淺談中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)條藝術(shù)

劉俊梅

【摘? ? 要】線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)的基本構(gòu)成元素和靈魂，線(xiàn)條作為中國(guó)畫(huà)的骨骼，用它的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、干濕濃淡等手法創(chuàng)造出千變?nèi)f化的形象，它不僅表現(xiàn)對(duì)事物的形、質(zhì)、空間，同時(shí)還是畫(huà)家表達(dá)自己對(duì)事物的感覺(jué)、抒發(fā)情感的重要手段。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫(huà)? 線(xiàn)條藝術(shù)? 線(xiàn)條作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.18.002

許久以來(lái)，畫(huà)家們不斷努力改善創(chuàng)新體悟和實(shí)踐，不斷認(rèn)識(shí)線(xiàn)與造型的關(guān)系，到現(xiàn)在線(xiàn)條形式已經(jīng)變得極為成熟，蘊(yùn)含了形色、氣韻、神情的強(qiáng)大表現(xiàn)力和濃厚的生命力，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特殊的審美價(jià)值。

一、線(xiàn)條的演變及其重要性

（一）線(xiàn)條的歷史

在繪畫(huà)的歷史長(zhǎng)河中，最原始的繪畫(huà)形式都是以線(xiàn)的方式存在的，就像法國(guó)的拉斯科洞穴和西班牙的阿爾塔米拉洞窟的壁畫(huà)，用粗壯而簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾畫(huà)出野馬、野牛、鹿等原始動(dòng)物。石器時(shí)代是中國(guó)藝術(shù)的起源與萌芽時(shí)期，后來(lái)先秦的時(shí)候，人物肖像畫(huà)成了主流，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下了《人物御龍圖》，秦漢時(shí)期又出現(xiàn)了宮殿壁畫(huà)、工藝裝飾畫(huà)等;南北朝不僅繼承了漢代繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，而且在這基礎(chǔ)上更加成熟。從而美術(shù)作品形成了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)造形式，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)第一批有歷史記載的畫(huà)家出現(xiàn)了，他們是第一批以繪畫(huà)才能著稱(chēng)的畫(huà)家;其中顧愷之是最著名的。再后來(lái)是隋唐五代，他們的繪畫(huà)主流是道釋人物畫(huà)和人物畫(huà)，是成就輝煌的時(shí)刻。宋代則是百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)出來(lái)。線(xiàn)條在繪畫(huà)的歷史中可謂逐漸走向成熟。

（二）中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的發(fā)展

1.傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線(xiàn)條。早期的中國(guó)畫(huà)，最典型的用線(xiàn)造型的《人物御龍圖》和《龍鳳人物圖》是現(xiàn)存最古老的繪畫(huà)作品。它們的共同特點(diǎn)是以流暢挺拔的線(xiàn)條為主要的表現(xiàn)手法，也是中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)以線(xiàn)造型的基礎(chǔ)。

①傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條特征。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中，基本手段就是線(xiàn)條造型，畫(huà)家們用線(xiàn)條的千變?nèi)f化來(lái)表現(xiàn)事物的差異，然而心境的不同則能表現(xiàn)出一個(gè)事物的不同形象。《畫(huà)史清載》中說(shuō)：“顧愷之畫(huà)如春蠶吐絲，初見(jiàn)甚平易，而形似時(shí)或有失，細(xì)觀(guān)之，六法兼?zhèn)?，有不可言語(yǔ)文字形容者”。畫(huà)家們利用對(duì)線(xiàn)條的各種調(diào)整，使其發(fā)生微妙的變化，從而產(chǎn)生具有個(gè)性的畫(huà)面語(yǔ)言。就是通過(guò)不一樣的手法、筆法，畫(huà)出頓挫有致、輕重緩急、剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度等不同感覺(jué)的線(xiàn)條，來(lái)表現(xiàn)事物和抒發(fā)感情。

②書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系。中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)條藝術(shù)和書(shū)法中的線(xiàn)條藝術(shù)緊密相連。其中謝赫的“骨法用筆”就是中國(guó)畫(huà)對(duì)線(xiàn)條的基本要求。“夫象物必在于形似，形似須全齊骨氣，骨氣形似，皆本于大意而歸乎用筆?！边@就可以看出中國(guó)畫(huà)和書(shū)法是密切相關(guān)的。中國(guó)畫(huà)的用筆和書(shū)法是一樣的，都是用的毛筆。西方畫(huà)中則是不同的，書(shū)法中的筆、墨、紙、硯在中國(guó)畫(huà)中是通用的。

