屋里，一位正在燒水做飯的老人，見(jiàn)我到來(lái)，一陣頗為生動(dòng)的驚訝畫面隨之涌現(xiàn)。夜色迷蒙中，老人臉上閃現(xiàn)一片童真般笑顏，溝壑般的面部皺紋水波一樣蕩開(kāi)，他雙手緊握著我好一陣子，隨即給我讓坐，上茶，問(wèn)我打哪來(lái)。他的山西口音聽(tīng)上去有一種鋼琴般的迷離效果。

老人的家，寬敞透風(fēng)，可惜只剩下兩位老人居住，以至如此空蕩。后輩們?yōu)樯?jì)，或說(shuō)向往都市生活全遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工去了。老人的深宅大院，因長(zhǎng)時(shí)少人居住，呈現(xiàn)破敗之象，有些地方墻體小有坦塌，窗戶紙隨風(fēng)發(fā)出細(xì)密響聲。令我驚奇的是，地板上竟然長(zhǎng)著一顆開(kāi)得正旺的油菜花，我為之一震，輕靈的生命之光于此顯現(xiàn)，似乎有意前來(lái)陪伴老人。屋子雖然凄清，卻也充滿著向往美好的意涵。一絲憂傷不免爬上我心頭。

老人自身年過(guò)八旬，還得照顧年逾九旬的四叔。四叔雙目失明，耳朵失聰，無(wú)法坐立，原來(lái)由敬老院奉養(yǎng)，因癱瘓無(wú)自理能力，敬老院難以承擔(dān)重任，老人便把四叔接回家，一躺又兩年多，衰老的生命呈現(xiàn)出往積極方面發(fā)展跡象，不僅飯量有增，生存之意愿也見(jiàn)增長(zhǎng)。四叔似乎知道有人前來(lái)，在床上連續(xù)動(dòng)彈著身體。我發(fā)現(xiàn)，他卷曲的病體是那樣的瘦小，小到令人心顫。

老人對(duì)四叔的照顧可謂無(wú)微不至，換洗，穿衣，梳頭，擦身子，茶飯送到床頭，有時(shí)親自給四叔喂食，接屎倒尿等等，讓四叔樂(lè)享天年……這是一份多么了得的情感關(guān)照，這份人性中最美好的愛(ài)，屬大愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，正好符合聚壽山傳播的文化意涵宗旨。老人說(shuō)，他將一直這樣做下去。四叔深切體驗(yàn)到來(lái)自侄兒身上的，這份細(xì)軟如春風(fēng)，潺潺如流水般的人間至愛(ài)?？梢韵胍?jiàn)，四叔的體內(nèi)與意識(shí)深處不知存蓄著多少對(duì)于人世間的向往依戀，腦海里裝著一生中許許多多人間情趣，每天每夜，活泛的思維浮想著自己一生是怎么走過(guò)來(lái)的，有關(guān)花草，有關(guān)愛(ài)情，有關(guān)日子，有關(guān)生命意涵與快樂(lè)，盈盈于腦海當(dāng)中。

交談中，我發(fā)現(xiàn)老人眼神中略帶絲兒迷茫般倦意。老人雙手粗糙，樅樹(shù)皮似的，觸著都覺(jué)扎手。老人說(shuō)，他每天早早地起床，干些力所能及的活，比如上山砍柴，下地種些玉米類作物，以及種些疏菜。

老人屋門前有一棵兩千歲不倒的柏樹(shù)，柏樹(shù)至今仍然郁郁蒼蒼，氣韻舒展，精氣神十足，令人敬服與景仰之間，聯(lián)想到這是頑強(qiáng)生命力的象征，一股敬意油然而升。

老人看出我的去意，露出絲絲不舍之情。因生性豁達(dá)，又或?yàn)槲宜蛣e，老人拉著我的雙手，唱起年輕時(shí)常唱的山西小調(diào)，小調(diào)清新悅耳，字句間頗含幾分歲月流逝傷感。我不太聽(tīng)清歌詞，但我知道這是老人的心靈之歌，生命之歌，我感到，他的純凈如清泉的歌謠，乃上天觀照所至。老人雖年過(guò)八旬，心靈仍如此年輕，一定可以再活上許多歲月，這是上天給予的眷顧。

