淺談小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化

楊燕

【摘 要】中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，它是中華民族最為寶貴的精神財富。在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們被越來越豐富、越來越繁雜的各種文化充斥了雙眼，幾乎遺忘了老祖宗留下的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化丟棄到了身后。因此，在小學(xué)教育中，要盡可能地滲透傳統(tǒng)文化，讓孩子們從小就認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 意識滲透

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.17.053

鄧小平同志在1984年上海展覽館十年科技展上，曾經(jīng)說過：教育要從娃娃抓起。由此可見，小學(xué)教育是多么的重要。當(dāng)今社會中，傳統(tǒng)文化的缺失已成為長久以來的弊病，這不僅阻礙了社會的進步，甚至制約了人類的發(fā)展。因此，要從根源上弘揚傳統(tǒng)文化，就要在小學(xué)教育中進行傳統(tǒng)文化的滲透。

一、營造文化意境，在詩歌教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

詩歌是一種很奇妙的文體，它能夠在精簡的詞句中包含無限的意蘊。而古詩文正是濃縮了中國傳統(tǒng)文化精華的一個成果。它通過營造或蕭條、或凄涼、或宏大、或歡快的意境，來表達作者想要表達的心情。教師在進行詩歌教學(xué)的時候，應(yīng)摒棄那種單純背誦記憶的教學(xué)方法。尤其是在進行古代詩歌的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造一個具有濃厚文化氣息的氛圍，結(jié)合全詩意境，逐漸滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩歌的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并深深愛上傳統(tǒng)文化。

例如，在教授《靜夜思》這首古詩的時候，教師不應(yīng)該僅僅讓學(xué)生讀熟背誦，還要借助多媒體等教學(xué)用具，為學(xué)生營造一種清冷的意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)初意境。處于小學(xué)階段的學(xué)生，如果沒有教師的幫助，很難能夠完全融入意境，也無法深刻體會到作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。同時，教師還可以組織學(xué)生了解作者生平事跡，讓人物更加鮮明。在這種清冷的月光下，學(xué)生仿佛能夠感受到作者的孤寂之感，更能深刻理解作者的思鄉(xiāng)之情。另一方面，可以圍繞思鄉(xiāng)之情的主題進行拓展延伸，聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，看看古代文人是如何表達思鄉(xiāng)之情、排解思念的，體會“每逢佳節(jié)倍思親”的感覺，讓學(xué)生學(xué)會感恩親人，從而達到德育的目的。

通過這一系列的活動，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中得到了滲透，這在一定程度上提升了語文課堂教學(xué)的效率。與此同時，學(xué)生的文化素養(yǎng)也在營造的氛圍中得到提升，學(xué)生進而愛上傳統(tǒng)文化并主動繼承傳播傳統(tǒng)文化，這對傳統(tǒng)文化的延續(xù)有很重要的影響。

二、采取新銳方式，在閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文的教育目標(biāo)，并不只是滿足于教授基礎(chǔ)知識，學(xué)會識字?jǐn)嗑洌歉幼⒅貙W(xué)生情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)，以求能讓學(xué)生形成更為健全的人格。并且，將傳統(tǒng)文化逐漸滲透到小學(xué)語文的教學(xué)活動中，更有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對于語文教學(xué)的目標(biāo)要求，提升學(xué)生的閱讀理解能力也成為至關(guān)重要的一項。但是，閱讀教學(xué)往往陷入一個枯燥無聊的怪圈：學(xué)生覺得閱讀枯燥，就在心里開始排斥讀書，越排斥讀書，閱讀理解能力就越來越低下，能力越來越低下，也就變本加厲地拒絕閱讀。如今，造成這樣一個怪圈，究其原因，主要是教師在閱讀教學(xué)中的方法問題，方法老舊，毫無新意，學(xué)生自然而然地就會覺得枯燥。因此，閱讀教學(xué)需要一個新的切入點，同時，傳統(tǒng)文化也需要一個載體進行傳承，此時就可以將二者巧妙地進行結(jié)合，由傳統(tǒng)文化帶入閱讀教學(xué)，創(chuàng)造出一種滲透了傳統(tǒng)文化的全新的教學(xué)方式。這樣，閱讀教學(xué)在有了新意的同時，傳統(tǒng)文化也得到了弘揚和傳承。

例如，在進行《曹沖稱象》這篇課文的教學(xué)活動中，教師就不應(yīng)該直接由曹沖引入，這樣會導(dǎo)致閱讀的枯燥。相反，教師可以運用曹氏一族的歷史來進行話題引入。先介紹大家所熟悉的歷史人物曹操，由曹操再引入他的兒子曹沖。另一方面，教師可以在此基礎(chǔ)上拓展延伸一下曹操其他幾個兒子，講講曹植的《七步詩》，借機教導(dǎo)學(xué)生，進行教育的感化。在課程的講授過程中，還可以穿插進我國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展，讓學(xué)生在驚嘆于我國科技發(fā)展的同時，得到心靈的感化。

傳統(tǒng)文化通過在篇幅較長的閱讀中的滲透，又有了新的意義，在學(xué)生腦海中也會漸漸留下傳統(tǒng)文化的記憶。同時，閱讀教學(xué)也會變得生動有趣起來，學(xué)生也更易接受知識的洗禮，個人的文學(xué)素養(yǎng)和思想品德水平得到提升。

三、加強實際訓(xùn)練，在寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

百度百科上對寫作一詞做出了這樣的解釋：寫作，就是運用語言文字符號，反映客觀事物、傳遞知識信息、表達思想感情的一個創(chuàng)造性的腦力勞動過程。我們知道，一個完整的寫作過程包括觀察、思考、表達三個階段。教師要在寫作中滲透傳統(tǒng)文化，就要在這三個階段中分別進行傳統(tǒng)文化的滲透，這樣不僅能使寫作有了一個全新的課題，同時也對傳統(tǒng)文化進行了繼承與發(fā)展。

例如，教師就可以給學(xué)生安排贊美家鄉(xiāng)、反映家鄉(xiāng)民俗文化活動的作文練習(xí)。在這樣的任務(wù)下，學(xué)生不得不在課外對家鄉(xiāng)的民俗文化進行調(diào)查、研究，并搜集相關(guān)資料，進行實際考察。在這個采風(fēng)的過程中，學(xué)生就可以最大限度地貼近傳統(tǒng)習(xí)俗活動，感受到傳統(tǒng)文化的樂趣，甚至愛上傳統(tǒng)文化，這有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。在觀察傳統(tǒng)民俗活動的過程中，學(xué)生進行深入思考，并進一步構(gòu)思出文章的大致思路。另外，在表達方面，教師可以搜集相關(guān)古代文人志士描寫文化風(fēng)俗的作品，讓學(xué)生進行誦讀、品鑒，學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不僅能夠直接獲得作文的素材，同時，也能夠提取到傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的精華，精神受到熏陶，進一步提升自身的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

總而言之，中華民族的傳統(tǒng)文化是無價之寶，是中國人民在歷史發(fā)展中的結(jié)晶。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文的教學(xué)中，是繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本要求，也為發(fā)展語文學(xué)科提供了全新的思路。因此，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來重任的小學(xué)語文教師，就應(yīng)該從當(dāng)下做起，在小學(xué)語文詩歌教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)等方面，逐步滲透中華民族傳統(tǒng)文化，在實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的前提下，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，以優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化促進教學(xué)活動的高效進行和學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

參考文獻

[1]任宏寬.淺談小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].學(xué)周刊，2018.

[2]徐傳美，姚海濤.文化意識與小學(xué)語文教學(xué)之間的融合思考[J].中國校外教育，2017.