中國(guó)畫(huà)和書(shū)法中的線(xiàn)條是相互依存和相互影響的。明清以來(lái)的畫(huà)家們大多數(shù)主張“先言筆法，再論墨氣”。比如元代趙孟頫在《枯木竹石畫(huà)卷》中說(shuō)到過(guò)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通，若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”，這是他在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中得出的結(jié)論，說(shuō)的是“書(shū)畫(huà)同源”。以前遠(yuǎn)古時(shí)期的象形文字都是對(duì)客觀(guān)事物的描寫(xiě)和記錄，只是后來(lái)逐漸演變成漢字，但是兩者始終是相互影響的。

③線(xiàn)條的裝飾性。西方繪畫(huà)藝術(shù)的線(xiàn)條主要是塑造形體，而中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)條則被賦予了更多的情感投入。新石器時(shí)代的彩陶紋飾，好多都是用線(xiàn)條作為陶器上面的裝飾紋樣。還有中國(guó)壁畫(huà)的成就，畫(huà)家們用簡(jiǎn)練流暢的線(xiàn)條刻畫(huà)了很多生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象。

④線(xiàn)條與情感。西方國(guó)家的線(xiàn)條更大作用與塑造形體，而中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條它不僅僅作用于形體，更重要的作用是它能表達(dá)畫(huà)家的思想語(yǔ)言。一條運(yùn)行的線(xiàn)條，可以通過(guò)粗細(xì)、虛實(shí)、頓挫等來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家的喜怒哀樂(lè)?！吨袊?guó)書(shū)法中的美學(xué)思想》這本書(shū)中，宗白華說(shuō)道“中國(guó)古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美令人相信倉(cāng)頡四目窺見(jiàn)宇宙的神奇，獲得自然界最美妙的形式秘密?！薄巴ㄟ^(guò)結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)面的輕重，行筆的緩急……就像音樂(lè)藝術(shù)相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來(lái)表現(xiàn)自然界社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感。”

2.近現(xiàn)繪畫(huà)線(xiàn)條的情況。中國(guó)畫(huà)從開(kāi)始到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的改革。就線(xiàn)條而說(shuō)，唐宋以后的差別比較明顯，然而文人畫(huà)的興起對(duì)中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條有著巨大的影響。而到了近代，創(chuàng)新更是源源不斷，受到了西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)的影響，中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條從中汲取了不少營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)代畫(huà)家吳冠中的作品，酣暢淋漓，一氣呵成，瑩潤(rùn)含蓄的墨色通過(guò)平面分割的西方現(xiàn)代構(gòu)成主義表現(xiàn)出畫(huà)面的美感。然而創(chuàng)新固然是好的，但是還是要先把傳統(tǒng)的學(xué)透徹，才能夠去創(chuàng)新。不然猶如無(wú)源之水，無(wú)本之木。

（三）線(xiàn)條在中國(guó)畫(huà)中的重要性

中國(guó)畫(huà)的種類(lèi)很多，形式風(fēng)格有很多，有人物、山水、花鳥(niǎo)之分;從表現(xiàn)形式來(lái)分，有寫(xiě)意、工筆、沒(méi)骨之分;從技法上又有水墨、線(xiàn)描、淡彩、潑墨、青綠等。而且主要運(yùn)用線(xiàn)條和墨色的變化，以皴、勾、點(diǎn)、染等形式來(lái)表現(xiàn)黑白灰、干濕、濃淡、疏密等。

單從工筆人物畫(huà)上來(lái)看，工筆人物首先就是用線(xiàn)塑造形體;利用線(xiàn)與線(xiàn)之間的各種邏輯關(guān)系，表達(dá)出節(jié)奏感和韻律感。古代畫(huà)家在人物的衣紋的刻畫(huà)方向上發(fā)明了線(xiàn)描十八法，對(duì)以后人物畫(huà)的發(fā)展影響極大，吳道子因其在用線(xiàn)上的獨(dú)特風(fēng)格，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。線(xiàn)條可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)家精神思想的載體。能夠看出來(lái)，線(xiàn)條不僅是人物畫(huà)的基本元素，而且還是擁有靈魂性的元素。

二、線(xiàn)條理論的研究簡(jiǎn)述

“六法論”是中國(guó)古代作品品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。最早出現(xiàn)在南朝謝赫的著作《畫(huà)品》中。六法有了一個(gè)初步完備的繪畫(huà)理論體系框架，中國(guó)古代繪畫(huà)自此進(jìn)入理論自覺(jué)的時(shí)期，以六法作為衡量繪畫(huà)成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。自南朝起，到現(xiàn)在六法一直被運(yùn)用，而且自己不斷充實(shí)發(fā)展，成為了中國(guó)繪畫(huà)理論最具穩(wěn)定性、涵括力的原則之一。

