關(guān)于綜合材料繪畫(huà)教學(xué)的思考

李健

綜合材料繪畫(huà)，在繪畫(huà)教學(xué)領(lǐng)域是一門(mén)新興學(xué)科，在高校的藝術(shù)教育中它突破專(zhuān)業(yè)分科教學(xué)的界限，使得學(xué)科之間形成兼容互補(bǔ)的態(tài)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生在多元藝術(shù)領(lǐng)域中選擇和認(rèn)識(shí)自己，為學(xué)生創(chuàng)作潛能的開(kāi)發(fā)提供更多的可能性。

一、高校綜合材料繪畫(huà)產(chǎn)生的背景

長(zhǎng)期以來(lái)高校的藝術(shù)教育都是以畫(huà)種為界限分科而治，各個(gè)專(zhuān)業(yè)所用的媒材也是界限清晰、壁壘分明，國(guó)畫(huà)的材料、油畫(huà)的材料、版畫(huà)的材料都遵循各自材料特性及審美要求，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)各自專(zhuān)業(yè)固有材料都耳熟能詳，而對(duì)于非自己專(zhuān)業(yè)的畫(huà)種材料卻往往陌生，這些一直以來(lái)在高校的藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域看似沒(méi)有什么問(wèn)題的問(wèn)題，在傳統(tǒng)藝術(shù)分類(lèi)已經(jīng)日漸模糊、各種新媒介、新材料不斷涌現(xiàn)的今天，我們的藝術(shù)教學(xué)是否要打破傳統(tǒng)畫(huà)種分類(lèi)的固有觀念、拓展與延伸更加寬泛的繪畫(huà)廣度與經(jīng)緯已是藝術(shù)教育在新形勢(shì)下不斷反思的命題。

正是在這種不斷反思與探索之下，國(guó)內(nèi)的很多美術(shù)院校都開(kāi)展了以綜合材料實(shí)驗(yàn)教學(xué)為突破點(diǎn)的探索，如中央美院的材料表現(xiàn)工作室、中國(guó)美術(shù)學(xué)院的綜合材料繪畫(huà)工作室、首都師范大學(xué)的材料技法教學(xué)、廣州大學(xué)的綜合材料實(shí)驗(yàn)室等等，這些探索為“創(chuàng)新性”美術(shù)教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)在教學(xué)中的不斷探索與積累，綜合材料繪畫(huà)教學(xué)以材料學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，拓寬畫(huà)種區(qū)分材料的限制，提升學(xué)生的感性認(rèn)知，努力使繪畫(huà)語(yǔ)言的教學(xué)探索更加多元而寬廣。

二、打破材料壁壘，拓寬繪畫(huà)語(yǔ)言

在綜合材料繪畫(huà)的教學(xué)中，材料教學(xué)是我們最先遇到的，我們首先要打破橫亙?cè)趯W(xué)生心中一貫的壁壘，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到材料對(duì)于各個(gè)畫(huà)種只是一種手段而并非標(biāo)簽，完全不必以材料自身的純粹性來(lái)為畫(huà)種正名。

材料使用的意義并非是讓我們完成一幅油畫(huà)或是一幅國(guó)畫(huà)，而是要讓我們把內(nèi)心需要表達(dá)的東西完整的表達(dá)和呈現(xiàn)出來(lái)，材料的表現(xiàn)只要能夠和創(chuàng)作者的內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)欲求發(fā)生鏈接，那么這種材料的使用對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)就是一個(gè)上上之選。當(dāng)材料的使用服務(wù)作者于內(nèi)心的表達(dá)，那么所有的界限都將消解。

沒(méi)有了畫(huà)種的界限，材料回歸材料自身，任何一種物質(zhì)材料就其自身物理性上就能夠釋放出巨大視覺(jué)與觸覺(jué)的能量，有著極強(qiáng)藝術(shù)形式的感召力。在教學(xué)中學(xué)生對(duì)材料的認(rèn)識(shí)以及運(yùn)用，不是一蹴而就的，需要反復(fù)體驗(yàn)體味，介入材料的各種變化，同時(shí)將自身的內(nèi)在個(gè)性表現(xiàn)愿望與材料的屬性以及變化方式反復(fù)契合，最終在畫(huà)面上獲得自己所需的視覺(jué)、觸覺(jué)、形態(tài)等要素的藝術(shù)語(yǔ)言，形成統(tǒng)一性和連貫性的自我表達(dá)。一旦材料的特質(zhì)、性能、屬性在繪畫(huà)中被確定并融合于整體的繪畫(huà)當(dāng)中，就會(huì)為畫(huà)面表達(dá)提供更恰當(dāng)?shù)男问矫浇?，成為?nèi)容表達(dá)、情感傳遞的有效手段。當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中關(guān)注更多的是不同繪畫(huà)媒介在學(xué)生所處境遇中的自然生成、媒材的選擇與同學(xué)個(gè)體的內(nèi)心感受之間的藝術(shù)關(guān)聯(lián)，那么學(xué)生的主體性與獨(dú)特性以及創(chuàng)造性將在教學(xué)中自然地開(kāi)發(fā)出來(lái)，學(xué)生在前期藝術(shù)教學(xué)中所獲得的審美要素，繪畫(huà)技法，文化積淀最后統(tǒng)統(tǒng)融匯為創(chuàng)作的自我表達(dá)。這種自我表達(dá)的獲得不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的技法的傳授，也不同于質(zhì)變到量變的升華，它是一種生長(zhǎng)狀態(tài)，是在自我感性自我表現(xiàn)得到充分承認(rèn)和釋放下的一種藝術(shù)自覺(jué)，并將長(zhǎng)久的作用于其未來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中。

