李蔚超
兩篇小說(shuō),花開(kāi)兩朵,顯現(xiàn)了小說(shuō)家徐衎的兩幅手眼和兩種好。一邊是凡起筆作文者大抵難以遏制的沖動(dòng),塑造一個(gè)融會(huì)自我、他人的經(jīng)驗(yàn)并加以虛構(gòu)的“我”,在故事中傾注個(gè)人的情感與寄托;另外一邊,是以觀察者的姿態(tài)講述他人的?故事。
我是在魯迅文學(xué)院見(jiàn)到徐衎的。關(guān)于徐衎,留心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他善于也樂(lè)于聆聽(tīng)。他的眼睛焦灼、惶惑、誠(chéng)懇地渴望著什么,他抬起頭認(rèn)真注視臺(tái)上的講授者,他默不作聲地觀察著周遭的人與事。看著他的眼睛,你會(huì)恍惚醒悟,我們這些“80后”、獨(dú)生子女們,真正是在“告別革命”的中國(guó)長(zhǎng)起來(lái)的一代,我們免受宏大澎湃的歷史洪流的裹挾與震蕩,正如我們告別了反叛權(quán)威、顛覆舊有的精神之力。在逐漸“穩(wěn)”定——同時(shí)意味著“固”定的結(jié)構(gòu)中,我們或多或少任日益完善而強(qiáng)大的應(yīng)試教育洗禮、規(guī)約、馴服自我,在一次次褒獎(jiǎng)與懲戒后,熟練地內(nèi)化了“超我”的邏輯與尺度。隨后,進(jìn)入社會(huì),或我們稱之為“生活”的巨大機(jī)器中,就是一枚服從指揮、自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的零件。除去對(duì)父母天然合法的控制欲叛逆一番之外,我們的反抗無(wú)的放矢、旁逸斜出,至多,面對(duì)“生活”,發(fā)出幾聲細(xì)弱蚊蠅的哼嚶哈呵。小皇帝、小公主?今何在?于是,徐衎和曾經(jīng)不得不被自己的才華和講述欲望所控制的年輕人一樣,開(kāi)始了一條被反復(fù)論證的征程,始于讓寫作抗拒生活的乏味、厭倦和壓抑,終于證明寫作極可能是令人厭倦的迷津話語(yǔ)。
在徐衎的小說(shuō)中,你辨認(rèn)得出他的眼睛?!锻蝗豁懫鹨魂嚮鹕交摇肥恰拔摇钡墓适??!拔摇泵糟?、乏力,連荷爾蒙都所剩無(wú)幾——小說(shuō)開(kāi)場(chǎng)處,小說(shuō)家剛剛為他行過(guò)“割禮”。小說(shuō)里,無(wú)論講自己,還是寫女友、同事、母親的故事,不難發(fā)現(xiàn),“我”的眼睛始終在尋找著某種答案,這個(gè)答案其實(shí)并不神秘,也就是那被稱為意義、價(jià)值甚至彼岸的存在。其實(shí),以“超我”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,小說(shuō)中的“我”生活安穩(wěn)體面,但“我”仍然焦慮地尋找著,即使他不乏尷尬地掩飾自己尋找答案的決心、努力和經(jīng)過(guò)。徐衎是敏銳的,他察覺(jué)不斷被許諾、美化的靜好歲月背后令人窒息的陰影,徐衎有如困獸般,這使得他具有一種趨向墜落的戲劇感。他的小說(shuō)中貫徹著一束狐疑、困惑的眼光,時(shí)而流連于抒情意味十足的細(xì)節(jié),時(shí)而怯怯而厭倦地自我打量和自我推敲,時(shí)而隨時(shí)爆發(fā)對(duì)自己的惡意和嫌憎。他面對(duì)世界,與曾經(jīng)的文學(xué)前輩們一樣束手無(wú)策,毫無(wú)邏輯,章法全失,無(wú)答案者竟然還寫得出故事?因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō),故事就是最后的戲劇——本雅明所說(shuō)的碎片式的德意志悲悼劇,就是世界終止于自我的黑洞。徐衎怯怯然不敢確定,但又決絕地相信,其中恍兮惚兮若有答案的光亮。
你看得出,《烏鴉工廠》里,生于1989年的徐衎,試圖要為一座集體主義的福利工廠莊嚴(yán)吟唱挽歌所做的努力。然而,不得不說(shuō),時(shí)代語(yǔ)境以及近三十年的小說(shuō)敘事慣性,并沒(méi)有給年輕的徐衎留下太多可以借鑒的敘述辦法。也就在近三十年前,集體主義的主人公,那些曾經(jīng)風(fēng)華正茂的工人階級(jí),他們的世界真正自“形而上”到“形而下”,全部呼啦啦大廈傾塌。與此同時(shí),這世界幾乎在每個(gè)人眼前轟然斷裂,昨日不可留,來(lái)日無(wú)可知,人原先是在集體里、在給定的烏托邦歷史中,如今呢,每個(gè)人被放逐、被松綁,被宣告命運(yùn)的不可知,他被告知僅僅從一個(gè)人站立的腳下領(lǐng)會(huì)這種不可知就好。那股忽然而至、倏然而去的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”中,故事講述者以“分享艱難”的邏輯,把信心交給未來(lái),而留下大量未被清理的集體主義遺產(chǎn)。自此,講述者似乎再無(wú)力也無(wú)意愿尋找講那段往事的路。于是,我并不驚訝地看到三十年后的徐衎,在小說(shuō)中讓福利工廠里的工人們男歡女愛(ài)一場(chǎng)。