“六法論”的觀(guān)點(diǎn)依次為：1.氣韻生動(dòng);2.骨法用筆;3.應(yīng)物象形;4.隨類(lèi)賦彩;5.經(jīng)營(yíng)位置;6.傳移模寫(xiě)?！皻忭嵣鷦?dòng)”指的是畫(huà)家塑造的形象和一幅畫(huà)整體要具有一種生動(dòng)的氣度韻致?！肮欠ㄓ霉P”其實(shí)是一種比喻的說(shuō)法，指的是人內(nèi)在的性格，和畫(huà)面上人物的骨相表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)?！皯?yīng)物象形”就是說(shuō)的畫(huà)家描繪在紙上的要與所表達(dá)的對(duì)象形似?！半S類(lèi)賦彩”說(shuō)的是顏色，就是事物顏色的相似度。“經(jīng)營(yíng)位置”就是畫(huà)面的構(gòu)圖?！皞饕颇?xiě)”指的是臨摹作品?？梢?jiàn)，六法在最早提出了審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的作用與體現(xiàn)

（一）以線(xiàn)造型是中國(guó)畫(huà)的基本特征

線(xiàn)是最古老的造型語(yǔ)言，線(xiàn)條藝術(shù)最基本的表現(xiàn)特征是其表現(xiàn)手法、組織形式、結(jié)構(gòu)美感。線(xiàn)條既是最簡(jiǎn)單而且也最具有難度的手法，它對(duì)形體的高度概括和提煉，既簡(jiǎn)單概括了事物。又不失其神態(tài)。中國(guó)畫(huà)主要是用毛筆和水墨，所以線(xiàn)條藝術(shù)與筆和水墨有著直接的聯(lián)系。中國(guó)畫(huà)家利用毛筆的特性，畫(huà)出頓挫有致、輕重緩急、富有感染力的線(xiàn)條。線(xiàn)條就是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，中國(guó)畫(huà)和西方畫(huà)線(xiàn)條有著本質(zhì)的區(qū)別，雖然都是靠線(xiàn)塑造、傳達(dá)等，但西方畫(huà)家更講究物質(zhì)的真實(shí)性，側(cè)重于物質(zhì)的質(zhì)感、空間感。而中國(guó)畫(huà)更講究用線(xiàn)條體現(xiàn)出畫(huà)家再畫(huà)這一條線(xiàn)的意境，表現(xiàn)出不一樣的質(zhì)感，往往都出了對(duì)物質(zhì)最真實(shí)的心靈感覺(jué)。以意用筆，筆到意到，筆落形出神現(xiàn)。作為中國(guó)畫(huà)的基本元素，線(xiàn)條本身具有一種審美趣味，一種美感。

（二）線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)表達(dá)思想、意念、情感的重要手段

中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條能表達(dá)畫(huà)家思想、情感、意念。畫(huà)家們往往將線(xiàn)作為心靈感覺(jué)的律動(dòng)和精神意蘊(yùn)的表征。畫(huà)家通過(guò)對(duì)線(xiàn)的特殊畫(huà)法來(lái)進(jìn)行陳述感悟自然書(shū)寫(xiě)和心靈幻想。其精髓在于“以形寫(xiě)神”、“形神兼?zhèn)洹?，所以中?guó)畫(huà)家通過(guò)筆墨線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)事物的神韻，從而達(dá)到形神的高度統(tǒng)一、融合為一體的畫(huà)面。鄭板橋畫(huà)竹的時(shí)候做到了心中有竹，在畫(huà)的時(shí)候用線(xiàn)條的長(zhǎng)短粗細(xì)、強(qiáng)弱輕重、曲直虛實(shí)塑造出來(lái)心中對(duì)于竹子的感覺(jué)，發(fā)揮出其自己對(duì)物象的感受和理解，去表現(xiàn)出竹子的質(zhì)感、神態(tài);使畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條融合了自身當(dāng)時(shí)感受竹子的意境、情感。然而，中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)成了畫(huà)家“寫(xiě)胸中逸氣”、袒露情感、傾訴心靈、表達(dá)畫(huà)家才氣和修養(yǎng)的獨(dú)特形式。

四、結(jié)論

中國(guó)畫(huà)以自身獨(dú)特的藝術(shù)，在整個(gè)世界美術(shù)史中都有著很高的藝術(shù)價(jià)值;中國(guó)畫(huà)講究筆墨情趣，追求詩(shī)情畫(huà)意，而線(xiàn)條變幻的獨(dú)特表現(xiàn)力則是中國(guó)畫(huà)的精髓，是畫(huà)面的骨架和支柱，同時(shí)也是畫(huà)家主觀(guān)情感的表達(dá)，伴隨著他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和不斷變化的審美觀(guān);中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條靠著每個(gè)畫(huà)家不同的思想、意境、手法、個(gè)性特點(diǎn)和吸收各個(gè)時(shí)代的有益的營(yíng)養(yǎng)，從而形成了富有民族性的線(xiàn)條之美。