正如中國(guó)美術(shù)學(xué)院綜合繪畫(huà)系主任陳守義先生所說(shuō)：“綜合繪畫(huà)教學(xué)一旦突破傳統(tǒng)畫(huà)種相對(duì)專(zhuān)一的材料與技法的局限，勢(shì)必會(huì)激起繪畫(huà)語(yǔ)言方面的多種表現(xiàn)手段和綜合媒材運(yùn)用的強(qiáng)烈變革?！?/p>

三、提煉感性認(rèn)知激發(fā)創(chuàng)作潛能

藝術(shù)雖然是感性的，但是在高校的藝術(shù)教學(xué)中常常因循著理性、實(shí)證為主的教學(xué)手段，往往輕視學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)、感性認(rèn)知。在理性和實(shí)證的照耀下，學(xué)生非常自然的會(huì)從物理學(xué)的想象世界中推斷出應(yīng)該看到、應(yīng)該聽(tīng)到和應(yīng)該感覺(jué)到的東西，理性轉(zhuǎn)移了自身的感性體驗(yàn)。誠(chéng)然在繪畫(huà)中我們可以通過(guò)理性的審美法則來(lái)分析如何進(jìn)行形式搭配、形態(tài)組合、色彩變化更加地符合審美，可先入為主的概念化思維和理所當(dāng)然的情感體悟，以及千人一面的創(chuàng)作手法卻時(shí)時(shí)刻刻成為學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造自由之域的絆腳石。

綜合材料繪畫(huà)在繪畫(huà)語(yǔ)言本體上，與傳統(tǒng)繪畫(huà)不同之處在于它沒(méi)有一套可供模仿的技法訓(xùn)練、沒(méi)有理性的材料配比，有的只是材料與創(chuàng)作個(gè)體的互動(dòng)、有的是繪畫(huà)個(gè)體面對(duì)材料相互作用下產(chǎn)生的偶然性和不可預(yù)測(cè)性的把控，以及對(duì)材料獨(dú)特的審美個(gè)性的捕捉。這些都不是傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)在通過(guò)訓(xùn)練，對(duì)即成藝術(shù)法則和技藝的熟練掌握與踐行能夠獲得的。如果學(xué)生對(duì)于表現(xiàn)的對(duì)象以及運(yùn)用的媒介缺乏認(rèn)識(shí)，并且對(duì)自己的直覺(jué)與感性認(rèn)知無(wú)法確認(rèn)，那么在教學(xué)中需要介入的不是繪畫(huà)的技能、理性判斷，而是對(duì)自我直覺(jué)感性認(rèn)知的提示。

所以綜合材料教學(xué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力需要的更多是一種生命激情帶來(lái)的藝術(shù)沖動(dòng)，而不是理性控制下的邏輯分析和嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)①。因此理性主義的確認(rèn)無(wú)法成為綜合繪畫(huà)創(chuàng)作的有效手段，而生活積累，感性的拓展，以及直覺(jué)體驗(yàn)卻往往能夠與靈感遇合和撞擊產(chǎn)生急性感應(yīng)的頓悟。在直覺(jué)意識(shí)的統(tǒng)領(lǐng)下，個(gè)體的感性體驗(yàn)與材料介質(zhì)相融相即、彼此應(yīng)和、互為關(guān)聯(lián)，逐漸醇化為一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。我們的受教者，不為定見(jiàn)所拘，面向未知，虛懷敞開(kāi)，讓個(gè)人的內(nèi)在潛質(zhì)充分開(kāi)啟②。為創(chuàng)作潛能的開(kāi)拓提供一個(gè)較為寬廣的發(fā)展可能。這也是綜合材料繪畫(huà)課程的根本目的和訴求。

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入二十一世紀(jì)的繪畫(huà)藝術(shù)，無(wú)論從世界范圍乃至國(guó)內(nèi)的架上繪畫(huà)都呈現(xiàn)出豐富多彩、日新月異的氣象，與此同時(shí)，主流繪畫(huà)藝術(shù)正從各種流派的歷史傳統(tǒng)發(fā)展過(guò)程中走向各種新思維、新實(shí)驗(yàn)與綜合表現(xiàn)的創(chuàng)作時(shí)代。綜合材料這一媒材稱(chēng)謂越來(lái)越多的出現(xiàn)在大量的展覽之上，甚至還表現(xiàn)出比傳統(tǒng)繪畫(huà)更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)生命力③。這些都為高校綜合材料繪畫(huà)教育研究提供了必不可少客觀條件。在未來(lái)的藝術(shù)條件下，綜合的創(chuàng)作思想正在時(shí)代的交匯融合之間尋找著新的契機(jī)，為學(xué)院美術(shù)教育帶來(lái)更具創(chuàng)新的活力與表現(xiàn)，也為我們這個(gè)變革的藝術(shù)時(shí)代注入一股新生之力。

注釋?zhuān)?/p>

①單博著《論柏格森的直覺(jué)主義與綜合材料繪畫(huà)教學(xué)》——《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年4月。

②許江著《走向綜合》——《綜合繪畫(huà)》中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社1999年3月。

③許江著《走向綜合》——《綜合繪畫(huà)》中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社1999年3月。