所謂福利工廠,像我們這樣在城市長(zhǎng)大的“80后”一代,即便再兩耳不聞天下事,也多少了解“福利”的功能和內(nèi)容,那是社會(huì)給予殘疾人和社會(huì)救濟(jì)對(duì)象的福利,讓他們獲得相對(duì)公平的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。我少女時(shí)代的一位閨密的父母,就是家鄉(xiāng)一座福利工廠的雙職工,我曾經(jīng)許多次踩著“佶屈聱牙”式的樓梯走進(jìn)一間逼仄的斗室,那里住著我的小女伴和她眼盲的父母。也許,我同徐衎一樣,曾經(jīng)視那座工廠宿舍為酷烈的奇觀和戲劇展演的舞臺(tái),我的眼睛、驚愕、好奇和想象,順著樓梯,穿過(guò)許多扇門,闖進(jìn)左鄰右舍的屋子里,編織關(guān)于他們生活的故事。徐衎的小說(shuō)里,一位酷似香港艷星的女啞巴,她時(shí)常穿上艷星同款的泳衣,無(wú)言靜默地展示她曲線姣好的身體,與她英俊的啞巴伴侶在工廠空間里翩然起舞——我并不詫異讀到這樣的情節(jié),因?yàn)槊琅c殘缺的對(duì)照,本就是殘酷張力生成之所在。讓我微感詫異的,是小說(shuō)里女啞巴對(duì)獨(dú)腿大哥的情感,關(guān)于他們的情感,在大部分的篇章里,是福利工人們勁頭十足的三角戀和環(huán)繞他們的流言蜚語(yǔ),然而,徐衎終于使它超越了欲望的范疇,努力逼近那個(gè)工廠時(shí)代特殊的友愛(ài)。女啞巴在工廠關(guān)閉前食堂里舉行的婚禮,是歡慶,是告別,也是挽歌最高昂的旋律,她虛假的情敵、情感的對(duì)象,通通偃旗息鼓,荷爾蒙終止,故事就此收節(jié),因?yàn)槟鞘潜娙她R聲合唱的挽歌。須知,這種情感無(wú)論在文學(xué)中、生活中,或于我們的心靈底色中,早已漸行漸遠(yuǎn),早已十足的陌生化,這無(wú)關(guān)諸如殘疾人也有尊嚴(yán)、他們可以愛(ài)、可以有欲望的道理——這些道理未免簡(jiǎn)單,而是說(shuō),在三十年后,我們?nèi)绾蜗胂蟆⑷绾蚊枋?、如何定義他們的尊嚴(yán)?他們留給我們的是否只有奇觀,可否有值得清理的財(cái)富?作為講故事的人,年輕的徐衎束手無(wú)策,他不得不將這份情感包裹、涂抹上緋紅色,使之有些曖昧與猶疑——然而,這曖昧與猶疑,恰恰是今天我們大多數(shù)人的情感結(jié)構(gòu)。我明白,我理應(yīng)鼓勵(lì)他,跳出近三十年既有的路,回到歷史現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)入那些集體時(shí)代人的內(nèi)心之中,不再視那段歷史為生活奇觀或戲劇舞臺(tái)。我并不愿意如此輕易。恰恰是徐衎的小說(shuō),讓我意識(shí)到自己的乏力,意識(shí)到自己仍然坐在二十年前那座福利宿舍樓里,一派天真地想象著周遭。無(wú)論面對(duì)自我還是世界,徐衎始終是猶疑與困惘的,也正是他不確定、拒絕言之鑿鑿,讓我對(duì)他的眼光所到處生起疑惑與?好奇。
當(dāng)然,不必費(fèi)力,我們就能辨認(rèn)出徐衎小說(shuō)里的“底層關(guān)懷”,贊許他少年老成、同理心、自“小我”到“大我”的文學(xué)格局等等,這些當(dāng)然無(wú)可厚非,全部都是徐衎小說(shuō)的好處,是他的獨(dú)到與特殊;然而,我也同樣在他的“底層”講述中認(rèn)出了賈樟柯、王小帥式的小鎮(zhèn)和底層的輪廓,一種帶著布爾喬亞式的羅曼蒂克文藝腔,一種以語(yǔ)言構(gòu)造而成的突兀的視覺(jué)奇觀。我想知道,若非如此,“底層”能否進(jìn)入藝術(shù)的眼睛、藝術(shù)的規(guī)則甚至藝術(shù)的世界?在這個(gè)意義上,徐衎的猶疑與困惘,絕不屬于他一個(gè)人。