老人握住我的手，無(wú)奈松開(kāi)了，又復(fù)抓緊，一股股暖流在心田里流淌。我眼睛潮濕了，老人的眼睛也潮濕了。然而，當(dāng)我邁出大門時(shí)，老人忽然間又抓住我，把我拽回屋里，進(jìn)入大門旁邊的廂房里，廂房光線暗淡，老人從梁上的竹籃里，取下些兒山楂糕和一些柿餅，硬往我口袋里塞，拒不接受，便要生氣。我再度領(lǐng)略到老人內(nèi)心熾熱深情與心中那份溫暖力量，假設(shè)不是這樣，那么，他就不會(huì)如此悉心照料四叔。

我又聽(tīng)到床上四叔的聲音，他也不舍得我走？我知道四叔以罕見(jiàn)的強(qiáng)烈生存意愿、頑強(qiáng)的生命意志力支撐活著，享受著天地，歲月賜予的無(wú)邊光陰。俗話說(shuō)，人，主在善始善終，即為人生美好愿望。善始善終亦稱樂(lè)享天年壽歲，四叔獲得了。

所謂壽歲，實(shí)質(zhì)意涵即在于此，我從蒼老而年輕的柏樹(shù)身上亦看到相同的一幕。

老人送我到門外，指著柏樹(shù)說(shuō)，上世紀(jì)六十年代末的那場(chǎng)轟轟烈烈知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，一群城里來(lái)的知識(shí)青年到范谷坨村安家樂(lè)戶，青年小伙好動(dòng)，茶余飯后，他們來(lái)到柏樹(shù)前吹拉談唱，載歌載舞，那份熱鬧場(chǎng)面，仿佛至今仍在眼前。老人為何突然回憶起那場(chǎng)往事，其中，老人扮演著怎樣角色，想來(lái)，老人心底一定深藏著某段鮮為人知的故事，一定還在為那段故事持續(xù)感動(dòng)著。

柏樹(shù)的古廟處于村子?xùn)|端，香火千年，民眾祈誠(chéng)千年，安逸千年，難怪村民的心如此純凈、純樸自然。老人說(shuō)，此前他曾經(jīng)守過(guò)幾年寺廟——廟中香火點(diǎn)亮著老人那顆金子一般的心。

北方的天空總是透出藍(lán)色，透出凝重色彩。

沒(méi)想到聚壽山也有彭祖老人之說(shuō)，且為正源。世界之大，真是無(wú)奇不有無(wú)處不遇。我的家鄉(xiāng)，也有彭祖老人傳說(shuō)，一個(gè)叫彭祖坪的，萬(wàn)丈絕壁之上，聚集著一群身軀高大的鐵杉林。傳說(shuō)，來(lái)自北方的彭祖老人曾于鐵杉叢林里安家落戶。鐵杉頗具傳奇色彩，亦具崇高品質(zhì)，仿如大漠中胡楊，千年不死，死后千年不倒。彭祖老人顯然從中領(lǐng)悟到鐵杉高貴氣質(zhì)與神韻，日日守護(hù)著鐵杉林，觀望著對(duì)岸從天而降的驚天瀑布，竟至活到八百余歲！

據(jù)傳，有人想以每棵一萬(wàn)塊價(jià)錢買走全部鐵杉，讓無(wú)論身在北方和南方的彭祖老人的英靈聽(tīng)到，不知作何感想！可知人在做，天在看！

隔日清晨，必須離開(kāi)了，走時(shí)，一種難以言別的情愫突然間躍上心頭，傾間潮濕了雙眼?；蛟S一切皆成記憶，我深切感受到，聚壽山聚的是氣，聚的是情，聚的是壽，壽在中華，在整個(gè)人類社會(huì)，包括一切生命萬(wàn)物占據(jù)著多么重要位置。

陽(yáng)光暖暖升起，光是這是山水的的親切造訪者，清晨的微風(fēng)，清晨的陽(yáng)光，悄然透過(guò)我心靈的窗戶，讓我感到一種帶著溫馨的情調(diào)，我將返回故鄉(xiāng)桂林，祝愿聚壽山如陽(yáng)光一般，溫暖著這方水土，溫暖著人性人心！

——選自中國(guó)西部散文網(wǎng)